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非谓形容词的词类地位
被引量:
106
1
作者
李宇明
《中国语文》
CSSCI
北大核心
1996年第1期1-9,共9页
本文用连续性的观念,在定语的范围内,就空间、程度、时间三个维度考察非谓形容词与名词、一般形容词、动词等的差异与联系。研究发现,非谓形容词的空间性、程度性和时间性的值都几近于零,其地位处在名、形、动三大词类的临接点上。此种...
本文用连续性的观念,在定语的范围内,就空间、程度、时间三个维度考察非谓形容词与名词、一般形容词、动词等的差异与联系。研究发现,非谓形容词的空间性、程度性和时间性的值都几近于零,其地位处在名、形、动三大词类的临接点上。此种地位造成了非谓形容词的高增殖率、功能的易游移性、以及与名、形、动三个词类构词方式相仿而词性有异等特点。
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关键词
非谓形容词
状态形容词
时间性
空间性
名词作定语
词类
性质形容词
程度副词
构词方式
属性关系
原文传递
泌阳方言的儿化及儿化闪音
被引量:
15
2
作者
李字明
《方言》
CSSCI
北大核心
1996年第4期63-66,共4页
泌阳方言的儿化及儿化闪音李宇明泌阳县位于河南省西南部,东与遂平、确山两县为邻,南与桐柏县交界,西同唐河、社旗两县相连,北和平舞市接壤。境内有泌水、沙河两大水系,南部的泌水西经唐白河注入汉水;北部的沙河东流入汝河最后注...
泌阳方言的儿化及儿化闪音李宇明泌阳县位于河南省西南部,东与遂平、确山两县为邻,南与桐柏县交界,西同唐河、社旗两县相连,北和平舞市接壤。境内有泌水、沙河两大水系,南部的泌水西经唐白河注入汉水;北部的沙河东流入汝河最后注入淮河。泌阳方言属中原官话,内部方...
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关键词
儿化韵
方言
泌阳
齐齿呼
古全浊声母
撮口呼
发音部位
合口呼
自成音节
韵母
原文传递
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题
被引量:
5
3
作者
李宇明
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期18-27,共10页
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题李宇明华中师范大学零解题一般形容词(不包括非谓形容词)根据能否受程度副词修饰分为两大类:能受程度副词修饰的称为性质形容词,不能受程度副词修饰的称为状态形容词。本文讨论河南省泌阳话...
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题李宇明华中师范大学零解题一般形容词(不包括非谓形容词)根据能否受程度副词修饰分为两大类:能受程度副词修饰的称为性质形容词,不能受程度副词修饰的称为状态形容词。本文讨论河南省泌阳话性质形容词重叠的句法、语义特点和节...
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关键词
重叠式
种节律
性质形容词
泌阳话
状态形容词
强模式
音高变化
形容词重叠
轻声
双音节
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职称材料
汉藏语OV语序表被动的情况考察
被引量:
5
4
作者
储泽祥
王艳
《民族语文》
CSSCI
北大核心
2016年第6期14-25,共12页
汉藏语中常常利用OV语序来表达被动。在没有标记的情况下,OV结构和OSV结构能独立表达被动。利用标记表达被动时往往也需要语序的配合,OV语序通常具有区分主动句和被动句的作用。汉藏语各类被动句的语义共性是描写受事的状态,其中OSV结...
汉藏语中常常利用OV语序来表达被动。在没有标记的情况下,OV结构和OSV结构能独立表达被动。利用标记表达被动时往往也需要语序的配合,OV语序通常具有区分主动句和被动句的作用。汉藏语各类被动句的语义共性是描写受事的状态,其中OSV结构被动句的陈述性较强,OV结构被动句表示受事的性状。
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关键词
汉藏语
被动
OV
语序
原文传递
藏地佛教密宗的隐修人生
5
作者
林继富
《西藏艺术研究》
1997年第2期45-49,共5页
关键词
米拉日巴
藏地佛教
佛教密宗
静修
“法”
青藏高原
修行者
《米拉日巴传》
西藏社会科学院
精神支柱
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职称材料
藏地佛教密宗的大乐人生
6
作者
林继富
《西藏艺术研究》
1998年第2期43-47,共5页
关键词
佛教密宗
藏地佛教
大乐
女性形象
欢喜佛
吉祥天女
菩提
乐人
以欲制欲
人头骨
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职称材料
主观量的成因
被引量:
108
7
作者
李宇明
《汉语学习》
CSSCI
1997年第5期3-7,共5页
主观量的成因*李宇明在人们的认知世界中,事物、事件、性状等无不含有“量”的因素。例如,事物含有几何量和数量等因素,事件含有动作量和时间量等因素,性状含有量级等因素。这些量的因素集合起来便构成了“量”这种反映客观世界的...
