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题名先秦儒家政治哲学的现代诠释
被引量：1
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作者
欧阳祯人
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
武汉大学阳明学研究中心
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出处
《中原文化研究》
2019年第1期32-38,共7页
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文摘
先秦儒家政治哲学思想是一种原创性极强、自本自根的政治理论体系,具有不容忽视的现代价值,其最大的特点和基点是在"诚意正心"基础之上的"修身"。主要包括:"修身"理论的根本价值在于解决了人之所以为人的"天爵"之尊,从根本上确定了人生而平等的思想;以修身为基点的儒家哲学理论解决了"何故以得为帝""何如可为民之父母"等政权的合法性问题;仁、礼相依的原始儒家思想解决了政治权力与宗教信仰的互动关系;人之所以能够成为尧舜,在先秦儒家有一个非常深远的论证过程;将人定位为具有宗教性的精神灵长,是非常具有前瞻性的举措;由"修身"的基点出发,广泛讨论了士人的自由人格问题,进而讨论了知识的独立性和生活方式的多样性;"一阴一阳之谓道"与孝道、妇女观以及政治制衡论具有深刻的思想;礼治的建立是社会各得其所,回归天然伦常的必由之路;天人合一的宇宙观——道,是人类各种学说的基础。
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关键词
先秦儒家
政治哲学
现代转型
融会贯通
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Keywords
pre-Qin Confucianism
political philosophy
modern transition
integration
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论《乐记》与古琴艺术的乐“道”源流
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作者
欧阳祯人
张细进
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
中华孔子学会陆九渊研究委员会
武汉大学阳明学研究中心
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出处
《船山学刊》
2019年第6期54-60,共7页
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文摘
《乐记》的理论展开,与古琴艺术不无相关。《乐记》中表现的古琴艺术与《周易》"天地四时、清明广大"的超越境界存在内在关联。从"道"的层面上来讲,秦汉以后中国古代一切古琴艺术的论述与专门性著作,很大程度上并没有超出《乐记》的视域,它们至多只是在古琴的表演技巧上有进一步的拓展。
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关键词
《乐记》
古琴
儒家
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分类号
J632.31
[艺术—音乐]
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题名孔子的治国理念简析
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作者
欧阳祯人
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
武汉大学阳明学研究中心
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出处
《中原文化研究》
2022年第4期24-30,共7页
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文摘
孔子“为政以德”涵化了老子“无为而无不为”思想,并在《论语》中的很多地方大量讲到艺术审美,将个人精神世界的构建诉诸艺术世界,即思无邪。孔子提倡的治国理念是“选贤与能,讲信修睦”,两者之间有一种张力,没有前者就不可能有后者,也正因为有了后者,前者就有了可能。孔子主张“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,其治国理念依托于人之所以为人的本质,要在尊重人的前提下,使人性彻底得到解放,只有这样,国家的治理才是合乎人本质的有效管理方法。孔子的治国理念历经两千五百多年历史,一直植根于中华民族的血脉与灵魂之中,对现当代的政治思想建设依然具有重要启发意义。
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关键词
为政以德
思无邪
举直错诸枉
和而不同
人性解放
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Keywords
government by virtue
Si Wu Xie
recommend people of virtue and lead the people of ordinary virtue and aptitude
harmony but not uniformity
human emancipation
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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