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延边朝鲜族中小学教育现状调查研究 被引量：22
1
作者 蔡美花 《东疆学刊》 2004年第4期101-109,共9页
21世纪的延边朝鲜族教育面临着新的挑战。"残缺家庭"子女的增多、民族教育和现代化教育的冲突以及教育质量日益下降的趋势,正在破坏朝鲜族教育传统的价值体系。面对这种情况,应树立崭新的民族教育理念,增强教育投入,高度重视... 21世纪的延边朝鲜族教育面临着新的挑战。"残缺家庭"子女的增多、民族教育和现代化教育的冲突以及教育质量日益下降的趋势,正在破坏朝鲜族教育传统的价值体系。面对这种情况,应树立崭新的民族教育理念,增强教育投入,高度重视民族教育。 展开更多
关键词 朝鲜族 民族教育 教育理念 教育现状
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汉字文化与朝鲜汉字 被引量：13
2
作者 李得春 金基石 《东疆学刊》 1997年第3期44-51,共8页
汉字是形成“汉字文化圈”的主要文化载体。朝鲜汉字（朝鲜国字）因其历史渊源、文化传统、语言特点等方面的原因，在具备各种“朝鲜化”固有特征的同时，呈现出根深蒂固的中国汉字文化的印迹。可以说，朝鲜汉字是汉字文化“朝鲜化”
关键词 汉字文化圈 朝鲜化 朝鲜语 音义关系 《汉字文化》 教育出版社 朝鲜民族 汉字音 “民族化” 中国汉字
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韩国学和中国的韩国学 被引量：14
3
作者 李得春 刘娟 《东疆学刊》 2006年第3期9-18,共10页
改革开放以来,韩国学在我国得到了深入的发展,尤其是中韩建交前后,我国沿海地区更是掀起了一股学习韩国语的热潮,韩国学热潮也随后兴起,各类韩国学研究机构犹如雨后春笋,相继成立。在这种情况下,亟需对“韩国学”本体进行系统和深入的研... 改革开放以来,韩国学在我国得到了深入的发展,尤其是中韩建交前后,我国沿海地区更是掀起了一股学习韩国语的热潮,韩国学热潮也随后兴起,各类韩国学研究机构犹如雨后春笋,相继成立。在这种情况下,亟需对“韩国学”本体进行系统和深入的研究,现从韩国学的概念、韩国学在中国的发展状况、韩国语学科的发展趋势和前景以及中国朝鲜语的前景四个方面对“韩国学”尤其是中国的“韩国学”进行分析和探讨。 展开更多
关键词 中国 韩国学 朝鲜语
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中国高校韩国语专业国际化复合型人才培养模式探析——兼论就业趋向特点 被引量：13
4
作者 张英美 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期138-143,共6页
中韩建交20年来全国高校掀起了开设韩国语专业的热潮,韩国语专业毕业生的数量急剧增加,如何在量中求质,使其适应社会的发展,满足市场的需求,成为值得我们深思的问题。培养国际化复合型人才是应社会需求而产生的一种培养理念和培养思路... 中韩建交20年来全国高校掀起了开设韩国语专业的热潮,韩国语专业毕业生的数量急剧增加,如何在量中求质,使其适应社会的发展,满足市场的需求,成为值得我们深思的问题。培养国际化复合型人才是应社会需求而产生的一种培养理念和培养思路。在分析培养国际化复合型人才必要性的基础之上,结合全国韩国语专业的发展现状与就业趋向的特点,参考韩国语专业应届毕业生及在校生的问卷调查结果,可以探索出一条符合专业特色并适应市场需求的韩国语专业人才的培养之路,并探索出具体的人才培养模式与实践道路,使韩国语专业的学生真正成为具有国际化视野的高层次、高素质的复合型人才,更好地立足于社会、服务于社会。 展开更多
关键词 就业 需求 韩国语专业 国际化复合型人才
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略论朝鲜与清朝贸易的形态和意义 被引量：8
5
作者 李宗勋 陈放 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期33-37,共5页
朝清两国在宗藩关系的架构下,双边贸易按性质可分为公贸、私贸和密贸。公贸主要包括朝贡贸易、边境贸易和使团贸易;私贸一般指在公贸过程中的非法贸易,如后市贸易;密贸是指私商们进行的纯粹意义上的非法走私贸易。由于封建的历史局限性... 朝清两国在宗藩关系的架构下,双边贸易按性质可分为公贸、私贸和密贸。公贸主要包括朝贡贸易、边境贸易和使团贸易;私贸一般指在公贸过程中的非法贸易,如后市贸易;密贸是指私商们进行的纯粹意义上的非法走私贸易。由于封建的历史局限性,两国对经贸的多方限制,至19世纪末宗藩关系的解体下,双方的传统贸易关系亦终结。分析朝清贸易,对于现今两国贸易发展有着相当重要的意义。 展开更多
