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“汉卿似柳耆卿”说
被引量:
1
1
作者
范长华
《中国韵文学刊》
2001年第2期1-8,共8页
本文认为,王国维所言“汉卿似柳耆卿”,合有多层意蕴。首先是二卿均乏显豁名位,创作之际乃兴之所至,为有感而作,为真情而作;其次,柳词与关曲,大都能呈现自然,“写情则沁人心脾,写景必豁人耳目,述事如出其口”;再者,柳永之...
本文认为,王国维所言“汉卿似柳耆卿”,合有多层意蕴。首先是二卿均乏显豁名位,创作之际乃兴之所至,为有感而作,为真情而作;其次,柳词与关曲,大都能呈现自然,“写情则沁人心脾,写景必豁人耳目,述事如出其口”;再者,柳永之于宋词,一如关汉卿之于元曲,颇具开缰拓土的贡献,在表现“自我”、关爱女性方面有极大共同处。
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关键词
王国维
柳耆卿
关汉卿
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职称材料
知识、道德、经世:梁启超思想的深层结构
2
作者
周昌龙
《中国文化》
2008年第2期138-150,共13页
梁启超(任公,1873-1929)以善变闻名,但所谓善变,是思想表征上的转移,仅有观点理论的变换或修正,而不涉及核心价值的结构形变?抑或在表征转移之同时,思想与人格信仰之内核价值亦有根本改变?若属前者,则在不同阶段的观点理论...
梁启超(任公,1873-1929)以善变闻名,但所谓善变,是思想表征上的转移,仅有观点理论的变换或修正,而不涉及核心价值的结构形变?抑或在表征转移之同时,思想与人格信仰之内核价值亦有根本改变?若属前者,则在不同阶段的观点理论转移当中,当仍有隐潜的共同内核价值作其思想之内在指导,从而让这些看来矛盾或纷乱的表征转移,呈现出深层的统一或内在发展理路。
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关键词
深层结构
梁启超
知识
道德
经世
核心价值
人格信仰
表征
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职称材料
内在的风景——从现代主义到内向世代
被引量:
8
3
作者
黄锦树
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2015年第1期7-13,共7页
八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势...
八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势和台湾的现代主义中的某个倾向脱离不了干系。因而本文从七等生、雷骧一直到郭松,尝试勾勒出一个内在的精神系谱。
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关键词
现代主义
内视
独断自我
内向世代
抒情
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职称材料
神的尸骸——论骆以军的伤害美学
被引量:
3
4
作者
黄锦树
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2013年第3期151-160,共10页
“你的小说强暴了我。”①我以为时间可以这样任意延展,像煮熟的麦芽糖不会被拉断。每一个故事都有一条秘道可以通往另一个故事。所有故事都只是一栋大楼里的其中一个房间。②神啊,让我远离那些跟着我的生命的东西吧,否则我会被杀死。
关键词
骆以军
美学
伤害
尸骸
故事
小说
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职称材料
这只斑马——评陈大为《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》
被引量:
2
5
作者
黄锦树
《华文文学》
2013年第5期116-118,共3页
作为台湾文学史长篇第31号,由诗人陈大为执笔撰写的《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》(国立台湾文学馆,2012)是一本相当奇怪的书。因为它属于权威机构的出版品,属于文学史长篇的某个部分,我想读者理所当然地会把...
作为台湾文学史长篇第31号,由诗人陈大为执笔撰写的《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》(国立台湾文学馆,2012)是一本相当奇怪的书。因为它属于权威机构的出版品,属于文学史长篇的某个部分,我想读者理所当然地会把它当文学史——或准教科书,作为台湾文学史课程的补充——而非通俗读物,会认真地看待它。我想我这样的基本认知应该是可以成立的,基于我们对学术的一些基本认知。
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关键词
马华文学
台湾地区
麒麟
文学史
权威机构
通俗读物
文学馆
教科书
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职称材料
说叉——兼谈衣物疏几种发饰
6
作者
陈美兰
《古文字研究》
2022年第1期582-589,共8页
汉魏晋以下的衣物疏记录不少发钗,表示发钗之{钗}有叉、钗、杈、扠等写法(1),早期以叉字居多,后来才多写作钗。对于钗子的名称来源,乃是取发钗像叉子、树杈之形,可固发,学者多无异议(2)。以“叉”字表示钗饰,取钗簪分歧两股的意思;至于...
