解识龚开 被引量：15

1

作者 袁世硕 阿部晋一郎 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2003年第5期84-96,共13页

近世论《水浒传》者屡屡评述龚开《宋江三十六赞》,却疏于考察龚开其人其事。本文依据元人文献,勾画出龚开从宋末扬州幕府吏员,经抗元军旅,入元后流连杭州贫困终老的历史身影。他为陆秀夫、文天祥作传,辑挽陆秀夫诗,作《宋江三十六赞》... 近世论《水浒传》者屡屡评述龚开《宋江三十六赞》,却疏于考察龚开其人其事。本文依据元人文献,勾画出龚开从宋末扬州幕府吏员,经抗元军旅,入元后流连杭州贫困终老的历史身影。他为陆秀夫、文天祥作传,辑挽陆秀夫诗,作《宋江三十六赞》,喜作《瘦马图》,都发自亡国悲愤的遗民情结。 展开更多

关键词 《水浒传》 遗民情结 龚开 《宋江三十六赞并序》 宋代末年 陆秀夫 元代 生平 《中山出游图》 《瘦马图》

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阳明学与幕府末期的思想家们 被引量：2

2

作者 疋田启佑 马安东 《浙江学刊》 CSSCI 1989年第4期29-32,共4页

(一) 日本的阳明学,通常被认为是始于中江藤树(1608～1648),但在中江以前,藤原惺窝就接触到了阳明学,接受了阳明学。惺窝的《大学要略》取明代林兆恩之说,其中就采纳了阳明“格物”的立场。但惺窝虽然接触到了阳明学并深受其影响,他的... (一) 日本的阳明学,通常被认为是始于中江藤树(1608～1648),但在中江以前,藤原惺窝就接触到了阳明学,接受了阳明学。惺窝的《大学要略》取明代林兆恩之说,其中就采纳了阳明“格物”的立场。但惺窝虽然接触到了阳明学并深受其影响,他的一生仍然是信奉朱子学的。由此想来,一生信奉阳明学的第一人又是谁呢?这就是中江藤树。日本的阳明学被称为始于中江藤树,其理由也正在于此。 展开更多

关键词 日本阳明学 朱子学 思想家 王阳明 自我修养 日本思想史 书简 古本 书院 疑问

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江户医学馆的教育——考证医学的奠基 被引量：2

3

作者 町泉寿郎文 王铁策 《医古文知识》 2005年第3期18-20,共3页

由幕府医官多纪氏主持的医学馆,是江户幕府直辖的医学校,它经历了滥觞、兴隆(百日教育)、确立(官办化之初)、停滞(元简殁)、昌盛(天保改革后)、衰落(元坚殁)等阶段.医学馆始终以重视历史文献的学风,寻求安全、实用的医术.

关键词 江户 医学馆 医学

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日本阳明学近代化过程中修身实践工夫的走向——以井上哲次郎对中江藤树的理解为中心 被引量：1

4

作者 野村英登 胡嘉明 潘承健 《贵州文史丛刊》 2018年第1期26-31,共6页

关于日本阳明学近代化过程中修身实践工夫,本文通过井上哲次郎对中江藤树的理解,对其具体内容和发展脉络进行了分析与解读。井上哲次郎肯定以中江藤树为代表的江户儒学在阳明学思想的浸润下所引起的日本国民认识的转换,同时认为应该采... 关于日本阳明学近代化过程中修身实践工夫,本文通过井上哲次郎对中江藤树的理解,对其具体内容和发展脉络进行了分析与解读。井上哲次郎肯定以中江藤树为代表的江户儒学在阳明学思想的浸润下所引起的日本国民认识的转换,同时认为应该采取审慎的态度以避免中江藤树所理解的阳明学滑向传统迷信或西方哲学一隅之见。文中评价了日本化的阳明学在推动日本近代化进程中所发挥的作用,指出熔铸陶冶日本国民心性及其国民思想再构建过程中阳明学修身实践工夫的功用。 展开更多

