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施受同辞例说 被引量：8
1
作者 刘德辉 《学术交流》 北大核心 2002年第3期105-108,共4页
一个词兼具施事、受事两个相对的词义 ,就叫施受同辞 ,造成这一现象的原因有二 :一是词义引申 ,市场交易类动词从整体上体现出朝词义的相对方向引申的规律。二是语法功能的变化 ,动词使动义和被动义的固定是造成施受同辞的极为重要的原因。
关键词 施受同辞 反训 词义引申 使动义 被动义 分化
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从个人记忆到集体记忆——从《青春之歌》看“革命文学”叙事的重构 被引量：7
2
作者 胡军 《黄冈师范学院学报》 2005年第2期30-33,共4页
《青春之歌》是17年时期红色经典之一。它的构思、创作明显贯穿着政治意识形态主观意图和价值重构的叙事策略。本文通过探讨作者将个人记忆纳入集体记忆的过程,认识到,“革命文学”的叙事重构,不是一个仅仅关联着形式的小问题,更是一个... 《青春之歌》是17年时期红色经典之一。它的构思、创作明显贯穿着政治意识形态主观意图和价值重构的叙事策略。本文通过探讨作者将个人记忆纳入集体记忆的过程,认识到,“革命文学”的叙事重构,不是一个仅仅关联着形式的小问题,更是一个隐含了20世纪中国知识分子命运的根本性问题。 展开更多
关键词 杨沫 《青春之歌》 个人记忆 集体记忆 “革命文学” 重构
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网络语言特点浅析 被引量：7
3
作者 言岚 《雁北师范学院学报》 2006年第1期97-99,共3页
网络语言是人们在互联网上进行信息交流和信息处理的交际符号,具有简洁性、个性化、形象化、直观性、不规范性等特点。为便捷地实现交流,满足网民张扬个性的心理,弥补语言手段的缺乏是形成网络语言的主要原因。
关键词 网络语言 特点 形成原因
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巧中有情 悲里寓美——经典影片《魂断蓝桥》的叙事模式 被引量：10
4
作者 李珂 《中南林学院学报》 CSCD 2003年第6期102-104,共3页
　世界经典名片《魂断蓝桥》成功地运用好莱坞传统叙事模式,使并不复杂的爱情故事情节遵循一种特定的模式逐层推进和展开,情节和情节之间形成一条连续的因果链,并利用悬念、巧合、误会等表现手法造成一波三折、扣人心弦的戏剧性效果,演... 　世界经典名片《魂断蓝桥》成功地运用好莱坞传统叙事模式,使并不复杂的爱情故事情节遵循一种特定的模式逐层推进和展开,情节和情节之间形成一条连续的因果链,并利用悬念、巧合、误会等表现手法造成一波三折、扣人心弦的戏剧性效果,演绎了一段悲欢离合的爱情悲剧。 展开更多
关键词 影视文学 魂断蓝桥 叙事模式 因果链 爱情悲剧
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试论高校秘书专业人才培养的目标定位与途径 被引量：8
5
作者 刘年喜 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第3期95-96,101,共3页
为适应现代社会对秘书人才的需求，高校秘书专业教学的目标应定位于专才与通才相统一的应用型、复合型人才的培养，根据秘书职业化、国际化趋势．建立“学历文凭＋秘书职业资格证书”培养模式，并通过课程体系的改革、师资水平的提高、... 为适应现代社会对秘书人才的需求，高校秘书专业教学的目标应定位于专才与通才相统一的应用型、复合型人才的培养，根据秘书职业化、国际化趋势．建立“学历文凭＋秘书职业资格证书”培养模式，并通过课程体系的改革、师资水平的提高、实验室建设的加强以及大类招生、分段教学、分层培养等措施不断改革秘书人才的培养途径。 展开更多
关键词 秘书人才 目标定位 培养途径
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论禅宗自然观的生态美学智慧 被引量：8
6
作者 邓绍秋 《株洲工学院学报》 2005年第2期61-63,共3页
禅宗自然观蕴藏着丰富的生态美学智慧,其哲学基础是缘起论与无我论。禅宗自然观包括性即自然、修行的自然性、人与自然的和谐境界等三个方面。研究禅宗自然观的生态美学智慧,具有重要的意义。
关键词 缘起论 无我论 禅宗 自然观 生态美学智慧
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网络语言:一种另类的语言现象 被引量：7
7
作者 言岚 《哈尔滨学院学报》 2003年第10期50-52,共3页
网络语言是一种另类的语言现象 ,是发生在虚拟世界的信息符号。主要包括数字网语、英文、拼音网语、符号网语及网民创造的新词。其主要特征表现为形式杂揉、语言口语化及使用上的快捷、简略。网络语言的出现是多样化的社会的必然产物 ,... 网络语言是一种另类的语言现象 ,是发生在虚拟世界的信息符号。主要包括数字网语、英文、拼音网语、符号网语及网民创造的新词。其主要特征表现为形式杂揉、语言口语化及使用上的快捷、简略。网络语言的出现是多样化的社会的必然产物 ,它是一种特殊的群体用语 ,满足了网民们上网快捷直观、张扬个性的需要。网络交流行为与责任的分离及网络语境的特殊性是形成网络语言特征的重要因素。 展开更多
