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镶套、内卷与自证:社会工作者书写的三重动力机制 被引量:3
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作者 焦若水 高怀阳 《社会建设》 CSSCI 2023年第3期51-67,共17页
一线社会工作者的写作是社会工作实践本土化发展的重要载体,现有研究对社会工作写作的关注不足。必要的写作、必要但仍不充分的写作、夸大(甚至是虚假)的写作构成了社会工作的写作图景,并非新管理主义和专业异化可以解释。基于“治理情... 一线社会工作者的写作是社会工作实践本土化发展的重要载体,现有研究对社会工作写作的关注不足。必要的写作、必要但仍不充分的写作、夸大(甚至是虚假)的写作构成了社会工作的写作图景,并非新管理主义和专业异化可以解释。基于“治理情境—专业应对”的分析框架,发现在项目制约束下,社会工作者将碎片化的活动以标准模式书写,不仅是科层制下问责与绩效呈现的层层镶套,也是社会工作机构应对“内卷”的主动选择。此外,规范书写也是展示和证明社会工作者自身专业性,争取专业承认和发展空间的举措。增强书写的主体性和专业自觉,推动社会工作书写发挥连接反思性职业和专业科学之间的建设性作用,是中国社会工作未来发展的重要议题。 展开更多
关键词 社会工作 文书写作 新管理主义 证据为本 专业自证
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金属类药物在藏蒙与汉传医药中之分类 ——以金、银两种金属类药物为中心 被引量:1
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作者 宗喀·漾正冈布 赵书苑 《中国民族学》 CSSCI 2018年第1期107-115,共9页
藏蒙医学(或称蒙藏医学)与汉传医学(又称中医学,包括日本、朝鲜及越南的传统古典医学)同西方医学(希腊—罗马—阿拉伯)和印度吠陀医学并称为欧亚或世界范围内最古老的"四大医学"体系③.其源远流长,历史悠久,是古代人类文明最... 藏蒙医学(或称蒙藏医学)与汉传医学(又称中医学,包括日本、朝鲜及越南的传统古典医学)同西方医学(希腊—罗马—阿拉伯)和印度吠陀医学并称为欧亚或世界范围内最古老的"四大医学"体系③.其源远流长,历史悠久,是古代人类文明最伟大的文化遗产,至今仍发挥着重要的作用. 展开更多
关键词 文化遗产 藏医学 西方医学 中医学 人类文明
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民族学在我国西北地区的发展脉络
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作者 周传斌 宋盼盼 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期37-53,M0003,共18页
民族学在我国西北地区的发展,经历了晚清西北学、民国边政学、新中国民族学三个阶段,除了受到欧美人类学、苏联民族学等外来学术影响之外,也有着深厚的中华文化基因,植根于中国历史文化的沃土之上。对民族学在我国西北地区的独特发展脉... 民族学在我国西北地区的发展,经历了晚清西北学、民国边政学、新中国民族学三个阶段,除了受到欧美人类学、苏联民族学等外来学术影响之外,也有着深厚的中华文化基因,植根于中国历史文化的沃土之上。对民族学在我国西北地区的独特发展脉络进行追溯、挖掘与呈现,为构建中国特色的民族学学科体系、学术体系、话语体系提供了有益的参考。 展开更多
关键词 民族学 西北学 边政学 西北地区
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"达伽"(gtar ga)——藏传医马术放血疗法 被引量:1
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作者 宗喀·漾正冈布 王陈妍 《中国民族学》 2019年第1期132-135,共4页
"达伽"(gtar ga),即放血疗法,不仅是藏医普疗外治法之一,此种较"激烈"的外治法亦是藏传医马术的重要传统之一.敦煌古藏文P.T.1062医马卷中记述了放血医马的操作方式,如肾、脾处扎刺③:……phar su'i'og nas... "达伽"(gtar ga),即放血疗法,不仅是藏医普疗外治法之一,此种较"激烈"的外治法亦是藏传医马术的重要传统之一.敦煌古藏文P.T.1062医马卷中记述了放血医马的操作方式,如肾、脾处扎刺③:……phar su'i'og nas phar gtsags bu sor nyis tsam nub par zheng gis btab ste mkhal ma'i rtsa bsnyag/rtsi bu tang g·yas g·yos kyi drung mkhal ltag g·yas g·yos kyi drung mye btsas bsreg go/rtsi bu tung g·yon pa'i zhi gnyis kyi lta gyen du tshigs pa logs su rta chen vdzub gang/rta chung na mkhyid gang/du gcal te gtsags bu sor bzhi tsam nub pa mtsher pa slebs par gtab bo/从…对面处的下方到对面用放血针扎四周约二指;肾脉乱,于左右短肋的根部肾背侧左右火灸.短肋右侧"细尼"骨的背面向上骨节处,大马量一揸,小马量一拳之处,用刺血针刺入约四指……接近脾处针刺. 展开更多
关键词 放血疗法 外治法 背侧 藏医 肾脉
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藏医在喜马拉雅南麓与西缘藏裔社区及印度次大陆的传承与发展
