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新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析 被引量：1
1
作者 杨瑞文 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第3期18-19,共2页
新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析新加坡共和国教育部杨瑞文新加坡共和国自１９６５年独立以来，因３百万人口中有７５％是华人，有人戏称为第三中国。因２６年来各种族杂处，又继承了英殖民政府官僚体制，英语为唯一共... 新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析新加坡共和国教育部杨瑞文新加坡共和国自１９６５年独立以来，因３百万人口中有７５％是华人，有人戏称为第三中国。因２６年来各种族杂处，又继承了英殖民政府官僚体制，英语为唯一共同行政语，华校消失，遂形成“受英文教育者”与“受华文教育者”（包括老一辈华族移民），在华族精神文化上与民族凝聚力上分裂、割绝与对立的文化现象。一小部分受英文教育者要全盘西化，学英语，用刀叉，吃西餐，唾弃华人母族精神传统，反对华人语言文化，提出“新加坡华人非华人”，应成为“世界公民”的论调。他们崇尚英美生活方式，认同西方价值观，宣扬“文化”。另一方面，受华文教育者，包括老一辈移民却热爱华族优良传统，维护华人语言文化的传承。他们卑视异化了的华人，批评他们“变种”，不爱国，数典忘祖，成为“无根异类”。此情势发展至今年，益形尖锐化，在报章上互相攻讦，批评，互伤感情。华族精神与凝聚力至此被异化、分化而削弱、变异。新加坡华人产生这种分裂、异化的现象，正反映出２００年来受到西方势力与文化冲击的结果。新加坡独立后，华人从同质的社会与文化，转变为异质、多元的社会与文化，其原因有：①英殖民及亚细安政治上的影响； 展开更多
关键词 华人民族 个案分析 异化 凝聚力 新加坡华人 英文教育 华文教育者 母族 语言文化 种族
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文学现实化理论的探讨——战前五年新马华文文学研究 被引量：1
2
作者 林文锦 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期102-107,共6页
一、前言新马华文文学发轫于一九一九年,至今已有七十年的历史。七十年来,新马文坛虽曾出现各种文学流派,但现实主义创作手法始终不曾在文坛消失。
关键词 现实主义 创作手法 文学作品 七十年 反映现实 文学创作 文学流派 文艺工作者 脱离现实 现实化
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