关键词 朝鲜 清朝 贸易
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近代朝鲜文献中的汉朝对音转写问题 被引量：8
6
作者 李得春 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2001年第2期47-55,共9页
明清时期，朝鲜王朝的学者们编撰了各种类型的汉朝文对译韵书以及汉语会 话读本。这些文献对书中出现的每个汉字都用谚文字母标注了半音。这些异常珍贵 的资料，对明清汉语音韵研究具有很大的价值。朝文字母是字母文字，因此它能较 准... 明清时期，朝鲜王朝的学者们编撰了各种类型的汉朝文对译韵书以及汉语会 话读本。这些文献对书中出现的每个汉字都用谚文字母标注了半音。这些异常珍贵 的资料，对明清汉语音韵研究具有很大的价值。朝文字母是字母文字，因此它能较 准确地给汉字注音。本文探讨谚文注音转写成国际音标时需要注意的几个问题，列 出了谚文字母与国际音标以及传统的三十一字母的声韵对应音值，同时解释了正 音、俗音、今俗音、左音、右音等术语。 展开更多
关键词 音转 汉语 注音 汉字 韵书 音值 字母文字 国际音标 编撰 读本
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韩国汉字音韵母系统的几个特征 被引量：9
7
作者 李得春 《东疆学刊》 2005年第1期27-40,共14页
韩国汉字音的韵母可分阴声韵、阳声韵和入声韵,这些韵母从中国传统音韵学和现代语音学的角度同现代汉语的韵母相比,有不同之处。有些韵母在韩国语中存在,而在现代汉语里没有,反之亦然。
关键词 韩国 汉字音韵母系统 特征
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中国朝鲜族非物质文化遗产保护的现状及其对策 被引量：9
8
作者 许辉勋 金毅 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第5期80-86,共7页
非物质文化遗产作为存活于民间的文化,是对悠久民族传统的文化记忆,也是构成民族文化生命力的基本因子,更是能够确定民族文化本体性的历史文化证据。因此,在急速推进现代化和世界化的当代社会,如何保护和继承朝鲜族的非物质文化遗产,成... 非物质文化遗产作为存活于民间的文化,是对悠久民族传统的文化记忆,也是构成民族文化生命力的基本因子,更是能够确定民族文化本体性的历史文化证据。因此,在急速推进现代化和世界化的当代社会,如何保护和继承朝鲜族的非物质文化遗产,成为确保文化的民族性和多样性的重要课题。因此,全面考察朝鲜族非物质文化遗产资源状况和保护状况,提出行之有效的对策是非常必要的。 展开更多
关键词 朝鲜族 非物质文化遗产 保护现状 继承对策
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对日本儒教特征的再诠释 被引量：7
9
作者 潘畅和 《东疆学刊》 2004年第1期10-16,共7页
日本虽是深受中国儒家文化影响的国家,但由于日本自身的文化特点,儒学文化的精髓并没有真正融化到日本民族的文化意识中并作为"优势文化"发挥作用。日本文化的精神实质形成于日本民族自己自古以来的生存方式上。因此,我们有... 日本虽是深受中国儒家文化影响的国家,但由于日本自身的文化特点,儒学文化的精髓并没有真正融化到日本民族的文化意识中并作为"优势文化"发挥作用。日本文化的精神实质形成于日本民族自己自古以来的生存方式上。因此,我们有必要对日本这一"儒教国家"进行更为符合实际的再诠释。 展开更多
关键词 日本 儒教 特征 再诠释
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东北亚文化与东北亚历史 被引量：6
10
作者 陈放 李宗勋 《东疆学刊》 2007年第2期13-17,共5页
东北亚的历史一般指中韩日三国的历史,在历史上中国是世界文明古国之一。古老的中国因历史的大迁移,将中国先进文化移到了韩国和日本,并在那里生根发芽,而后形成相互交流的发展关系,在发展交流中,东北亚历史成为了和平、和合、和谐的发... 东北亚的历史一般指中韩日三国的历史,在历史上中国是世界文明古国之一。古老的中国因历史的大迁移,将中国先进文化移到了韩国和日本,并在那里生根发芽,而后形成相互交流的发展关系,在发展交流中,东北亚历史成为了和平、和合、和谐的发展主流。当今这个主流正在强劲的发展着。 展开更多
关键词 东北亚 文化 历史