关键词 网络语言 类型 特征 成因
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韩少功知青述说的精神轨迹与精神围城 被引量：4
8
作者 陈润兰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期126-129,共4页
作为知青作家,韩少功的小说归根到底是一种知青述说。从伤痕式的知青生活描述到反思式的知青生活审视;从双向运动的“逃匿”“、回归”到无法索解答案的精神围城;从实有性的矛盾、取舍到抽象性的怀疑、诘问。这就是韩少功知青述说精神... 作为知青作家,韩少功的小说归根到底是一种知青述说。从伤痕式的知青生活描述到反思式的知青生活审视;从双向运动的“逃匿”“、回归”到无法索解答案的精神围城;从实有性的矛盾、取舍到抽象性的怀疑、诘问。这就是韩少功知青述说精神演变的鲜明轨迹。 展开更多
关键词 逃匿 回顾 飞翔 寻找 精神围城
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俗形义学述评 被引量：6
9
作者 刘德辉 《株洲师范高等专科学校学报》 2003年第1期5-10,15,共7页
'俗形义学'是近年提出的学说，它的提出，意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。'俗形义学'有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具，... '俗形义学'是近年提出的学说，它的提出，意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。'俗形义学'有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具，而俗形义学则在普及汉字教育中找到了自己的位置。 展开更多
关键词 俗形义学 汉字普及教育 《左传》 《说文解字》 《字说》 安子介 字谶 汉字联想说 字谜 测字术
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直面后殖民主义 被引量：2
10
作者 易小斌 《南华大学学报（社会科学版）》 2004年第1期83-88,共6页
20世纪后半叶 ,传统意义上的殖民主义在全球基本结束。同时 ,一种新的殖民主义———文化殖民主义悄然兴起 ,理论界称之为后殖民主义。放眼新时期文论 ,我们对西方大量的引进和借鉴 ,在某种程度上的确有效地推动了国内文艺理论、文艺思... 20世纪后半叶 ,传统意义上的殖民主义在全球基本结束。同时 ,一种新的殖民主义———文化殖民主义悄然兴起 ,理论界称之为后殖民主义。放眼新时期文论 ,我们对西方大量的引进和借鉴 ,在某种程度上的确有效地推动了国内文艺理论、文艺思潮的发展和繁荣。这种引进和借鉴在一定程度上却导致了以欧美为文化中心的后殖民主义文化危机。这种现象确实应当引起文艺理论界的高度重视和警惕。然而 ,我们不能囿于后殖民主义理论 ,在中西文化交流问题上裹足不前 ,我们应该以一种跨文化的开放式姿态 ,直面后殖民主义 ,推动我国文论的现代化 。 展开更多
关键词 后殖民主义 后殖民理论 当代文论 文化交流
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在绝望中抗争，在虚无中建构——论女性小说中的“逃离”意识 被引量：5
11
作者 胡军 《新乡师范高等专科学校学报》 2004年第1期86-89,共4页
“逃离”是当代女性小说的主题之一。它不仅被写成觉悟了的女性在男权中心社会里的宿命。更是当代女性作家们对现实世界所采取的一种写作姿态；在“解构——建构”的过程中，寻觅和重建起自己的精神家园。
关键词 女性小说 逃离 拒绝 建构 男权社会
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快乐羽毛球运动理念与实施方略 被引量：5
12
作者 刘伟生 《安徽卫生职业技术学院学报》 2003年第3期69-70,共2页
快乐羽毛球运动是指日常生活中羽毛球运动而非竞技运动。其运动理念为:乐、道、和。其中“乐”是直观感受、“道”是最高境界、“和”是核心理念。快乐羽毛球运动的实施应极大限度降低对外界的要求。快乐羽毛球运动训练的根本是心态的... 快乐羽毛球运动是指日常生活中羽毛球运动而非竞技运动。其运动理念为:乐、道、和。其中“乐”是直观感受、“道”是最高境界、“和”是核心理念。快乐羽毛球运动的实施应极大限度降低对外界的要求。快乐羽毛球运动训练的根本是心态的调适问题,用“圆方训练法”进行技艺训练,采取由小圆到大圆,由单圆到多圆的层进方略,把握圆中求方而不是方中求圆的关键。 展开更多
关键词 快乐羽毛球运动 乐 道 和 圆方训练法
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微型小说理论研究的缺失 被引量：4
13
作者 刘文良 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第6期129-132,共4页
