论“简约包装”的伦理生态价值 被引量：13

1

作者 王友良 《求索》 CSSCI 2004年第10期156-158,共3页

节约资源、保护环境、回归自然等新兴价值观的确立倡导着简约包装的兴起。简约包装具有求实、求美、求新的基本特征。简约包装的发展要求三个意识 ,即价值分析意识、绿色包装意识、规范意识。

关键词 简约包装 特征 发展

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论广告道德及其建设 被引量：8

2

作者 郑根成 《株洲工学院学报》 2004年第3期45-47,共3页

广告作为一种社会文化现象,在当前社会道德重建的背景之下,应当承负起一种应有的道德职责,即为整个社会的道德重建作出相应的努力。然而,当前的广告道德建设中,一些基础性的问题都还没有得到圆满的解决,广告道德建设亟待伦理学界与广告... 广告作为一种社会文化现象,在当前社会道德重建的背景之下,应当承负起一种应有的道德职责,即为整个社会的道德重建作出相应的努力。然而,当前的广告道德建设中,一些基础性的问题都还没有得到圆满的解决,广告道德建设亟待伦理学界与广告界的积极参与。 展开更多

关键词 道德建设 广告文化 伦理导向 广告传播 侵权

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传媒自由的道德解读 被引量：7

3

作者 郑根成 《学术界》 CSSCI 2004年第6期49-55,共7页

传媒自由在其滥觞之初 ,就已经内置了社会责任的理念 ,这也是传媒自由的道德正当性之所在。然而 ,2 0世纪的传媒自由却被许多人曲解或滥用了 ,这种曲解与滥用严重侵蚀了自由主义最初的思想精髓 ,人们对自由主义失去了往日的信念感。在... 传媒自由在其滥觞之初 ,就已经内置了社会责任的理念 ,这也是传媒自由的道德正当性之所在。然而 ,2 0世纪的传媒自由却被许多人曲解或滥用了 ,这种曲解与滥用严重侵蚀了自由主义最初的思想精髓 ,人们对自由主义失去了往日的信念感。在当前我国社会重建的背景下 。 展开更多

关键词 自由主义 道德解读 滥用 精髓 道德建设 中国 传媒 理念 社会责任 思想

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诚信如何可能——儒家诚说的意蕴 被引量：3

4

作者 陈科华 《伦理学研究》 2004年第6期51-55,共5页

诚信缺失是目前中国社会生活中的严重问题之一。信赖社会的构建有赖于充分挖掘和吸收中国传统伦理道德学说中的诚信思想资源。怎样才能成为一个诚信的主体 ?这是传统儒家诚信理论的重心所在。而诚信主体的确立又主要表现在是否“诚意”... 诚信缺失是目前中国社会生活中的严重问题之一。信赖社会的构建有赖于充分挖掘和吸收中国传统伦理道德学说中的诚信思想资源。怎样才能成为一个诚信的主体 ?这是传统儒家诚信理论的重心所在。而诚信主体的确立又主要表现在是否“诚意”之上。欲使主体的“意诚” ,就必须通过“存养”和“省察”工夫来使人性中的“诚性”呈现与挺立起来。因而从本质上说 ,儒家的诚信论是一种道德修养论。 展开更多

关键词 诚信 儒家 诚意

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中国古代经济伦理思想史研究导论 被引量：3

5

作者 唐凯麟 陈科华 《株洲工学院学报》 2004年第6期4-9,共6页

如果超越西方纯知识论的视域,经济生活作为人类社会社会生活的基础,也是中国古代思想家理性思索的对象。经济思想和伦理思想的共生性,使中国古代经济伦理思想史在德性主义和功利主义两种价值取向的冲突和融合中呈现出不同的历史发展阶段... 如果超越西方纯知识论的视域,经济生活作为人类社会社会生活的基础,也是中国古代思想家理性思索的对象。经济思想和伦理思想的共生性,使中国古代经济伦理思想史在德性主义和功利主义两种价值取向的冲突和融合中呈现出不同的历史发展阶段,贯穿着基于自然经济所特有的问题意识和伦理对策。对其进行深入的研究,可以为建构中国现代经济伦理学和社会主义市场理性,提供本土资源和历史文化背景。 展开更多

关键词 经济伦理思想 德性主义 功利主义

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“好人”如何一生平安?——走出“德福悖论”的怪圈 被引量：3

6

作者 陈科华 《伦理学研究》 2005年第5期12-16,共5页

德福悖论现象一直是道德生活中所面临的重大问题之一,为历代思想家所关注。在市场经济时代,“好人”虽不再是一个不言“利”的主体,但他能否“一生平安”,德福之间能否统一,关键在于“好人”是否处于一个“有道”或公正的社会制度里。