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略论“弃老型”故事在中韩两国的流变 被引量：8
11
作者 金宽雄 《延边大学学报（社会科学版）》 2000年第1期46-49,共4页
弃老型”故事 ,是指“弃老”习俗转变为“敬老”习俗的故事类型 ,是一个世界各地流行相当广泛、在民众生活中影响深远的关于老人问题的重要习俗传说。中朝两国都是农耕文化的国度 ,是有着敬养老人传统的儒教国家 ,长期以来又都受到佛教... 弃老型”故事 ,是指“弃老”习俗转变为“敬老”习俗的故事类型 ,是一个世界各地流行相当广泛、在民众生活中影响深远的关于老人问题的重要习俗传说。中朝两国都是农耕文化的国度 ,是有着敬养老人传统的儒教国家 ,长期以来又都受到佛教文化的熏陶 ,这两个国家的民间均产生相似的“弃老型”故事不是偶然的。“弃老型”故事在长期流变的过程中 ,得到不断的敷衍、加工 ,从而产生了许许多多的异文。 展开更多
关键词 '弃老型'故事 流变 中国 韩国 比较研究
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朝鲜高丽文学的审美理想与追求 被引量：6
12
作者 蔡美花 《东疆学刊》 2006年第1期74-83,共10页
朝鲜高丽文学的文学时代特色表现在三个方面,即崇尚和谐美,追求雄健豪放之美,崇尚“天然”美。高丽审美意识承前启后,具有转折性的特殊意义。
关键词 朝鲜高丽文学 审美理想 追求
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中华民族与和合文化 被引量：6
13
作者 陈维新 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期118-124,共7页
中华民族渊于原始社会各部落、胞族、族群,在沉甸甸、光灿灿而又漫长的发展历程中,既涵摄又超越冲突地融合而成。但是,中华民族和而不同必然有矛盾和斗争,"合和"必然处在打造之中,处在生生不息的发展之中。中国之谓中,就因其... 中华民族渊于原始社会各部落、胞族、族群,在沉甸甸、光灿灿而又漫长的发展历程中,既涵摄又超越冲突地融合而成。但是,中华民族和而不同必然有矛盾和斗争,"合和"必然处在打造之中,处在生生不息的发展之中。中国之谓中,就因其大,居中央而统摄四方。充满活力的中华民族坚持以"和为贵"为自己的价值目标和价值评价体系。在鉴别中包容,力抗邪恶,持和扬善,鉴容载厚。这是中华民族实现强国之梦的根本要求。 展开更多
关键词 中国 中华民族 和合文化
原文传递
现代朝鲜语句子语义结构类型研究 被引量：7
14
作者 毕玉德 刘吉文 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2002年第5期52-58,共7页
本文运用配价理论和论元结构理论的基本观点,制定一套等级化、秩序化的论旨角色清单,并以此为依据对朝鲜语动词进行语义分类,探讨朝鲜语核心句(coresentence)的语义结构类型,同时查看其句法表现形式。
关键词 朝鲜语 语义结构 论元结构 核心句 论旨角色 配价理论 语义分类 等级化 基本观点 语句
原文传递
中国朝鲜族民俗的文化特点之宏观考察 被引量：6
15
作者 许辉勋 《东疆学刊》 CSSCI 2010年第3期34-39,共6页
朝鲜族作为中华民族大家庭的成员之一,既继承和发扬了自己固有的传统文化,保持了民族生活方式中的优良传统和民族风格,又在同其他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中,积极汲取周边兄弟民族的优秀文化,以适应具有中国多民族特色的新型... 朝鲜族作为中华民族大家庭的成员之一,既继承和发扬了自己固有的传统文化,保持了民族生活方式中的优良传统和民族风格,又在同其他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中,积极汲取周边兄弟民族的优秀文化,以适应具有中国多民族特色的新型生活方式,从而建构了既与朝鲜半岛生活文化有一定的差异,又和我国其他兄弟民族生活文化有区别的具有中国特色的朝鲜族生活文化,其总体特征与中国特色大致体现为朴素性与原文化性、地域性差异、复合性与兼容性等。 展开更多
关键词 朝鲜族 民俗 文化特点 中国特色
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韩国古典美学范畴——“风流” 被引量：6
16
作者 蔡美花 《东疆学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期1-6,111,共6页