主观量的成因*李宇明在人们的认知世界中,事物、事件、性状等无不含有“量”的因素。例如,事物含有几何量和数量等因素,事件含有动作量和时间量等因素,性状含有量级等因素。这些量的因素集合起来便构成了“量”这种反映客观世界的逻辑范畴,客观世界的“量”的这种逻...
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关键词
主观量
主观大量
主观小量
数量词语
小夸张
主观评价
客观量
《世界汉语教学》
说话人
教学与研究
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职称材料
实践美学:超越传统美学的开放体系
被引量:
22
8
作者
张玉能
《云梦学刊》
2000年第2期57-65,共9页
本文认为,90年代在中国热闹一时的要求超越实践美学的种种观点,对于实践美学未能作出公允全面的评价,在一些似是而非的误读、误释、误解的基础上,给实践美学贴上了“传统的”(古典的)标签,而不知实践美学正由于马克思主义的实践...
本文认为,90年代在中国热闹一时的要求超越实践美学的种种观点,对于实践美学未能作出公允全面的评价,在一些似是而非的误读、误释、误解的基础上,给实践美学贴上了“传统的”(古典的)标签,而不知实践美学正由于马克思主义的实践唯物主义哲学基础的超越性和开放性,而成为一种超越传统美学的开放体系,而且正在开辟着更加广阔的通向美学奥秘的道路。
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关键词
实践美学
开放体系
审美关系
评价
实践唯物主义
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职称材料
儿童问句理解的群案与个案的比较研究
被引量:
12
9
作者
李宇明
陈前瑞
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
1997年第4期119-130,共12页
儿童问句理解的群案与个案的比较研究李宇明陈前瑞从素材获取的角度看,儿童语言研究有群案与个案、横向与纵向、观察与实验之分。在具体研究中,群案与个案、横向与纵向、观察与实验三个维度常常有机地联系在一起。群案常与横向、实...
儿童问句理解的群案与个案的比较研究李宇明陈前瑞从素材获取的角度看,儿童语言研究有群案与个案、横向与纵向、观察与实验之分。在具体研究中,群案与个案、横向与纵向、观察与实验三个维度常常有机地联系在一起。群案常与横向、实验综合为“群案横向实验法”,个案常...
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关键词
儿童语言
李宇明
选择问句
个案研究
研究方法
特指问句
现实语境
华中师范大学出版社
反复问句
第二阶段
原文传递
藏族图案纹饰的文化心态
被引量:
7
10
作者
林继富
《西藏艺术研究》
1995年第4期38-41,共4页
藏族民间美术是藏族劳动人民在生产劳动中创造的,直接用于自己的日常生活,美化自己的环境,丰富民间的风俗.它是藏族人民审美观念、审美理想、民族气质的再现.藏族民间美术是伴随着藏族文明的起源而出现的,是由繁衍在雪域高原这块沃野上...
藏族民间美术是藏族劳动人民在生产劳动中创造的,直接用于自己的日常生活,美化自己的环境,丰富民间的风俗.它是藏族人民审美观念、审美理想、民族气质的再现.藏族民间美术是伴随着藏族文明的起源而出现的,是由繁衍在雪域高原这块沃野上的先民逐渐脱离大自然的威慑,对宇宙万物生发的幻想的精神活动和原始观念形态的产物,它是与赖以生存的制造生活工具的功利活动交替发生的.因此藏族美术一出现,就与生命、生殖以及对大自然的崇拜结下了不解之缘.诸如图腾观念,自然崇拜,巫术活动,万物有灵,生殖崇拜等等精神意识应运而生,并且深深刻印在藏族民间美术的图案纹饰之中.