关键词 日本阳明学 静坐 井上哲次郎 中江藤树

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日本现代的《诗经》文化人类学研究 被引量：1

5

作者 李寅生(译) 《诗经研究丛刊》 2009年第2期90-108,共19页

研究《诗经》不仅是在20世纪80年代出现了转机,即使在现在的研究中,也要继承以前的重要成果,进而才能对1980年以前的日本《诗经》研究做一个简单的回顾。首先,了解这方面内容不可缺少的著作是Marcel.Granet的《中国古代的祭礼与歌谣》(... 研究《诗经》不仅是在20世纪80年代出现了转机,即使在现在的研究中,也要继承以前的重要成果,进而才能对1980年以前的日本《诗经》研究做一个简单的回顾。首先,了解这方面内容不可缺少的著作是Marcel.Granet的《中国古代的祭礼与歌谣》(内田智雄译,弘文堂1938年出版;后平凡社东洋文库1989年再版)。Granet针对历来经学中的曲解现象,采用新的民俗学、社会学方法,来对国风中诗篇的原始意义以及《诗经》背后的有关祭礼问题进行了尝试性的研究。这种方法堪称是当时一种全新的研究方式。 展开更多

关键词 研究 曲解 尝试性 祭礼 方法 经学 诗经

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王阳明之“知行合一”论

6

作者 中根公雄 胡嘉明 《贵州文史丛刊》 2019年第1期49-57,共9页

王阳明心学之"知行合一"的思想,是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要关涉个人修养、道德实践方面,有着十分重大的意义,对后世影响巨大。本文从知行的本体、心的概念、本体与功夫等方面探讨了王阳明"知行合一"... 王阳明心学之"知行合一"的思想,是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要关涉个人修养、道德实践方面,有着十分重大的意义,对后世影响巨大。本文从知行的本体、心的概念、本体与功夫等方面探讨了王阳明"知行合一"的理论,揭示出王阳明肯认的人的存在是经验的,认识的、观念的心和物在道德的、功夫的基础上完成统一,而该实践之思想即"知行合一",强调在存在的形而上学上本体的良知难免会局限在精神活动中展开。 展开更多

关键词 知行合一 心 本体 心即理 功夫

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东日本大地震与实心实学

7

作者 小川晴久 彭新文 《中共宁波市委党校学报》 2012年第1期87-90,共4页

21世纪的实学是拥有实心的实学,必须是实心实学。实学是礼文的要素。实心是诚实的要素。特别是实心是健康和生命的要素。实心实学就是在人道和天道中生存的自立的人的形象,是健康和生命、是拒绝破坏地球生态系统的一切事物,是互相帮助... 21世纪的实学是拥有实心的实学,必须是实心实学。实学是礼文的要素。实心是诚实的要素。特别是实心是健康和生命的要素。实心实学就是在人道和天道中生存的自立的人的形象,是健康和生命、是拒绝破坏地球生态系统的一切事物,是互相帮助、互相支持的生活。因此,实心是顺应天道的生存方式,抓住了真实的本源,这就是从现今要开始的新实学的生活方式。这次的大地震和原子核发电所事故告诉并促使着我们要以这种方式来生活。 展开更多

关键词 实心实学 顺应天道 生活方式

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日本“唐甄思想的现代意义·国际学术研讨会”纪要

8

作者 李選 《蜀学》 2010年第1期278-283,共6页

唐甄(1630—1704),明末清初著名的四大思想家之一,四川违州人,有《潜书》传世。他的思想在国际产生了深远的影响,法国汉学家谢和耐教授《潜书》的法文译本于1991年出版,韩国全德均教授《潜书》的韩文译本于2003年出版,日本正在着手把《... 唐甄(1630—1704),明末清初著名的四大思想家之一,四川违州人,有《潜书》传世。他的思想在国际产生了深远的影响,法国汉学家谢和耐教授《潜书》的法文译本于1991年出版,韩国全德均教授《潜书》的韩文译本于2003年出版,日本正在着手把《潜书》译成日文。2009年9月在日本召开了'唐甄思想的现代意义·国际学术研讨会',充分说明唐甄思想的重大国际影响。这份《纪要》全面反映了这次国际学术研讨会的情况,值得一读。 展开更多

