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中西方服饰审美文化的比较研究 被引量:4
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作者 齐志家 古怡 《武汉科技学院学报》 2005年第3期12-14,共3页
文章从分析中西方社会构成的历史差异出发,通过比较两种不同的文化大风格,阐释了中西方服饰审美文化的差异。在审美观点上,西方强调服饰外在形式的美。而中华古代服饰则偏重于强调在服饰行为上的伦理之美。
关键词 服饰 文化风格 审美 形式
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古代冠服制度与“礼”的关系 被引量:4
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作者 齐志家 古怡 《武汉科技学院学报》 2005年第4期30-32,共3页
在分析古代冠服制的基本特色的基础上,阐释了冠服制与礼制的深层联系。它具体表现在两个主要方面:一是冠服的“差序格局”源于礼的分别精神;二是冠服所强调的社会功用是古代“礼治模式”社会的现实要求。
关键词 服饰 制度 关系
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论服饰外观意义的文化生成 被引量:3
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作者 齐志家 古怡 《武汉科技学院学报》 2005年第1期14-16,共3页
服饰的意义是由文化衍生出来的,并且是由文化传递的,同时也是在各种文化情境中交流的。把服饰视为文化之物的研究,皆在探讨组成服饰文化讯息的生成传递系统,这一系统体现了如下的几点基本内容:服饰体现着的集体价值观处在生成与再生成... 服饰的意义是由文化衍生出来的,并且是由文化传递的,同时也是在各种文化情境中交流的。把服饰视为文化之物的研究,皆在探讨组成服饰文化讯息的生成传递系统,这一系统体现了如下的几点基本内容:服饰体现着的集体价值观处在生成与再生成的过程中;服饰总是以一种对文化的新的组合方式传递着文化讯息;服饰外观形式来源于文化可提供的各种抽象意象或表现;服饰作为一种符码形态在文化情境中被理解和传递。 展开更多
关键词 服饰 外观 文化 意义 生成
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西洋服饰演进中的性别意识 被引量:2
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作者 齐志家 《天津工业大学学报》 CAS 2004年第5期33-35,45,共4页
在介绍西洋服饰史中两性间服装差别的基础上,阐述了在其演进的不同阶段呈现出了不同的性别意识的特点:中世纪以前,服饰处在天然的性别区分时代;16世纪,服饰进入了利用外观形态进行区分性别的时代;到18世纪晚期,服饰开始进入一个性别角... 在介绍西洋服饰史中两性间服装差别的基础上,阐述了在其演进的不同阶段呈现出了不同的性别意识的特点:中世纪以前,服饰处在天然的性别区分时代;16世纪,服饰进入了利用外观形态进行区分性别的时代;到18世纪晚期,服饰开始进入一个性别角色意识的自觉时代. 展开更多
关键词 服饰 性别意识 西洋服饰史
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试论美学建构思想
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作者 齐志家 《理论月刊》 2005年第2期48-50,共3页
文章在介绍百年来有关美学的对象和学科意义方面的一些具体的观点和态度的基础上,指出这些美学建构思想中的核心概念;对其给予了简要而又系统的评价,以探讨这些思想体系中的内在关联。
关键词 美学建构 审美对象 审美活动 学科
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论周代冠服的礼仪文化特色
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作者 古怡 《红河学院学报》 2006年第4期18-20,共3页
周代冠服制既是古代服饰制度的开始,也是古代服制的典型代表。与礼制密不可分的周代冠服制体现了“差序格局”的礼仪特色。而这种礼仪特色则是效法“天地秩序”的结果。
关键词 服饰文化 礼仪 秩序 差等
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古代服饰德性观的社会文化基础
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作者 齐志家 《饰(北京服装学院学报艺术版)》 2005年第2期11-14,共4页
先秦儒家服饰德性观念作为中国传统封建社会的正统服饰观念,它是以先秦社会整体呈现的礼文化特征为基础的。其服饰观念的形成直接源于春秋社会礼文化发展的内在转向,即从“礼仪”到“礼政”的德性文化方向的转向,并通过孔子“以仁释礼... 先秦儒家服饰德性观念作为中国传统封建社会的正统服饰观念,它是以先秦社会整体呈现的礼文化特征为基础的。其服饰观念的形成直接源于春秋社会礼文化发展的内在转向,即从“礼仪”到“礼政”的德性文化方向的转向,并通过孔子“以仁释礼”的学说来最终形成并发展起来。 展开更多
关键词 文化基础 古代服饰 服饰观念 封建社会 中国传统 文化特征 先秦社会 文化发展 转向
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