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关键词
藏族人
藏族先民
民间美术
太阳神
文化心态
卡若遗址
图案
岩画
太阳崇拜
普米族
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职称材料
表示责怨的“X也是(的)”
被引量:
6
11
作者
刘志富
李丽娟
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
2013年第6期81-88,共8页
"X也是(的)"可以表示责怨和其中的"也是"有关。"X也是(的)"由表示判断到表示责怨的过程正是"也是"语法化的过程,促使"也是"语法化的因素主要是说话人的语用策略。对汉语表示责怨的...
"X也是(的)"可以表示责怨和其中的"也是"有关。"X也是(的)"由表示判断到表示责怨的过程正是"也是"语法化的过程,促使"也是"语法化的因素主要是说话人的语用策略。对汉语表示责怨的语用策略的系统研究,有助于对外汉语教学。
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关键词
“也是”
责怨
语法化
语用策略
原文传递
藏族宗教仪轨中的牦牛
被引量:
1
12
作者
林继富
《西藏艺术研究》
1998年第1期68-71,共4页
关键词
牦牛
藏族人
宗教仪轨
藏族社会
青藏高原
“盟”
民族出版
白牦牛
祭品
私有制和国家的起源》
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职称材料
论鲁迅杂文中的戏拟
被引量:
1
13
作者
王海燕
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2016年第1期74-80,93,共8页
一、戏拟的定义戏拟总是关联着两个文本、话语或思想之间的比较,没有比较就不可能产生戏拟。善于将不同文化、不同阶层、不同历史阶段之间的文本进行比较与对话是鲁迅创作思维中的一个基本特点,宏阔的眼光与深厚的学养决定了他即使是"...
一、戏拟的定义戏拟总是关联着两个文本、话语或思想之间的比较,没有比较就不可能产生戏拟。善于将不同文化、不同阶层、不同历史阶段之间的文本进行比较与对话是鲁迅创作思维中的一个基本特点,宏阔的眼光与深厚的学养决定了他即使是"滞执于小事情",也绝不会局限于就事论事,而总是能在现实与历史、中国与世界的时空大格局中进行透视,表现出巨大的历史深度与深刻的批判力度。
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关键词
戏拟
鲁迅杂文
创作思维
戏仿
文体形式
燕卜逊
《故事新编》
且介亭杂文末编
文化范式
七步诗
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职称材料
刘禹锡和竹枝词
被引量:
1
14
作者
李春祖
《华夏文化》
2004年第2期46-48,共3页
关键词
刘禹锡
竹枝词
唐代
诗人
文学评论
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职称材料
同归中的殊途——从《祝福》与《边城》中审视启蒙意旨下不同的人性路径
15
作者
朱妍
《现代语文(上旬.文学研究)》
2006年第5期78-79,共2页
关键词
《边城》
《祝福》
启蒙者
人性
路径
意旨
文学大师
核心命题
“立人”
审美追求
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职称材料
“天人合一”的中国民间石信仰与奇石文化
16
作者
聂达
《石材》
2005年第11期48-50,共3页
奇石文化作为中华文化的有机组成部分,源远流长.早在战国时代的<尚书·禹贡>篇中,就有将泰山山谷中产怪石列为进贡物品一事,说明先秦时代统治者就对"怪石"产生了浓厚的兴趣.稍晚的<山海经>也多次记载了采石...
奇石文化作为中华文化的有机组成部分,源远流长.早在战国时代的<尚书·禹贡>篇中,就有将泰山山谷中产怪石列为进贡物品一事,说明先秦时代统治者就对"怪石"产生了浓厚的兴趣.稍晚的<山海经>也多次记载了采石、文石、美石的产地,虽然只是零星散见,对其描述也语多不详,但其奠定了广泛意义上的奇石鉴赏源头.