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从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览

9

作者 小岛明纪子 常江（译） 《鞍山社会科学》 2005年第6期43-46,共4页

在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成... 在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。 展开更多

关键词 陆机 陶渊明 “隐逸赋” 《归田园居》 隐逸文学家 中国 古代文学研究 诗歌

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殷代汉语时间介词“于”的语法化过程之考察——从“将来时指向”的视角出发

10

作者 户内俊介 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期83-96,127,128,共16页

Takashima(1990)曾指出甲骨文中的“于”引介时间时带有明确的“futurity”指向,但这个观点尚未受到学界的关注。本文论证了Takashima(1990)的分析是正确的;并在此基础上依照语法化理论对时间介词“于”的形成过程提出一个新的解释,即:... Takashima(1990)曾指出甲骨文中的“于”引介时间时带有明确的“futurity”指向,但这个观点尚未受到学界的关注。本文论证了Takashima(1990)的分析是正确的;并在此基础上依照语法化理论对时间介词“于”的形成过程提出一个新的解释,即:“于”首先通过语法化从移动动词变成目标点标记,然后进一步虚化为时间介词,其指向将来时的语义功能即由此而来。 展开更多

关键词 甲骨文 时间介词 于 语法化 将来时指向

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王夫之的流俗论和人间论

11

作者 小川晴久 《湖南大学学报（社会科学版）》 2005年第2期10-11,共2页

王夫之思想的关键之一是严厉拒绝“流俗”,因为他断定“庶民禽兽也,流俗禽兽也。”王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点。他讲解了“明伦”、“察物”、“居仁”、“由义”这四点是禽兽所欠缺的。也可以说,具备... 王夫之思想的关键之一是严厉拒绝“流俗”,因为他断定“庶民禽兽也,流俗禽兽也。”王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点。他讲解了“明伦”、“察物”、“居仁”、“由义”这四点是禽兽所欠缺的。也可以说,具备了这四点就完全满足了作为人类的条件,他斥责当时追求个人私利,蓄藏钱财和谷物的行为不是人的行为,并把它作为流俗的最为严重的恶果。王夫之从三个方面对此进行了批判。 展开更多

关键词 王夫之 流俗 嗜利 心死

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二十一世纪红学展望── 一个外国学者论述《红楼梦》的翻译问题 被引量：10

12

作者 伊藤漱平 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第S1期21-34,共14页

二十一世纪红学展望——一个外国学者论述《红楼梦》的翻译问题［日本］伊藤漱平前言冠于“国际”二字的《红楼梦》讨论会和会议，就我所知至今为止已经召开过三次，荣幸的是我每次都有机会参加。假如把这次１９９７年８月上旬以北京饭... 二十一世纪红学展望——一个外国学者论述《红楼梦》的翻译问题［日本］伊藤漱平前言冠于“国际”二字的《红楼梦》讨论会和会议，就我所知至今为止已经召开过三次，荣幸的是我每次都有机会参加。假如把这次１９９７年８月上旬以北京饭店为会场召开的“国际红楼梦学术研讨... 展开更多