关键词 好人 一生平安 德福悖论 儒家 有道

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墨子的“义”及其管理伦理 被引量：3

7

作者 黄森荣 《求索》 CSSCI 2004年第11期164-166,共3页

“义”是中国人传统的伦理道德观之一 ,长期以来一直被人们认为是孔孟儒学宣扬“仁义”学说的结果。其实是墨子出于建立一种稳定的社会管理秩序的需要 ,以及出于对孔子“仁”的管理伦理思想进行扩充和完善的目的 ,使“义”成为了他从伦... “义”是中国人传统的伦理道德观之一 ,长期以来一直被人们认为是孔孟儒学宣扬“仁义”学说的结果。其实是墨子出于建立一种稳定的社会管理秩序的需要 ,以及出于对孔子“仁”的管理伦理思想进行扩充和完善的目的 ,使“义”成为了他从伦理道德层面阐述其管理思想的一个范畴。由于他的大力鼓吹和宣扬 ,具有管理伦理内涵的“义”在当时思想理论界产生了广泛的影响 ,许多先秦学者 (史称先秦诸子 )开始对“义”进行更加深入的研究 ,从而使“义”在管理伦理方面的内涵不断得到充实 ,成为了先秦管理伦理思想中的重要内容之一 。 展开更多

关键词 墨子 “义” 伦理道德 管理思想

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互信如何可能? 被引量：1

8

作者 陈科华 《株洲工学院学报》 2004年第3期41-44,共4页

主体间的互信问题是当代社会关系构建的重要问题之一。在全球化、市场化背景下,这一问题主要表现为两个方面,即"陌生人之间的互信是否可能?"和"经济人之间是否可以建立起互信?"加强人与人之间的平等对话与沟通,构... 主体间的互信问题是当代社会关系构建的重要问题之一。在全球化、市场化背景下,这一问题主要表现为两个方面,即"陌生人之间的互信是否可能?"和"经济人之间是否可以建立起互信?"加强人与人之间的平等对话与沟通,构建一个值得信赖的制度环境,提高不同角色主体的道德修养,是互信之所以可能的关键。 展开更多

关键词 互信 社会关系 道德修养 “陌生人” “经济人” 博弈论

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论“科教兴市”的文化意识培养 被引量：1

9

作者 陈科华 汪世维 《中南林学院学报》 CSCD 2004年第6期88-91,共4页

　"科教兴市"战略要成为一种大众的文化意识,除了要从城市化的具体的实际出发外,还需要我们在文化意识的内容及其宣传形式、途径上下功夫,需要政府给予高科技企业的发展以制度性的关怀,同时也需要我们的干部队伍通过自己的人... 　"科教兴市"战略要成为一种大众的文化意识,除了要从城市化的具体的实际出发外,还需要我们在文化意识的内容及其宣传形式、途径上下功夫,需要政府给予高科技企业的发展以制度性的关怀,同时也需要我们的干部队伍通过自己的人格表率作用来促进。 展开更多

关键词 科教兴市 文化意识 城市化

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先秦诸子的“义”及其现代价值

10

作者 黄森荣 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期8-11,共4页

先秦诸子在研究管理问题时 ,认识到了调节人际关系是管理工作最根本的任务之一。为此 ,他们从伦理道德层面上提出了“义”作为其一种管理理念。他们认为 ,“义”是调节管理过程中人际关系的最佳行为规范和准则 ,无论是规范领导者的管理... 先秦诸子在研究管理问题时 ,认识到了调节人际关系是管理工作最根本的任务之一。为此 ,他们从伦理道德层面上提出了“义”作为其一种管理理念。他们认为 ,“义”是调节管理过程中人际关系的最佳行为规范和准则 ,无论是规范领导者的管理行为和管理方法 ,还是引导人们正确处理个人与个人、个人与群体和个人与社会之间的关系 ,“义”都具有极其重要的作用。先秦诸子这种传统的管理理念 。 展开更多

关键词 先秦诸子 “义” 管理理念 现代价值

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悲剧产生于可笑与可敬之间——论孔乙己的悲剧

11

作者 陈科华 《学术界》 CSSCI 2004年第6期163-169,共7页

孔乙己既是一个可笑之人 ,又是一个可敬之人 ,更是一个可悲之人。他的可笑 ,是因为可悲 ;他的可悲 ,又是因为可笑。而在这可笑与可悲的背后 ,是他的可敬。因为可敬 ,所以他可爱。

关键词 孔乙己 产生 悲剧

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“大国之风”如何养成——春秋时期齐国成为大国的历史文化启示

12

作者 陈科 《求索》 CSSCI 2004年第12期230-232,共3页

从西周到春秋,经过齐太公与齐桓公等的努力,齐国形成了一种从实际出发,因地制宜,和而不同,与时俱进的政治历史文化传统,司马迁称之为“大国之风”。它对齐国首霸春秋具有十分重要的历史作用,同时也为当今世界大国如何处理多元文化冲突,... 从西周到春秋,经过齐太公与齐桓公等的努力,齐国形成了一种从实际出发,因地制宜,和而不同,与时俱进的政治历史文化传统,司马迁称之为“大国之风”。它对齐国首霸春秋具有十分重要的历史作用,同时也为当今世界大国如何处理多元文化冲突,维护世界和平,提供了有价值的启示。 展开更多

关键词 大国之风 齐太公 伯禽 多元文化

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