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关键词
奇石文化
天人合一
民间
中国
《山海经》
组成部分
中华文化
先秦时代
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职称材料
天才的诗意凝眸——谈谈王国维哲学思想的根源
17
作者
余荣虎
《华夏文化》
2003年第1期40-41,共2页
关键词
王国维
哲学思想
《<红楼梦>评论》
《人间词话》
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职称材料
世界动漫发展过程中的教训与经验
18
作者
李三强
《电视字幕.特技与动画》
2006年第11期58-61,共4页
关键词
动漫产业
市场经济
计划经济
舶来品
社会
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职称材料
鲁迅关于科学的模型信念
19
作者
许祖华
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2017年第11期18-26,共9页
科学,作为一个近代从日本引入中国的重要概念,它不仅直接地影响了鲁迅知识的获得与精神的生产,而且也影响了后来中国社会与思想文化的发展。因此,系统梳理、研究鲁迅关于科学的信念,不仅对于鲁迅研究来说具有重要意义,而且,对于...
科学,作为一个近代从日本引入中国的重要概念,它不仅直接地影响了鲁迅知识的获得与精神的生产,而且也影响了后来中国社会与思想文化的发展。因此,系统梳理、研究鲁迅关于科学的信念,不仅对于鲁迅研究来说具有重要意义,而且,对于研究中国现代文学乃至于中国现代文化都有重要的学术意义与价值。
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关键词
鲁迅研究
科学
信念
模型
中国现代文化
中国现代文学
中国社会
学术意义
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职称材料
语文课堂期待人文的回归
20
作者
钟佳钰
《开心(素质教育)》
2014年第4期51-51,63,共2页
语文,因其独特的性质和地位成为教育领域中十分关注的学科,然而语文教育的现状却不尽人意,其中最严重的弊病就是过分强调语文的工具性而导致了人文精神的缺失,忽视了语文学科的人文特质和本性,这远达不到语文教育是要致力于人性升...
语文,因其独特的性质和地位成为教育领域中十分关注的学科,然而语文教育的现状却不尽人意,其中最严重的弊病就是过分强调语文的工具性而导致了人文精神的缺失,忽视了语文学科的人文特质和本性,这远达不到语文教育是要致力于人性升华与完美的最终目的,因此人文教育理念的重提和如何将此理念渗透到学科教学中被摆在了语文教育的突出位置。毫无疑问,语文教学需弘扬人文精神。笔者就如何让语文课堂充满人文情怀,教师如何与学生进行更好的心灵交流等问题做出一些细微的探讨。
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关键词
语文教育
人文教育
工具性和人文性
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职称材料
题名
非谓形容词的词类地位
被引量:
106
1
作者
李宇明
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《中国语文》
CSSCI
北大核心
1996年第1期1-9,共9页
文摘
本文用连续性的观念,在定语的范围内,就空间、程度、时间三个维度考察非谓形容词与名词、一般形容词、动词等的差异与联系。研究发现,非谓形容词的空间性、程度性和时间性的值都几近于零,其地位处在名、形、动三大词类的临接点上。此种地位造成了非谓形容词的高增殖率、功能的易游移性、以及与名、形、动三个词类构词方式相仿而词性有异等特点。
关键词
非谓形容词
状态形容词
时间性
空间性
名词作定语
词类
性质形容词
程度副词
构词方式
属性关系
分类号
H146.2 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
泌阳方言的儿化及儿化闪音
被引量:
15
2
作者
李字明
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《方言》
CSSCI
北大核心
1996年第4期63-66,共4页
文摘
泌阳方言的儿化及儿化闪音李宇明泌阳县位于河南省西南部,东与遂平、确山两县为邻,南与桐柏县交界,西同唐河、社旗两县相连,北和平舞市接壤。境内有泌水、沙河两大水系,南部的泌水西经唐白河注入汉水;北部的沙河东流入汝河最后注入淮河。泌阳方言属中原官话,内部方...
关键词
儿化韵
方言
泌阳
齐齿呼
古全浊声母
撮口呼
发音部位
合口呼
自成音节
韵母
分类号
H172.1 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题
被引量:
5
3
作者
李宇明
机构
华中师范大学
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期18-27,共10页
文摘
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题李宇明华中师范大学零解题一般形容词(不包括非谓形容词)根据能否受程度副词修饰分为两大类:能受程度副词修饰的称为性质形容词,不能受程度副词修饰的称为状态形容词。本文讨论河南省泌阳话性质形容词重叠的句法、语义特点和节...