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作者 宗喀·漾正冈布 陈雯俐 《中国民族学》 CSSCI 2018年第2期159-166,共8页
藏医与印度吠陀医学、中医学、西方传统医学(希腊—罗马—阿拉伯医学)并称世界四大传统医学,是藏民族贡献给世界文明的伟大遗产之一.藏医学现有的一些医疗卫生保健措施和某些有关疾病的概念甚至可以追溯至5000年到6000年前的藏地新石器... 藏医与印度吠陀医学、中医学、西方传统医学(希腊—罗马—阿拉伯医学)并称世界四大传统医学,是藏民族贡献给世界文明的伟大遗产之一.藏医学现有的一些医疗卫生保健措施和某些有关疾病的概念甚至可以追溯至5000年到6000年前的藏地新石器时代,乃至更早的旧石器时代.7-9世纪,诸多来源于亚欧诸医学传统的医生在吐蕃弘医,数以百计的医学著作被编译成了吐蕃文(藏文),阿输吠陀(Ayurveda,或称印度或南亚医学)、希腊医学、中医学(汉医)和波斯等亚欧诸医学流派在吐蕃的卫藏地区汇合,形成有完整理论与系统医疗实践的吐蕃特医学.后来这一医疗系统渐次传播到包括喜马拉雅山南麓西缘诸藏裔社区在内的整个吐蕃特高原及其周边地区.13世纪后,尤其是15世纪开始,随着蒙古各部崇信藏传佛教,藏医学传播到了蒙古文化圈所覆盖的广大地域. 展开更多
关键词 医疗卫生保健 藏医学 医学著作 医疗实践 医学传统 医学流派 传统医学 医疗系统
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传统藏医秘诀(man ngag)的传承
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作者 席玉婷 蒙秋月 宗喀·漾正冈布 《中国民族学》 2019年第2期94-98,共5页
古老吐蕃医学(藏医学)源远流长.自史前时期医疗技术的积累,诸邦国时期周边医学传统的传入,至公元7—9世纪博采欧亚各医学之众长,渐成完整的理论与实践体系.13世纪尤其是自16世纪逐渐向外大传播,除藏族聚居区外,从内外蒙古、阿尔金山—... 古老吐蕃医学(藏医学)源远流长.自史前时期医疗技术的积累,诸邦国时期周边医学传统的传入,至公元7—9世纪博采欧亚各医学之众长,渐成完整的理论与实践体系.13世纪尤其是自16世纪逐渐向外大传播,除藏族聚居区外,从内外蒙古、阿尔金山—天山北—阿尔泰地区、欧洲的伏尔加河流域,到西伯利亚、不丹、锡金、印度与尼泊尔北部山地、拉达克等在西方现代医学普及前藏医学是这些地区占主导的正统医学体系.她是欧亚腹地,乃至全世界传布最广和最有影响力的世界性传统医学之一③.藏医得以发展与传播,离不开其完整独特的传承方式,包括师徒与父子传承,以及后期的经院教育等.藏医秘诀(man ngag)传承,就是传统藏医传承中最为重要的方式和内容. 展开更多
关键词 藏医学 医学体系 医学传统 传统医学 内外蒙古 拉达克 藏族聚居区 阿尔泰地区
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20世纪30年代青藏在地知识分子眼中的"西北开发"——以张元彬的柴达木蒙藏记忆书写为中心
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作者 谢光典 宗喀·漾正冈布 《中国民族学》 2019年第1期41-47,共7页
一、引言位于今天青藏高原东北部的柴达木,因其地势平坦,又介于甘青新藏之间,故青藏高原与北部低地之间的往来,大都会假道柴达木盆地的一部或全部.③柴达木古时为藏缅民族即汉文文献中的羌人活动地域,以后除了吐蕃(藏人),又有蒙古、汉... 一、引言位于今天青藏高原东北部的柴达木,因其地势平坦,又介于甘青新藏之间,故青藏高原与北部低地之间的往来,大都会假道柴达木盆地的一部或全部.③柴达木古时为藏缅民族即汉文文献中的羌人活动地域,以后除了吐蕃(藏人),又有蒙古、汉和哈萨克等多个民族迁居于此,④明洪武初年设立的青海四卫常出现于柴达木北部地带,明正德五年(1510年)以后蒙古在青海的势力重兴,明末清初和硕特部固始汗打败不久前盘踞于青海的却图汗,⑤袭占青海,他把部属划为左右两翼,两翼的东西交接点是东科尔寺(stong vkor dgon)⑥,柴达木地区就属右翼范围."柴达木"一词,现在一般常见文献中被认为是蒙语,但根据俄籍蒙古学者贡博扎布·崔比可夫(Gombzhub Tsechekvich Tsybikov,1873—1930年)和美国早期藏学家威廉·洛克希尔(William Woodvill Rockhill 1854—1914年,汉语名称"柔克义"者)等人的考察,其实源于藏语"tshaw vdam",意为盐沼地. 展开更多
关键词 固始汗 交接点 明正德 柴达木 明洪武 西北开发
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论黄河文化的形成过程、内涵与形态 被引量:9
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作者 王海飞 《中国非物质文化遗产》 2022年第3期22-31,共10页
根据已知的考古学与历史学研究成果,黄河流域是中华民族先民早期主要的中心活动区域,也是中国早期文化形态的主要诞生地之一。黄河文化在中华文化中具有起源性和主体性作用,其历史价值一直备受学术界的重视。面对中华民族伟大复兴的历... 根据已知的考古学与历史学研究成果,黄河流域是中华民族先民早期主要的中心活动区域,也是中国早期文化形态的主要诞生地之一。黄河文化在中华文化中具有起源性和主体性作用,其历史价值一直备受学术界的重视。面对中华民族伟大复兴的历史使命,黄河文化被时代所赋予的新的内涵价值与意义,需要再行审视与确立。研究文化形态,从文化内部深入探察其发展规律,有助于推动黄河文化成为构筑中华民族共有精神家园的重要载体,对推动黄河文化的自我更新和再生,增强文化自信,强化中华民族认同和中华民族凝聚力具有重要意义。 展开更多
关键词 黄河文化 形成过程 内涵 文化形态 表现形式
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