积极心理学视域下高校思政课教育实效性提升探究 被引量：3

1

作者 徐联弟 李孝德 湛晓蕾 《兰州工业学院学报》 2023年第5期145-149,共5页

以积极心理学系统理论为依据,分析影响思政课教育实效性问题,寻求积极心理学与思政课的契合点,通过设计积极心理团体辅导活动,探讨如何运用积极心理学理念提升思政课实效性,激励学生将发掘优势品格、体验积极情绪与探究人生意义结合起来... 以积极心理学系统理论为依据,分析影响思政课教育实效性问题,寻求积极心理学与思政课的契合点,通过设计积极心理团体辅导活动,探讨如何运用积极心理学理念提升思政课实效性,激励学生将发掘优势品格、体验积极情绪与探究人生意义结合起来,进而达成高校立德树人的根本任务,促进大学生的全面发展。 展开更多

关键词 积极心理学 思政课 教育实效性 积极心理团体辅导

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互鉴与超越:古代史纂理念与当代编辑生态的建构理路

2

作者 吕艳 《济宁学院学报》 2024年第3期68-72,共5页

夏商以来中国记史传统逐渐成熟。古代史家著述往往出于自觉的史学意识和文化规范、传承意志,有的也寄寓着个人的政治理想和学术情怀。新媒体时代,编辑的政治品质、专业能力和职业素质都面临着提升与转型的挑战,编辑在守正创新、素质提... 夏商以来中国记史传统逐渐成熟。古代史家著述往往出于自觉的史学意识和文化规范、传承意志,有的也寄寓着个人的政治理想和学术情怀。新媒体时代,编辑的政治品质、专业能力和职业素质都面临着提升与转型的挑战,编辑在守正创新、素质提升、工匠意识、职业伦理以及学术转型方面,都需要新语境下的全新阐释与统筹构建。中国古史、典籍的编撰理念、修订意识、分类体例、行文规范对当代编辑生态和职业素质的建构具有同源同质、互融互鉴的价值与作用。 展开更多

关键词 史纂理念 编辑生态 工匠精神 学者型编辑

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宋代文学家与《庄子》 被引量：1

3

作者 张爱民 《德州学院学报》 2005年第3期46-50,共5页

宋初皇帝提倡无为而治以及尊宠道教,造成了宋初文学家的崇道倾向,苏轼、辛弃疾、陆游等宋代文学家对《庄子》一书的文学旨趣心领神会,在文艺思想和文学创作上靠近庄子,从中吸取文学营养,形成了自己独具特色的创作风格。

关键词 宋代文学 《庄子》 接受

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从语气词的运用谈聊斋俚曲曲词俚俗化的创作实践

4

作者 李孝德 《现代语文》 2023年第3期18-22,共5页

蒲松龄聊斋俚曲中的曲文创作,在基本遵循曲牌格律固定格式的前提下,将语气词及叹词、衬词等口语化成份有机融入,很好地践行了戏曲唱词“倚字行腔”的创作原则,使得曲文呈现出格律严谨、节奏鲜明、活泼生动的独特风格。这不仅深化了俚曲... 蒲松龄聊斋俚曲中的曲文创作,在基本遵循曲牌格律固定格式的前提下,将语气词及叹词、衬词等口语化成份有机融入,很好地践行了戏曲唱词“倚字行腔”的创作原则,使得曲文呈现出格律严谨、节奏鲜明、活泼生动的独特风格。这不仅深化了俚曲作品的思想内涵,增强了俚曲的教化作用,也有效拉近了与底层民众的距离,真正实现了俗曲“雅俗共赏、老少咸宜”的创作追求。 展开更多

关键词 语气词 聊斋俚曲 曲词 口语化 俚俗化

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借鉴与构建:墨家践行意志在新时代工匠生态转型中的价值分析