关键词
重叠式
种节律
性质形容词
泌阳话
状态形容词
强模式
音高变化
形容词重叠
轻声
双音节
分类号
H17 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
汉藏语OV语序表被动的情况考察
被引量:
5
4
作者
储泽祥
王艳
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《民族语文》
CSSCI
北大核心
2016年第6期14-25,共12页
文摘
汉藏语中常常利用OV语序来表达被动。在没有标记的情况下,OV结构和OSV结构能独立表达被动。利用标记表达被动时往往也需要语序的配合,OV语序通常具有区分主动句和被动句的作用。汉藏语各类被动句的语义共性是描写受事的状态,其中OSV结构被动句的陈述性较强,OV结构被动句表示受事的性状。
关键词
汉藏语
被动
OV
语序
Keywords
Sino-Tibetan languages passive OV word order
分类号
H4 [语言文字]
原文传递
题名
藏地佛教密宗的隐修人生
5
作者
林继富
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《西藏艺术研究》
1997年第2期45-49,共5页
关键词
米拉日巴
藏地佛教
佛教密宗
静修
“法”
青藏高原
修行者
《米拉日巴传》
西藏社会科学院
精神支柱
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
藏地佛教密宗的大乐人生
6
作者
林继富
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《西藏艺术研究》
1998年第2期43-47,共5页
关键词
佛教密宗
藏地佛教
大乐
女性形象
欢喜佛
吉祥天女
菩提
乐人
以欲制欲
人头骨
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
主观量的成因
被引量:
108
7
作者
李宇明
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《汉语学习》
CSSCI
1997年第5期3-7,共5页
文摘
主观量的成因*李宇明在人们的认知世界中,事物、事件、性状等无不含有“量”的因素。例如,事物含有几何量和数量等因素,事件含有动作量和时间量等因素,性状含有量级等因素。这些量的因素集合起来便构成了“量”这种反映客观世界的逻辑范畴,客观世界的“量”的这种逻...
关键词
主观量
主观大量
主观小量
数量词语
小夸张
主观评价
客观量
《世界汉语教学》
说话人
教学与研究
分类号
H0 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
实践美学:超越传统美学的开放体系
被引量:
22
8
作者
张玉能
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《云梦学刊》
2000年第2期57-65,共9页
文摘
本文认为,90年代在中国热闹一时的要求超越实践美学的种种观点,对于实践美学未能作出公允全面的评价,在一些似是而非的误读、误释、误解的基础上,给实践美学贴上了“传统的”(古典的)标签,而不知实践美学正由于马克思主义的实践唯物主义哲学基础的超越性和开放性,而成为一种超越传统美学的开放体系,而且正在开辟着更加广阔的通向美学奥秘的道路。
关键词
实践美学
开放体系
审美关系
评价
实践唯物主义
Keywords
practical aesthetics
surpass
opening system
分类号
B83-069 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
儿童问句理解的群案与个案的比较研究
被引量:
12
9
作者
李宇明
陈前瑞
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
北京语言文化
大学
语言教学研究所
出处
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
1997年第4期119-130,共12页
基金
中华社科基金
文摘
儿童问句理解的群案与个案的比较研究李宇明陈前瑞从素材获取的角度看,儿童语言研究有群案与个案、横向与纵向、观察与实验之分。在具体研究中,群案与个案、横向与纵向、观察与实验三个维度常常有机地联系在一起。群案常与横向、实验综合为“群案横向实验法”,个案常...
关键词
儿童语言
李宇明
选择问句
个案研究
研究方法
特指问句
现实语境
华中师范大学出版社
反复问句
第二阶段
分类号
H193.2 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
藏族图案纹饰的文化心态
被引量:
7
10
作者
林继富
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
民间
文学
研究室
出处
《西藏艺术研究》
1995年第4期38-41,共4页
文摘
藏族民间美术是藏族劳动人民在生产劳动中创造的,直接用于自己的日常生活,美化自己的环境,丰富民间的风俗.它是藏族人民审美观念、审美理想、民族气质的再现.藏族民间美术是伴随着藏族文明的起源而出现的,是由繁衍在雪域高原这块沃野上的先民逐渐脱离大自然的威慑,对宇宙万物生发的幻想的精神活动和原始观念形态的产物,它是与赖以生存的制造生活工具的功利活动交替发生的.因此藏族美术一出现,就与生命、生殖以及对大自然的崇拜结下了不解之缘.诸如图腾观念,自然崇拜,巫术活动,万物有灵,生殖崇拜等等精神意识应运而生,并且深深刻印在藏族民间美术的图案纹饰之中.