关键词 《红楼梦》 霍克思 外国学者 曹雪芹 《红楼梦》研究 本国人 《水浒传》 日本 红楼梦研究 全译本

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2022年日本“三国文化”研究论著目录 被引量：1

13

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 CAS 2023年第7期1-5,共5页

2022年日本的疫情虽然有见好转,但“三国文化”的研究还处于低潮。三国史和魏晋文学方面的研究还算兴盛,而《三国演义》研究却显著地走向衰落。2022年人气漫画《パリピ孔明》(《派对咖孔明》)的电视动画播出后受到了一定的瞩目,不过迄... 2022年日本的疫情虽然有见好转,但“三国文化”的研究还处于低潮。三国史和魏晋文学方面的研究还算兴盛,而《三国演义》研究却显著地走向衰落。2022年人气漫画《パリピ孔明》(《派对咖孔明》)的电视动画播出后受到了一定的瞩目,不过迄今为止这部动漫没有发挥重兴“《三国》热”的力量。“三国文化”研究的低潮已成为日本学界的普通状态(其实,《三国演义》以外的四大奇书研究也不盛行)。怎样重兴“三国文化”的研究是我们亟待解决的问题。 展开更多

关键词 三国文化 四大奇书 魏晋文学 电视动画 亟待解决的问题 日本学界 《三国演义》研究 《三国》

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近十年日本“三国文化”研究论著目录 被引量：2

14

作者 伊藤晋太郎(整理) 《内江师范学院学报》 2016年第7期36-48,共13页

日本的“三国文化”研究从历史、思想方面到魏晋文学、《三国演义》等文学方面都有丰硕的成果。就《三国演义》研究而言，上世纪90年代版本研究占据主流，其他方面的研究尚未昌盛；到了本世纪，就涌现出了从事《三国》研究的很多青年学... 日本的“三国文化”研究从历史、思想方面到魏晋文学、《三国演义》等文学方面都有丰硕的成果。就《三国演义》研究而言，上世纪90年代版本研究占据主流，其他方面的研究尚未昌盛；到了本世纪，就涌现出了从事《三国》研究的很多青年学者，研究领域也随之扩大了。 展开更多

关键词 文化 日本 《三国演义》 目录 青年学者 文学

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2021年日本“三国文化”研究论著目录

15

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 CAS 2022年第11期1-4,共4页

日本“三国文化”的研究2021年也受到了新冠肺炎疫情的严重影响:日本三国志学会连续两年不得不采用在线方式来举行学术研讨会;研究论著的件数虽然与2020年比起来没有大的变化,但远远不如新冠肺炎爆发之前的数量。2021年的成果中需要提... 日本“三国文化”的研究2021年也受到了新冠肺炎疫情的严重影响:日本三国志学会连续两年不得不采用在线方式来举行学术研讨会;研究论著的件数虽然与2020年比起来没有大的变化,但远远不如新冠肺炎爆发之前的数量。2021年的成果中需要提到的是狩野雄《香りの诗学——三国西晋诗の芳香表现》(《香的诗学——三国西晋诗的芳香表现》)。这本书以三国西晋时期的诗文为主要的研究对象来探讨该时期文学的特征。作者采取的方法非常独特,他特别关注诗文中的芳香表现。他通过芳香表现的分析来阐明作品的内涵。该书提到的人物,除了潘岳、二陆等外,大部分是东汉末年至三国时期的,如:曹丕、曹植、建安七子、阮籍、傅玄、孙策、周瑜、诸葛恪等。狩野先生指出从诗文中的芳香表现可以看出三国时期不仅在政治、军事方面是动荡时期,在文学方面也是变革时期。该书受到了很高的评价,获得了2021年的日本三国志学会奖。 展开更多

关键词 建安七子 三国文化 三国时期 曹丕 在线方式 研究论著 傅玄 曹植

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日本高校《三国》文化教学实践探索——以日本二松学舍大学为例

16

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 CAS 2022年第3期14-17,共4页

2018年,中国中央电视台纪录频道(CCTV-9)播送了《三国的世界》,第一集有一个片段是笔者正在给大学的《三国》研究班授课。该上课片段引起了从事教育行业观众的强烈反响,获得好评。《三国》应用于日本的大学教育,有助于日本大学生对中国... 2018年,中国中央电视台纪录频道(CCTV-9)播送了《三国的世界》,第一集有一个片段是笔者正在给大学的《三国》研究班授课。该上课片段引起了从事教育行业观众的强烈反响,获得好评。《三国》应用于日本的大学教育,有助于日本大学生对中国文学、历史和文化等更感兴趣。这种文化教育实践既是三国文化普遍渗透到日本社会的典型个案,更是中日文化交流源远流长的一个表现。 展开更多

