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试论周敦颐与程颢、程颐微妙关系 被引量：1
1
作者 张泽槐 《湖南科技学院学报》 2012年第3期25-29,共5页
程颢、程颐是宋明理学鼻祖周敦颐的弟子,这是学术界的共识,也为诸多史料所证实。然而,二程终其一生,均不尊周敦颐为师;周敦颐其一生,也从不提及收二程为弟子。为什么会出现这种情况?这是因为在周敦颐与二程之间存在着三大鸿沟,即政治上... 程颢、程颐是宋明理学鼻祖周敦颐的弟子,这是学术界的共识,也为诸多史料所证实。然而,二程终其一生,均不尊周敦颐为师;周敦颐其一生,也从不提及收二程为弟子。为什么会出现这种情况?这是因为在周敦颐与二程之间存在着三大鸿沟,即政治上的鸿沟、道德上的鸿沟、学术上的鸿沟。文章就周敦颐与二程之间是否存在师生关系,为何出现三大鸿沟进行探究。 展开更多
关键词 周敦颐 程颢 程颐 师生关系 三大鸿沟
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刘柳笔下的瑶族风情与楚越风俗
2
作者 吕国康 《湖南科技学院学报》 2019年第3期32-33,共2页
刘禹锡、柳宗元作为'八司马'之一贬谪湖湘,他们都关注民间民俗。刘在朗州、连州生活13年,留下三首歌咏瑶族生活的诗歌,字里行间漾溢着对瑶民的勇敢、坚毅、智慧的称赞。柳宗元在永州、柳州度过14年,对楚越风俗有强烈的感受,深... 刘禹锡、柳宗元作为'八司马'之一贬谪湖湘,他们都关注民间民俗。刘在朗州、连州生活13年,留下三首歌咏瑶族生活的诗歌,字里行间漾溢着对瑶民的勇敢、坚毅、智慧的称赞。柳宗元在永州、柳州度过14年,对楚越风俗有强烈的感受,深刻的反映。这些诗文的文学价值、审美价值和历史价值值得重视。 展开更多
关键词 刘禹锡与柳宗元 歌咏瑶族生活 反映楚越风俗 审美价值与历史价值
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越南使者咏舜诗选注
3
作者 张泽槐 《湖南科技学院学报》 2014年第4期50-54,共5页
舜帝是中华民族人文始祖。舜帝创立的以孝为核心的道德思想,是中华传统文化的源头,并对域外汉文化圈产生了深远影响。明清时期,越南作为中国的藩属国,要定期派遣贡使出使中国。这些贡使在完成进贡等事宜外,还写下了大量诗词、游记,其中... 舜帝是中华民族人文始祖。舜帝创立的以孝为核心的道德思想,是中华传统文化的源头,并对域外汉文化圈产生了深远影响。明清时期,越南作为中国的藩属国,要定期派遣贡使出使中国。这些贡使在完成进贡等事宜外,还写下了大量诗词、游记,其中就有不少咏舜诗文,可以从中窥见域外学者对舜帝、舜帝陵、舜文化的见解。为此,本期刊登张泽槐先生辑录注释的《越南使节咏舜诗选注》,以飨读者。 展开更多
关键词 越南使节 咏舜诗 选注 汉文化圈 《越南汉文燕行文献集成》
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浅谈湘桂走廊与漓湘文化的战略地位——在漓湘文化研讨会上的发言摘要
4
作者 张泽槐 《广西教育学院学报》 2014年第5期33-34,45,共3页
湖南永州与文本桂林同属湘桂走廊。漓湘文化是永州、桂林二市乃至湘、桂二省(区)的重要战略资源。湘桂走廊在整个中华民族发展史上具有重要地位与作用。作为思想观念形态的文化,是社会经济生活的积淀与升华,是一个区域、一个民族、一个... 湖南永州与文本桂林同属湘桂走廊。漓湘文化是永州、桂林二市乃至湘、桂二省(区)的重要战略资源。湘桂走廊在整个中华民族发展史上具有重要地位与作用。作为思想观念形态的文化,是社会经济生活的积淀与升华,是一个区域、一个民族、一个国家和一个时代的文明标志。 展开更多
关键词 湘桂走廊 漓湘文化 战略地位
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谈谈湘桂走廊的越南使者诗文 被引量：3
5
作者 张泽槐 《广西教育学院学报》 2016年第4期17-27,共11页
元明清时期,出使中国的越南使者途经湘桂走廊时,有45位使者写下了960余首(篇)汉文诗文、近百幅行程图。越南使者的足迹,涉及广西桂林的平乐、阳朔、雁山、象山、叠彩、秀峰、七星、临桂、永福、灵川、兴安、全州,湖南永州的东安、零陵... 元明清时期,出使中国的越南使者途经湘桂走廊时,有45位使者写下了960余首(篇)汉文诗文、近百幅行程图。越南使者的足迹,涉及广西桂林的平乐、阳朔、雁山、象山、叠彩、秀峰、七星、临桂、永福、灵川、兴安、全州,湖南永州的东安、零陵、冷水滩、祁阳等,共计两市16个县区。越南使者的诗、文、图,既是湘桂走廊历史文化的重要组成部分,也是中越两国历史文化交流的重要见证。整理、研究湘桂走廊的越南使者诗文,对于研究、宣传、推介湘桂走廊的历史文化,促进湘桂走廊社会经济发展,加强与越南乃至东南亚国家的经济文化交流,都有着积极意义。 展开更多
关键词 湘桂走廊 越南使者 诗文 研究
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湘桂走廊古今谈 被引量：2
6
作者 张泽槐 《广西教育学院学报》 2015年第1期15-19,共5页
湘桂走廊的历史地位与作用,可以从四个方面予以概括,即地理交通要道、南北经济通道、文化交汇重地、军事战略要地。
关键词 湘桂走廊 历史地位 历史作用
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祁剧入桂与桂剧的形成
7
作者 张泽槐 《广西教育学院学报》 2018年第2期7-12,共6页
祁剧与桂剧是分别发祥于湖南祁阳与广西桂林的大型地方剧种。明末清初之际,祁剧经湘桂走廊向桂北大地传播,深受当地民众喜爱,也为桂剧的形成与发展提供了条件。祁剧艺人通过带弟子、办科班等形式,推动了祁剧的"桂化"进程,也... 祁剧与桂剧是分别发祥于湖南祁阳与广西桂林的大型地方剧种。明末清初之际,祁剧经湘桂走廊向桂北大地传播,深受当地民众喜爱,也为桂剧的形成与发展提供了条件。祁剧艺人通过带弟子、办科班等形式,推动了祁剧的"桂化"进程,也可以说是桂剧的"祁(湘)化"进程。尔后,在祁剧艺人与桂剧艺人的共同努力下,又推动桂剧完成了由"祁化"到"桂化"转型。20世纪30年代,通过著名戏曲艺术家欧阳予倩等对桂剧的改革与改造,桂剧走向繁荣发展阶段。 展开更多
关键词 祁剧 桂剧 历史文化 研究
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