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传统文化向现代文化的连通转型
被引量:
10
1
作者
吴华敏
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第4期1-13,共13页
作者认为优秀传统文化与现代文化之间存在差异,但也存在"连通性",并具可操作性。现代文化是对传统文化的历史性扬弃和发展,优秀传统文化内在地包容于现代文化之中。既不能把二者混同,也不能把二者对立。实现这种连通,必须以...
作者认为优秀传统文化与现代文化之间存在差异,但也存在"连通性",并具可操作性。现代文化是对传统文化的历史性扬弃和发展,优秀传统文化内在地包容于现代文化之中。既不能把二者混同,也不能把二者对立。实现这种连通,必须以马克思主义文化观为指导。马克思主义是科学精神和人本精神的统一论者,科学发展观恰恰也是科学精神和人本精神的统一。实现这种连通,必须统一于实现跨越式发展和长治久安的伟大实践。优秀传统文化与现代文化统一于弘扬"爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取"的新疆精神。
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关键词
传统文化
现代文化
连通性
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职称材料
文化再生产视阈下阔克麦西热甫的传承与反思
被引量:
1
2
作者
赵利生
魏冰
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期34-38,共5页
阔克麦西热甫是流传于新疆哈密地区维吾尔族群众中的一种民俗活动,在非遗保护背景下进入了新的传承阶段,成为第一批国家级非物质文化遗产。将阔克麦西热甫这一维吾尔族民俗成功申报为国家级非物质文化遗产作为一次文化再生产的例子,运...
阔克麦西热甫是流传于新疆哈密地区维吾尔族群众中的一种民俗活动,在非遗保护背景下进入了新的传承阶段,成为第一批国家级非物质文化遗产。将阔克麦西热甫这一维吾尔族民俗成功申报为国家级非物质文化遗产作为一次文化再生产的例子,运用布迪厄的文化再生产理论,指出阔克麦西热甫的保护与传承必须坚持其本真性,并让其真正保存在普通民众的日常生活中;在现代保护与传承中,不但要保护其"外在的形",更要注重其"内在的神"的留存。
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关键词
文化再生产
阔克麦西热甫
本真性
反思
原文传递
题名
传统文化向现代文化的连通转型
被引量:
10
1
作者
吴华敏
机构
新疆维吾尔自治区党委
宣传部
理论
处
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第4期1-13,共13页
文摘
作者认为优秀传统文化与现代文化之间存在差异,但也存在"连通性",并具可操作性。现代文化是对传统文化的历史性扬弃和发展,优秀传统文化内在地包容于现代文化之中。既不能把二者混同,也不能把二者对立。实现这种连通,必须以马克思主义文化观为指导。马克思主义是科学精神和人本精神的统一论者,科学发展观恰恰也是科学精神和人本精神的统一。实现这种连通,必须统一于实现跨越式发展和长治久安的伟大实践。优秀传统文化与现代文化统一于弘扬"爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取"的新疆精神。
关键词
传统文化
现代文化
连通性
Keywords
Traditional Culture
Modern Culture
Connection
分类号
G0 [文化科学]
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职称材料
题名
文化再生产视阈下阔克麦西热甫的传承与反思
被引量:
1
2
作者
赵利生
魏冰
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
兰州大学西北少数民族研究中心、历史文化学院
新疆维吾尔自治区党委
宣传部
理论
处
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期34-38,共5页
基金
兰州大学中央高校基本科研业务费资助项目“西北民族社会发展研究”(15LZUJBWZD004001)阶段性成果
文摘
阔克麦西热甫是流传于新疆哈密地区维吾尔族群众中的一种民俗活动,在非遗保护背景下进入了新的传承阶段,成为第一批国家级非物质文化遗产。将阔克麦西热甫这一维吾尔族民俗成功申报为国家级非物质文化遗产作为一次文化再生产的例子,运用布迪厄的文化再生产理论,指出阔克麦西热甫的保护与传承必须坚持其本真性,并让其真正保存在普通民众的日常生活中;在现代保护与传承中,不但要保护其"外在的形",更要注重其"内在的神"的留存。
关键词
文化再生产
阔克麦西热甫
本真性
反思
分类号
C953 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
传统文化向现代文化的连通转型
吴华敏
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011
10
下载PDF
职称材料
2
文化再生产视阈下阔克麦西热甫的传承与反思
赵利生
魏冰
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
1
原文传递
已选择
0
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引用分析
参考文献
引证文献
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