关键词
藏族人
藏族先民
民间美术
太阳神
文化心态
卡若遗址
图案
岩画
太阳崇拜
普米族
分类号
J522 [艺术—艺术设计]
下载PDF
职称材料
题名
表示责怨的“X也是(的)”
被引量:
6
11
作者
刘志富
李丽娟
机构
湖北省宜昌
市
三峡
大学
文学
与传媒
学院
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
2013年第6期81-88,共8页
基金
湖北省教育厅人文社科青年项目(2012Q029)资助
文摘
"X也是(的)"可以表示责怨和其中的"也是"有关。"X也是(的)"由表示判断到表示责怨的过程正是"也是"语法化的过程,促使"也是"语法化的因素主要是说话人的语用策略。对汉语表示责怨的语用策略的系统研究,有助于对外汉语教学。
关键词
“也是”
责怨
语法化
语用策略
Keywords
"x yeshi (也是)"
complaint
grammarticalization
pragmatic strategy
分类号
H146 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
藏族宗教仪轨中的牦牛
被引量:
1
12
作者
林继富
机构
武汉市
华中师范大学
文学院
民间
文学
室
出处
《西藏艺术研究》
1998年第1期68-71,共4页
关键词
牦牛
藏族人
宗教仪轨
藏族社会
青藏高原
“盟”
民族出版
白牦牛
祭品
私有制和国家的起源》
分类号
B93 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论鲁迅杂文中的戏拟
被引量:
1
13
作者
王海燕
机构
湖北省襄樊
市
湖北文理
学院
文学院
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2016年第1期74-80,93,共8页
基金
湖北省教育厅一般项目(14Y058)阶段性成果
文摘
一、戏拟的定义戏拟总是关联着两个文本、话语或思想之间的比较,没有比较就不可能产生戏拟。善于将不同文化、不同阶层、不同历史阶段之间的文本进行比较与对话是鲁迅创作思维中的一个基本特点,宏阔的眼光与深厚的学养决定了他即使是"滞执于小事情",也绝不会局限于就事论事,而总是能在现实与历史、中国与世界的时空大格局中进行透视,表现出巨大的历史深度与深刻的批判力度。
关键词
戏拟
鲁迅杂文
创作思维
戏仿
文体形式
燕卜逊
《故事新编》
且介亭杂文末编
文化范式
七步诗
分类号
I210.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
刘禹锡和竹枝词
被引量:
1
14
作者
李春祖
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
新闻传播学系
出处
《华夏文化》
2004年第2期46-48,共3页
关键词
刘禹锡
竹枝词
唐代
诗人
文学评论
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
同归中的殊途——从《祝福》与《边城》中审视启蒙意旨下不同的人性路径
15
作者
朱妍
机构
湖北
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《现代语文(上旬.文学研究)》
2006年第5期78-79,共2页
关键词
《边城》
《祝福》
启蒙者
人性
路径
意旨
文学大师
核心命题
“立人”
审美追求
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“天人合一”的中国民间石信仰与奇石文化
16
作者
聂达
机构
湖北
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《石材》
2005年第11期48-50,共3页
文摘
奇石文化作为中华文化的有机组成部分,源远流长.早在战国时代的<尚书·禹贡>篇中,就有将泰山山谷中产怪石列为进贡物品一事,说明先秦时代统治者就对"怪石"产生了浓厚的兴趣.稍晚的<山海经>也多次记载了采石、文石、美石的产地,虽然只是零星散见,对其描述也语多不详,但其奠定了广泛意义上的奇石鉴赏源头.