5

作者 吕艳 《枣庄学院学报》 2023年第1期43-48,共6页

墨子是战国时期平民手工业者的代表。墨子主张尚贤尚同,兴利天下;推行兼爱非攻,构建大同社会。墨子教育弟子践道力行、敢为人先,强力从事、赖力而生,强本节用、注重生产,立足实践、发展科技。墨子还以顽强的意志力、凝聚力和殉道者的坚... 墨子是战国时期平民手工业者的代表。墨子主张尚贤尚同,兴利天下;推行兼爱非攻,构建大同社会。墨子教育弟子践道力行、敢为人先,强力从事、赖力而生,强本节用、注重生产,立足实践、发展科技。墨子还以顽强的意志力、凝聚力和殉道者的坚韧气质塑造出墨家学派独特的团队意志和践行精神。基于我国人才强国、制造强国的发展战略,墨子思想在新时代语境中富有潜在和多元的解读价值,墨家学说的精神内涵、价值取向和行为理念在新时代工匠素质与工匠生态的建构与完善中具有建设性与突破性的启示和借鉴价值。 展开更多

关键词 墨家思想 敢为人先 工匠伦理 技术生态 合力践行

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《庄子》在日本的传播 被引量：2

6

作者 张爱民 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第2期12-17,共6页

　《庄子》以其丰富的思想性与高超的艺术性在中国乃至世界产生了深远影响。《庄子》东传日本后,不仅对日本古代文化发展产生过深远影响,而且深刻地影响了日本近现代文化的发展方向。日本的思想家、文学家、科学家对《庄子》进行了创造... 　《庄子》以其丰富的思想性与高超的艺术性在中国乃至世界产生了深远影响。《庄子》东传日本后,不仅对日本古代文化发展产生过深远影响,而且深刻地影响了日本近现代文化的发展方向。日本的思想家、文学家、科学家对《庄子》进行了创造性改造,为日本近现代的哲学、文学、自然科学的发展,做出了重要贡献,成为日本近现代发展的精神动力之一。今天探讨这一传播过程,对于认识传统文化的现代性转化不无借鉴意义。 展开更多

关键词 《庄子》 日本 现代性转化 文化发展 发展方向 现代文化 自然科学 重要贡献 精神动力 现代发展 传播过程 借鉴意义 传统文化 艺术性 思想性 思想家 文学家 创造性 科学家 近现代 哲学 认识

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无疆界写作——重读张承志《心灵史》 被引量：3

7

作者 张伯存 《扬子江（评论）》 2010年第4期50-56,共7页

张承志的长篇小说《心灵史》是90年代文学的重要收获。①无论从丰厚的思想容量还是从跨文体写作的形式来看,它都是一部标志性的作品。90年代的评论家们解读该作关注的焦点往往是精神价值层面:信仰精神、理想主义、终极关怀、苦难意识等。

关键词 哲合忍耶 心灵史 张承志 黄土高原 宗教信仰 跨文体写作 理想主义 文学 方法论 历史学

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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展

8

作者 张爱民 《临沂师范学院学报》 2005年第4期85-88,共4页

《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄... 《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。 展开更多

关键词 《庄子》 阐释 接受

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商周史官文化的式微与教育的多元兴起 被引量：1

9

作者 吕艳 《菏泽学院学报》 2018年第3期122-125,共4页

商周史官文化上承巫文化,在史官文化背景下,政教合一,官师不分。春秋以降官失其守,王室文化下移,教育从官府转向私门,教育的宗旨、对象以及教育模式、方法都发生了根本的改变。由政教合一,官师一体到兴学多元、自由施教的转型,体现了历... 商周史官文化上承巫文化,在史官文化背景下,政教合一,官师不分。春秋以降官失其守,王室文化下移,教育从官府转向私门,教育的宗旨、对象以及教育模式、方法都发生了根本的改变。由政教合一,官师一体到兴学多元、自由施教的转型,体现了历史文明的渐进和教育社会化、人性化的发展趋势。 展开更多