汉魏晋以下的衣物疏记录不少发钗,表示发钗之{钗}有叉、钗、杈、扠等写法(1),早期以叉字居多,后来才多写作钗。对于钗子的名称来源,乃是取发钗像叉子、树杈之形,可固发,学者多无异议(2)。以“叉”字表示钗饰,取钗簪分歧两股的意思;至于从金、木、手三种形声字,不难理解书手的思维,从金、木表示材质,从手则表示戴钗的动作。
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关键词
发钗
名称来源
形声字
汉魏晋
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职称材料
寻找诗意:大马新诗史的一个侧面考察
被引量:
1
7
作者
黄锦树
《华文文学》
CSSCI
2014年第2期91-100,共10页
本文尝试追索马华文学的诗意,自文学史的开端以迄当代。战前,战后,马来亚建国,马来西亚成立,诗的国籍与诗意的政治,诗的可能性与诗意的自毁,反诗意,诗与歌,与民族的呐喊。这不只涉及马华新诗的处境,也涉及它的可能性。马华新诗的可能性...
本文尝试追索马华文学的诗意,自文学史的开端以迄当代。战前,战后,马来亚建国,马来西亚成立,诗的国籍与诗意的政治,诗的可能性与诗意的自毁,反诗意,诗与歌,与民族的呐喊。这不只涉及马华新诗的处境,也涉及它的可能性。马华新诗的可能性究竟在哪里?本文尝试沿着历史脉络做一番初步的探讨。
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关键词
马华文学
新诗
诗性
诗意
非诗
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职称材料
山中岁月浮生悠然
8
作者
喻洁
《课堂内外(高中版)(A版)》
2012年第11期32-33,共2页
校车摇摇晃晃爬上山头的时候,学校已经是晚上。淡淡的月光和星子透过树杈映下来,在石板路上划出浅浅的光芒,不远处的一棵树在昏黄的灯光下何等眼熟。从桃园机场一路晕了四个小时的脑子终于清醒了过来,原来这就是《花样少男少女》里吴尊...
校车摇摇晃晃爬上山头的时候,学校已经是晚上。淡淡的月光和星子透过树杈映下来,在石板路上划出浅浅的光芒,不远处的一棵树在昏黄的灯光下何等眼熟。从桃园机场一路晕了四个小时的脑子终于清醒了过来,原来这就是《花样少男少女》里吴尊抱着大狗靠着睡觉的那棵大树,就是在这树下,跌倒的吴尊扑倒了Ella。距离接到交换生的通知已经四个月,在满心的期待中,
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关键词
交换生
吴尊
校车
学校
睡觉
少女
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职称材料
题名
“汉卿似柳耆卿”说
被引量:
1
1
作者
范长华
机构
暨南
国际
大学
中文系
出处
《中国韵文学刊》
2001年第2期1-8,共8页
文摘
本文认为,王国维所言“汉卿似柳耆卿”,合有多层意蕴。首先是二卿均乏显豁名位,创作之际乃兴之所至,为有感而作,为真情而作;其次,柳词与关曲,大都能呈现自然,“写情则沁人心脾,写景必豁人耳目,述事如出其口”;再者,柳永之于宋词,一如关汉卿之于元曲,颇具开缰拓土的贡献,在表现“自我”、关爱女性方面有极大共同处。
关键词
王国维
柳耆卿
关汉卿
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
知识、道德、经世:梁启超思想的深层结构
2
作者
周昌龙
机构
暨南
国际
大学
中文系
出处
《中国文化》
2008年第2期138-150,共13页
文摘
梁启超(任公,1873-1929)以善变闻名,但所谓善变,是思想表征上的转移,仅有观点理论的变换或修正,而不涉及核心价值的结构形变?抑或在表征转移之同时,思想与人格信仰之内核价值亦有根本改变?若属前者,则在不同阶段的观点理论转移当中,当仍有隐潜的共同内核价值作其思想之内在指导,从而让这些看来矛盾或纷乱的表征转移,呈现出深层的统一或内在发展理路。
关键词
深层结构
梁启超
知识
道德
经世
核心价值
人格信仰
表征
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
内在的风景——从现代主义到内向世代
被引量:
8
3
作者
黄锦树
机构
台湾
暨南
国际
大学
中文系
出处
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2015年第1期7-13,共7页
文摘
八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势和台湾的现代主义中的某个倾向脱离不了干系。因而本文从七等生、雷骧一直到郭松,尝试勾勒出一个内在的精神系谱。
关键词
现代主义
内视
独断自我
内向世代
抒情
Keywords
modernism, the inner view, dictatorial self, introverted generation, lyricism
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
神的尸骸——论骆以军的伤害美学
被引量:
3
4
作者
黄锦树
机构
台湾
暨南
国际
大学
中文系
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2013年第3期151-160,共10页
文摘
“你的小说强暴了我。”①我以为时间可以这样任意延展,像煮熟的麦芽糖不会被拉断。每一个故事都有一条秘道可以通往另一个故事。所有故事都只是一栋大楼里的其中一个房间。②神啊,让我远离那些跟着我的生命的东西吧,否则我会被杀死。