关键词 《三国》 日本 大学教育 研究班 基础训读法

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2020年日本“三国文化”研究论著目录 被引量：1

17

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 CAS 2021年第11期7-11,共5页

2020年新冠肺炎在全球爆发,以东京奥运会为首许多活动被迫延期或中止,照常开的会也只能采用在线方式举行。日本三国志学会每年举办一次的学术研讨会也不得不在线举行。严重的疫情也影响到研究论著的出版。2020年所发表的日本“三国文化... 2020年新冠肺炎在全球爆发,以东京奥运会为首许多活动被迫延期或中止,照常开的会也只能采用在线方式举行。日本三国志学会每年举办一次的学术研讨会也不得不在线举行。严重的疫情也影响到研究论著的出版。2020年所发表的日本“三国文化”研究论著的件数比去年减少了三成左右。此目录中,各个类别著录的著作寥寥可数。 展开更多

关键词 三国文化 东京奥运会 研究论著 在线方式 论著目录 三国志 日本

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2016年日本“三国文化”研究论著目录 被引量：1

18

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 2017年第9期9-13,共5页

2016年的日本“三国文化”研究中最大的成果要属日本“三国志学会”隆重刊出的第三本《三国》研究论文集,即《狩野直祯先生米寿记念三国志论集》。日本“三国志学会”曾经出过两本论文集,即《狩野直祯先生伞寿记念三国志论集》（2008年... 2016年的日本“三国文化”研究中最大的成果要属日本“三国志学会”隆重刊出的第三本《三国》研究论文集,即《狩野直祯先生米寿记念三国志论集》。日本“三国志学会”曾经出过两本论文集,即《狩野直祯先生伞寿记念三国志论集》（2008年）、《林田慎之助博士伞寿记念三国志论集》（2012年）。这两本也代表当时的研究水平。第三本《三国志论集》虽然有一篇是无涉“三国文化”的,但其他的16篇论文,有历史、思想方面的,还有关于魏晋文学、 展开更多

关键词 三国时期 研究论著 三国演义 魏晋文学 米寿 中国文学会 仙石 文章名 《三国志》 从事中郎

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日本“唐甄思想的现代意义国际研讨会”纪要 被引量：1

19

作者 李选 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第2期183-186,共4页

关键词 日本国 国际研讨会 意义 现代 唐甄 国际学术研讨会 纪要 2009年

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2019年日本“三国文化”研究论著目录

20

作者 伊藤晋太郎 《内江师范学院学报》 2020年第7期7-13,共7页

由于东京国立博物馆和九州国立博物馆连续举办了特别展“三国志”,2019年在日本发表的有关“三国文化”的论著比前一年丰硕。首先介绍两部主要的研究成果。第一,著名文艺杂志《ユリイカEUREKA》在6月出了《三国》专刊,很多有名气的专家... 由于东京国立博物馆和九州国立博物馆连续举办了特别展“三国志”,2019年在日本发表的有关“三国文化”的论著比前一年丰硕。首先介绍两部主要的研究成果。第一,著名文艺杂志《ユリイカEUREKA》在6月出了《三国》专刊,很多有名气的专家为这本专刊赐稿。第二,日本三国志学会编纂了有关曹操的专书《曹操——奸雄に秘められた“时代の变革者”の实像》(《曹操——这位奸雄其实是“时代的变革者”》)。因为特别展“三国志”的重头展品是曹操高陵的出土文物,所以该学会编纂了这本书。 展开更多

关键词 三国文化 国立博物馆 曹操高陵 三国志 特别展 变革者 论著目录 《三国》

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