关键词 史官文化 政教合一 学在私门 兴学多元

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唐朝统治者对《庄子》的阐释与接受 被引量：1

10

作者 张爱民 《岱宗学刊（泰安教育学院学报）》 2005年第1期34-35,共2页

唐朝统治者大力倡导道教,建立道官、道职,《庄子》受到重视,被列入道家科目,设有博士。从唐朝开始,对庄子的阐释与接受呈现出多元化倾向,文学家、文论学也对《庄子》

关键词 唐朝 《庄子》 阐释 接受

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《诗品》对《庄子》的接受 被引量：1

11

作者 张爱民 《菏泽学院学报》 2005年第4期4-7,共4页

唐代崇道之风盛行,成玄英从道教观点出发,其注疏有一定成就,但他又把重玄之道强加给庄子。从唐朝开始,对庄子的阐释与接受呈现出多元化倾向,文论家也对《庄子》一书的文学旨趣心领神会,尤其是司空图的《诗品》。

关键词 《庄子》 接受 《诗品》

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宋朝道教徒与《庄子》

12

作者 张爱民 《涪陵师范学院学报》 2005年第4期73-76,共4页

《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展,尤以道教学者陈景元概括出的“中正为宗”... 《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展,尤以道教学者陈景元概括出的“中正为宗”的庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。 展开更多

关键词 《庄子》 道教 阐释 接受

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宋代隐士与佛教徒对庄子的接受 被引量：1

13

作者 张爱民 《兰州学刊》 2005年第2期60-61,共2页

隐士们以庄子的自由精神为隐居不仕的基本理念,借鉴其相对主义的思想,坦然看待荣辱穷达、快意乐观的生活,以文化活动来充实其隐逸生活和自由心灵,从而使生命价值文明化。三教合一的社会风气,统治者对庄子的倡导,使禅宗也自觉吸收庄子的... 隐士们以庄子的自由精神为隐居不仕的基本理念,借鉴其相对主义的思想,坦然看待荣辱穷达、快意乐观的生活,以文化活动来充实其隐逸生活和自由心灵,从而使生命价值文明化。三教合一的社会风气,统治者对庄子的倡导,使禅宗也自觉吸收庄子的学说,以传播其思想。 展开更多

关键词 庄子 阐释 接受

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高校创新型教师的时代特征 被引量：1

14

作者 胡勤忠 《枣庄学院学报》 2006年第6期110-112,共3页

面对新的时代,高校教师必须具备创新意识、创新人格、创新基础的知识、创新能力、营造创新的教学氛围。才能适应新时期要求,成为创新型教师。

关键词 教师 高等教育 创新意识

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悲凉与炽热交织的生命旅程——张爱玲《异乡记》释读 被引量：1

15

作者 张伯存 《现代中文学刊》 2011年第5期95-99,共5页

《异乡记》有着探险性的西方游历小说的外形,这次旅行对张爱玲来说不啻是一次生命的冒险;此作建构起一种别样的中国形象、中国气质,内中透露出她眼中的现实中国和古老中国,她的中国观、历史观,由此它超越了狭隘的私己悲欢,而呈现出阔大... 《异乡记》有着探险性的西方游历小说的外形,这次旅行对张爱玲来说不啻是一次生命的冒险;此作建构起一种别样的中国形象、中国气质,内中透露出她眼中的现实中国和古老中国,她的中国观、历史观,由此它超越了狭隘的私己悲欢,而呈现出阔大、深邃的大境界,具有沉甸甸的历史重量和幽远的审美纵深,这是这部三万多字的残稿最大的文学价值之一。这次旅行对张爱玲来说还是一个孤独的＂内面的人＂对＂风景的发现＂的过程,呈现出＂风景的心灵化＂,此作对风景的描绘存在着一种思维认知上的＂反转＂、＂颠倒＂现象。此外,《异乡记》还是自我心灵的自白,对＂我＂内心的关注和对文本表现的外部世界的关注一样重要,一定意义上讲,这是＂内视＂的文本,面向自我的文本,这是一个＂心火＂在燃烧的自我。再者,还要关注那个一直没有现身而又无所不在的隐形（身）人,他的＂缺席的在场＂的意义,他如何左右了叙事者。《异乡记》是内与外、火与冰、实与虚、个人与民族、悲凉与炽热交织的生命旅程。 展开更多