20世纪80年代以前，微型小说经历过三起三落的运行轨迹，每次兴起均只是昙花一现，微型小说理论研究往往是刚刚萌芽便失去了研究对象，不利于理论研究气候的形成。文坛的轻视和学术领域对微型小说的轻视，损害了理论研究者的积极性。微... 20世纪80年代以前，微型小说经历过三起三落的运行轨迹，每次兴起均只是昙花一现，微型小说理论研究往往是刚刚萌芽便失去了研究对象，不利于理论研究气候的形成。文坛的轻视和学术领域对微型小说的轻视，损害了理论研究者的积极性。微型小说古已有之，但对于古代微型小说的研究几乎还是一个空白。文体名称不统一，文体意识相对弱化，微型小说阵营的混杂，制约着微型小说研究的发展。当前微型小说理论研究者多属高校的“学院派”，他们的研究很多过于“理性化”。即使是在高校，有关微型小说研究的课题也没有得到足够的重视。 “微型小说学”还仅仅有其雏形，距成熟的学科建设还有不小的距离。 展开更多
关键词 微型小说 理论研究 缺失 三起三落 “学院派”倾向
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汩罗长乐话中的“AA哩”重叠式 被引量：5
14
作者 陈山青 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第2期72-75,共4页
“AA哩”是汨罗长乐话中使用频率很高的一种重叠式。A是词根,可由象声词、动词、形容词充当,“哩”是词缀,无实义。“AA哩”具有形容词性质,在句中充当补语、谓语、状语。其语法意义突出:表示某种意义上的增量,表示声音、动作行为、状... “AA哩”是汨罗长乐话中使用频率很高的一种重叠式。A是词根,可由象声词、动词、形容词充当,“哩”是词缀,无实义。“AA哩”具有形容词性质,在句中充当补语、谓语、状语。其语法意义突出:表示某种意义上的增量,表示声音、动作行为、状态的持续,具有强调性和突出性,具有很强的描摹性.“AA哩”的言语色彩鲜明,多含贬义,夸张的意味较浓。 展开更多
关键词 长乐方言 AA哩重叠式 语法功能 语法意义
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《幽明录》复音词的结构及中古汉语复音化的发展 被引量：3
15
作者 邓志强 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第4期89-92,共4页
从先秦两汉到魏晋南北朝,古代汉语发生了质的变化,出现了许多新的词语和句法格式。《幽明录》正是这一时期的著作，其结构模式充分展现了南北朝时期的复音词发展状况。
关键词 《幽明录》 复音化 单纯词 合成词 佛教用词
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杜诗与《世说新语》关系论略 被引量：4
16
作者 刘伟生 《求索》 CSSCI 2004年第5期201-203,共3页
关键词 杜诗 《世说新语》 文化人格 事典
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论传媒文化对受众心理的消极影响
17
作者 陈润兰 《株洲师范高等专科学校学报》 2004年第6期43-45,62,共4页
传媒文化是建构未知的受众或拥有想象中的受众的传播系统。它的触角已经伸向社会生活的每个方面。为了实现其最大限度地吸引大众这一恒定目标，传媒文化建立了一整套自身的话语系统，其话语策略是：设法邀请受众“参与自我建构的过程”... 传媒文化是建构未知的受众或拥有想象中的受众的传播系统。它的触角已经伸向社会生活的每个方面。为了实现其最大限度地吸引大众这一恒定目标，传媒文化建立了一整套自身的话语系统，其话语策略是：设法邀请受众“参与自我建构的过程”；视觉中心主义的幻象复制；戏剧化的表演或作秀。传媒文化的这套话语系统对受众接受心理具有相当的负面影响。主要表现在：使“观看”仅仅成为习惯；从理性堕入欲望；引发受众的戏剧化心理趋势。 展开更多
关键词 传媒文化 话语策略 受众心理 消极影响
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湖南茶陵方言“叽”尾词研究 被引量：3
18
作者 李珂 《株洲师范高等专科学校学报》 2005年第1期105-107,共3页
茶陵方言中的“叽”尾词极为丰富，属于词干加词后缀构成的一类新词，分别可作为名词、量词、动词、形容词、副词的词尾，具有成词及修饰等语法作用和附加性的词汇意义与语法意义。
关键词 茶陵方言 叽尾词 普通话
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湖南株洲方言中的“叽”尾 被引量：3
19
作者 言岚 《零陵学院学报》 2002年第3X期115-116,共2页
"叽"是株洲方言中使用较广的词尾之一,它能广泛地附着在名词、形容词、数量词、动词的后面,不改变原词的词性,却可表现出一定的语法和修辞功能.
关键词 湖南 株洲方言 "叽" 词尾 语法 修辞功能 数词 量词
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说“最” 被引量：2
20
作者 史铁良 《株洲师范高等专科学校学报》 2001年第4期52-54,共3页
“最”在现代汉语中作程度副词，在古代汉语中“最除这一功能外，还作时间副词，或与其他词搭配表范围，令人在说诗说词或古诗文注释中，常将时间副词”最“误作程度副词，他们忽略了古今词义的变化。
关键词 '最' 程度副词 时间副词 用法 词义
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