20世纪80年代以后,"风流"作为一个美学范畴或文化范畴越来越成为学界关注和探究的热点问题。在美学层面上,"风流"作为一个具有浓郁的韩国民族本土化意味的美学范畴,绝对可以担负起韩国传统历史文化"原型意象&q... 20世纪80年代以后,"风流"作为一个美学范畴或文化范畴越来越成为学界关注和探究的热点问题。在美学层面上,"风流"作为一个具有浓郁的韩国民族本土化意味的美学范畴,绝对可以担负起韩国传统历史文化"原型意象"的角色。因为它不但具有明确的精神价值取向,而且还形成了相对稳定的日常生活范型;它不只对韩国文化哲学的形成与发展影响巨大,即便在今天依然潜在地影响与规定着韩国民众的思维方式及行为准则。同时,"风流"的理念与精神诉求一直是韩国文学艺术创作主导的价值取向。所以,我们有理由说,"风流"是韩国古典美学的主导范畴与基干范畴。 展开更多
关键词 风流 诗话 韩国古典美学
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试析朝鲜的中国观 被引量：2
17
作者 崔一 《延边大学学报（社会科学版）》 2003年第4期46-50,共5页
中世纪朝鲜历代王朝的"事大"对象不是中国某个国家实体,而是特定的汉民族,"北伐论"与"北学论"就是例证。然而,随着韩国进入近代化进程,其中国观发生了巨大变化:他们一方面贬视中国传统文化,另一方面则企... 中世纪朝鲜历代王朝的"事大"对象不是中国某个国家实体,而是特定的汉民族,"北伐论"与"北学论"就是例证。然而,随着韩国进入近代化进程,其中国观发生了巨大变化:他们一方面贬视中国传统文化,另一方面则企盼中国的强盛。其结果,朝鲜对中国的认识由"仰视"变成了"平视"。 展开更多
关键词 朝鲜的中国观 “事大” “现代语境”
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朝鲜燕行使与中国琉璃厂 被引量：3
18
作者 黄美子 禹尚烈 《东疆学刊》 2004年第2期10-13,共4页
朝鲜李朝的燕行使和中国明清时期的琉璃厂有着千丝万缕的联系。朝鲜好多名人学士回国后都在著述里留有琉璃厂的记录,而燕行使与中国学者在琉璃厂结下的深厚友谊也在当时和后世传为佳话,由此可以看出,燕行使与琉璃厂的结缘对朝鲜吸收先... 朝鲜李朝的燕行使和中国明清时期的琉璃厂有着千丝万缕的联系。朝鲜好多名人学士回国后都在著述里留有琉璃厂的记录,而燕行使与中国学者在琉璃厂结下的深厚友谊也在当时和后世传为佳话,由此可以看出,燕行使与琉璃厂的结缘对朝鲜吸收先进文化起到了重要作用。 展开更多
关键词 燕行使 琉璃厂 朝鲜 中国 文化交流
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试论朝鲜朝燕行使臣眼中的满族人形象 被引量：5
19
作者 徐东日 《东疆学刊》 CSSCI 2011年第4期1-8,112,共8页
朝鲜朝燕行使臣对满族认识的转变有一个过程,即18世纪上半叶之前,朝鲜朝燕行使臣由于受到"华夷观"的影响,将满族人视为"蛮夷之族",言语中多有蔑视之意;他们也描述了清军野蛮的暴行,揭露其人性残忍的一面。而到了18... 朝鲜朝燕行使臣对满族认识的转变有一个过程,即18世纪上半叶之前,朝鲜朝燕行使臣由于受到"华夷观"的影响,将满族人视为"蛮夷之族",言语中多有蔑视之意;他们也描述了清军野蛮的暴行,揭露其人性残忍的一面。而到了18世纪下半叶,朝鲜朝燕行使臣通过燕行的所见所闻,对满族的观念有了彻底的改变。在他们笔下,满族人的形象开始具有正面色彩,这集中体现在满族人的强壮、具有顽强生命力以及长于骑射、崇尚武功等方面。 展开更多
关键词 朝鲜朝燕行使臣 满族人形象 负面 正面
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古代韩国汉字特殊用法综述 被引量：5
20
作者 李得春 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2007年第2期22-26,共5页
古代韩国没有能够确切标记自己语言的民族文字,因此引进中国汉字来书写生活。由于汉语不符合韩国语的结构,且生硬拗口,人们在使用汉语的过程中,逐渐创造了一系列不同于中国汉字的独到的字、词和特殊的读法。古代韩国人从汉语的模仿开始... 古代韩国没有能够确切标记自己语言的民族文字,因此引进中国汉字来书写生活。由于汉语不符合韩国语的结构,且生硬拗口,人们在使用汉语的过程中,逐渐创造了一系列不同于中国汉字的独到的字、词和特殊的读法。古代韩国人从汉语的模仿开始,经过几个阶段,最终过渡到了既符合韩国语句法,又能活用韩国语固有词汇的吏札和乡札阶段。 展开更多
关键词 韩国语 借用汉字 音读法 意读法 吏札 乡札
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