关键词 张爱玲 异乡记 游历小说 中国 风景 心火

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宋代以前《庄子》的接受概述

16

作者 张爱民 《湖南科技学院学报》 2005年第3期176-178,共3页

宋代之前,学者对庄子的阐释与接受都是从一定学术观点出发的,一部庄学史反映了一部中国学术史。从唐朝开始,对庄子的阐释与接受呈现出多元化倾向。

关键词 接受 《庄子》 宋代 中国学术史 多元化倾向 学术观点 阐释

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中国古代书院藏书考论

17

作者 吕艳 《商丘师范学院学报》 CAS 2021年第5期64-69,共6页

藏书对铸就中国古代书院的文化生态意义重大,书与书院在文化场域上具有互认与同构的关系,因载道与传道的良性互动确立了书院藏书的公器价值。书院藏书楼的建筑既体现了中国古典园林和宫室建筑的审美风格,又富有人文意境。藏书楼多层化... 藏书对铸就中国古代书院的文化生态意义重大,书与书院在文化场域上具有互认与同构的关系,因载道与传道的良性互动确立了书院藏书的公器价值。书院藏书楼的建筑既体现了中国古典园林和宫室建筑的审美风格,又富有人文意境。藏书楼多层化的建构风格和立体化的空间布局适应了藏书的保护需求;书院藏书细致周到的管理条规和秩序流程,不仅为书院藏书的高效致用提供了切实的保障,也为中国图书管理意识的形成提供了理论和实践的参照。而且书院藏书在理念、形式和方法层面也赋予现代图书馆学以有益的借鉴与启示。 展开更多

关键词 书院藏书 文化场域 书楼建制 藏书规条

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宋代文论家与《庄子》

18

作者 张爱民 《广西社会科学》 2005年第5期118-120,共3页

从唐朝开始,对《庄子》的阐释与接受呈现出多元化倾向,文论家也对《庄子》一书的文学旨趣心领神会。文论家在思想和创作上也接近庄子,从中吸取文学营养,严羽的《沧浪诗话》中的自然说、刘克庄的自然美学观,都明显源于庄子。

关键词 《庄子》 文论家 接受

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全民阅读在文化生态建构中的价值分析

19

作者 吕艳 《行政与法》 2019年第4期55-62,共8页

在全球化语境下打造具有中国本土特质和全球影响力的新型文化生态,提高公众的文化自觉,倡导全民阅读是最具建设性的选择。阅读是人的自化行为,也是文化介入生态的有效形式以及人类文化生态建设的基础和条件。全民阅读与文化生态互为境域... 在全球化语境下打造具有中国本土特质和全球影响力的新型文化生态,提高公众的文化自觉,倡导全民阅读是最具建设性的选择。阅读是人的自化行为,也是文化介入生态的有效形式以及人类文化生态建设的基础和条件。全民阅读与文化生态互为境域,其形成的良性互动关系对于本土文化生态的接受与再造、达成阅读与文化生态的共建与互动、促进个体文化生态建构等具有积极的推动作用。在坚定文化自信、拥有文化生态话语权方面,全民阅读虽然不是唯一的选择,却是不可缺少的路径。 展开更多

关键词 全民阅读 本土文化 文化生态建构

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宋代统治者对《庄子》的阐释接受

20

作者 张爱民 《泰山学院学报》 2005年第1期57-60,共4页

　宋代是中国学术由汉学向宋学的转变时期,宋学吸收庄子等道家学者的哲学思想,建立起自己的心性论思想,形成了一种成熟的思想形态,成为了中国封建社会后期的主导思想,宋代庄子的阐释与接受的多元化倾向更明显。宋朝统治者为了巩固其统治... 　宋代是中国学术由汉学向宋学的转变时期,宋学吸收庄子等道家学者的哲学思想,建立起自己的心性论思想,形成了一种成熟的思想形态,成为了中国封建社会后期的主导思想,宋代庄子的阐释与接受的多元化倾向更明显。宋朝统治者为了巩固其统治,大力倡导道教,建立道官、道职,《庄子》一书受到重视,被列入道家科目,设有博士。 展开更多

关键词 《庄子》 阐释 接受

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