关键词
骆以军
美学
伤害
尸骸
故事
小说
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
这只斑马——评陈大为《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》
被引量:
2
5
作者
黄锦树
机构
台湾国立
暨南
国际
大学
中文系
出处
《华文文学》
2013年第5期116-118,共3页
文摘
作为台湾文学史长篇第31号,由诗人陈大为执笔撰写的《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》(国立台湾文学馆,2012)是一本相当奇怪的书。因为它属于权威机构的出版品,属于文学史长篇的某个部分,我想读者理所当然地会把它当文学史——或准教科书,作为台湾文学史课程的补充——而非通俗读物,会认真地看待它。我想我这样的基本认知应该是可以成立的,基于我们对学术的一些基本认知。
关键词
马华文学
台湾地区
麒麟
文学史
权威机构
通俗读物
文学馆
教科书
分类号
I106 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
说叉——兼谈衣物疏几种发饰
6
作者
陈美兰
机构
台湾
暨南
国际
大学
中文系
出处
《古文字研究》
2022年第1期582-589,共8页
基金
科技部专题计划(108-2410-H-260-023-MY2)之部分研究成果,谨致谢忱。
文摘
汉魏晋以下的衣物疏记录不少发钗,表示发钗之{钗}有叉、钗、杈、扠等写法(1),早期以叉字居多,后来才多写作钗。对于钗子的名称来源,乃是取发钗像叉子、树杈之形,可固发,学者多无异议(2)。以“叉”字表示钗饰,取钗簪分歧两股的意思;至于从金、木、手三种形声字,不难理解书手的思维,从金、木表示材质,从手则表示戴钗的动作。
关键词
发钗
名称来源
形声字
汉魏晋
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
寻找诗意:大马新诗史的一个侧面考察
被引量:
1
7
作者
黄锦树
机构
台湾"国立"
暨南
国际
大学
中文系
出处
《华文文学》
CSSCI
2014年第2期91-100,共10页
文摘
本文尝试追索马华文学的诗意,自文学史的开端以迄当代。战前,战后,马来亚建国,马来西亚成立,诗的国籍与诗意的政治,诗的可能性与诗意的自毁,反诗意,诗与歌,与民族的呐喊。这不只涉及马华新诗的处境,也涉及它的可能性。马华新诗的可能性究竟在哪里?本文尝试沿着历史脉络做一番初步的探讨。
关键词
马华文学
新诗
诗性
诗意
非诗
Keywords
Malaysian Chinese literature, new poetry, poetic quality, poeticality, nonpoetry
分类号
I106.2 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
山中岁月浮生悠然
8
作者
喻洁
机构
台湾
暨南
国际
大学
中文系
出处
《课堂内外(高中版)(A版)》
2012年第11期32-33,共2页
文摘
校车摇摇晃晃爬上山头的时候,学校已经是晚上。淡淡的月光和星子透过树杈映下来,在石板路上划出浅浅的光芒,不远处的一棵树在昏黄的灯光下何等眼熟。从桃园机场一路晕了四个小时的脑子终于清醒了过来,原来这就是《花样少男少女》里吴尊抱着大狗靠着睡觉的那棵大树,就是在这树下,跌倒的吴尊扑倒了Ella。距离接到交换生的通知已经四个月,在满心的期待中,
关键词
交换生
吴尊
校车
学校
睡觉
少女
分类号
G640 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“汉卿似柳耆卿”说
范长华
《中国韵文学刊》
2001
1
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职称材料
2
知识、道德、经世:梁启超思想的深层结构
周昌龙
《中国文化》
2008
0
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职称材料
3
内在的风景——从现代主义到内向世代
黄锦树
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2015
8
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职称材料
4
神的尸骸——论骆以军的伤害美学
黄锦树
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2013
3
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职称材料
5
这只斑马——评陈大为《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963~2012)》
黄锦树
《华文文学》
2013
2
下载PDF
职称材料
6
说叉——兼谈衣物疏几种发饰
陈美兰
《古文字研究》
2022
0
下载PDF
职称材料
7
寻找诗意:大马新诗史的一个侧面考察
黄锦树
《华文文学》
CSSCI
2014
1
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职称材料
8
山中岁月浮生悠然
喻洁
《课堂内外(高中版)(A版)》
2012
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