关键词
奇石文化
天人合一
民间
中国
《山海经》
组成部分
中华文化
先秦时代
分类号
G122 [文化科学]
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
天才的诗意凝眸——谈谈王国维哲学思想的根源
17
作者
余荣虎
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《华夏文化》
2003年第1期40-41,共2页
关键词
王国维
哲学思想
《<红楼梦>评论》
《人间词话》
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
世界动漫发展过程中的教训与经验
18
作者
李三强
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《电视字幕.特技与动画》
2006年第11期58-61,共4页
关键词
动漫产业
市场经济
计划经济
舶来品
社会
分类号
F49 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
鲁迅关于科学的模型信念
19
作者
许祖华
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2017年第11期18-26,共9页
基金
国家社科基金项目"鲁迅的知识结构及信念的个性特征研究"(14BZW106)的阶段性成果
文摘
科学,作为一个近代从日本引入中国的重要概念,它不仅直接地影响了鲁迅知识的获得与精神的生产,而且也影响了后来中国社会与思想文化的发展。因此,系统梳理、研究鲁迅关于科学的信念,不仅对于鲁迅研究来说具有重要意义,而且,对于研究中国现代文学乃至于中国现代文化都有重要的学术意义与价值。
关键词
鲁迅研究
科学
信念
模型
中国现代文化
中国现代文学
中国社会
学术意义
分类号
I210 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
语文课堂期待人文的回归
20
作者
钟佳钰
机构
湖北省
武汉市
华中师范大学
文学院
出处
《开心(素质教育)》
2014年第4期51-51,63,共2页
文摘
语文,因其独特的性质和地位成为教育领域中十分关注的学科,然而语文教育的现状却不尽人意,其中最严重的弊病就是过分强调语文的工具性而导致了人文精神的缺失,忽视了语文学科的人文特质和本性,这远达不到语文教育是要致力于人性升华与完美的最终目的,因此人文教育理念的重提和如何将此理念渗透到学科教学中被摆在了语文教育的突出位置。毫无疑问,语文教学需弘扬人文精神。笔者就如何让语文课堂充满人文情怀,教师如何与学生进行更好的心灵交流等问题做出一些细微的探讨。
关键词
语文教育
人文教育
工具性和人文性
分类号
N09 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
非谓形容词的词类地位
李宇明
《中国语文》
CSSCI
北大核心
1996
106
原文传递
2
泌阳方言的儿化及儿化闪音
李字明
《方言》
CSSCI
北大核心
1996
15
原文传递
3
泌阳话性质形容词的重叠及有关的节律问题
李宇明
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1996
5
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职称材料
4
汉藏语OV语序表被动的情况考察
储泽祥
王艳
《民族语文》
CSSCI
北大核心
2016
5
原文传递
5
藏地佛教密宗的隐修人生
林继富
《西藏艺术研究》
1997
0
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职称材料
6
藏地佛教密宗的大乐人生
林继富
《西藏艺术研究》
1998
0
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职称材料
7
主观量的成因
李宇明
《汉语学习》
CSSCI
1997
108
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职称材料
8
实践美学:超越传统美学的开放体系
张玉能
《云梦学刊》
2000
22
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职称材料
9
儿童问句理解的群案与个案的比较研究
李宇明
陈前瑞
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
1997
12
原文传递
10
藏族图案纹饰的文化心态
林继富
《西藏艺术研究》
1995
7
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职称材料
11
表示责怨的“X也是(的)”
刘志富
李丽娟
《语言教学与研究》
CSSCI
北大核心
2013
6
原文传递
12
藏族宗教仪轨中的牦牛
林继富
《西藏艺术研究》
1998
1
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职称材料
13
论鲁迅杂文中的戏拟
王海燕
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2016
1
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职称材料
14
刘禹锡和竹枝词
李春祖
《华夏文化》
2004
1
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职称材料
15
同归中的殊途——从《祝福》与《边城》中审视启蒙意旨下不同的人性路径
朱妍
《现代语文(上旬.文学研究)》
2006
0
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职称材料
16
“天人合一”的中国民间石信仰与奇石文化
聂达
《石材》
2005
0
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职称材料
17
天才的诗意凝眸——谈谈王国维哲学思想的根源
余荣虎
《华夏文化》
2003
0
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职称材料
18
世界动漫发展过程中的教训与经验
李三强
《电视字幕.特技与动画》
2006
0
下载PDF
职称材料
19
鲁迅关于科学的模型信念
许祖华
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
20
语文课堂期待人文的回归
钟佳钰
《开心(素质教育)》
2014
0
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职称材料
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