抗日战争时期国民党粮食仓储制度述论 被引量：5

1

作者 罗玉明 李勇 《怀化学院学报》 2008年第10期53-56,共4页

抗日战争时期,国民党政府在实行田赋征实之后,为了保证粮食的完好无损并及时供应军需民用,国民党政府拨出大量经费,修建为数庞大的粮食仓库,并制定了一系规章制度,采取有力措施,从粮仓调查、仓址选择、仓库设计和施工、仓库验收、粮食... 抗日战争时期,国民党政府在实行田赋征实之后,为了保证粮食的完好无损并及时供应军需民用,国民党政府拨出大量经费,修建为数庞大的粮食仓库,并制定了一系规章制度,采取有力措施,从粮仓调查、仓址选择、仓库设计和施工、仓库验收、粮食入仓、保管、粮食出仓等做出严格规定。这不仅保证了粮食的及时入仓贮藏,减少了粮食因霉烂变质、虫蛀鼠噬而造成的损失,而且对于抑制粮食价格的持续上涨、保证军需民食的供应起了积极作用。 展开更多

关键词 抗日战争 粮食 仓储制度 作用

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原始儒家伦理政治理论体系的建构 被引量：3

2

作者 杨高男 《求索》 CSSCI 北大核心 2006年第3期114-117,共4页

原始儒家于天人关系的致思中藉天的超越性与圣王的历史性权威假定,以仁礼剖析人性,解读伦理和政治,在构想王道政治的理想中建立起礼以体政、政教相维的伦理政治理论体系。

关键词 伦理政治 天人关系 人性 政教相维

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江泽民社会主义政治文明观论纲 被引量：2

3

作者 宋紫 刘圣陶 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第1期72-79,共8页

江泽民提出的"社会主义政治文明"这一新概念,是从人类社会文明发展的视角,从"三大规律"深层次上去认识和概括社会主义民主政治的,因而更具科学性、制度性、规律性、操作性和时代性。江泽民的社会主义政治文明观,是... 江泽民提出的"社会主义政治文明"这一新概念,是从人类社会文明发展的视角,从"三大规律"深层次上去认识和概括社会主义民主政治的,因而更具科学性、制度性、规律性、操作性和时代性。江泽民的社会主义政治文明观,是对毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是中国共产党集体政治智慧的结晶,是当代中国的马克思政治文明观。江泽民的社会主义政治文明观主要表现为社会主义政治文明政党观、民主观、法制观、制度观和建设观。 展开更多

关键词 江泽民 社会主义政治文明 共产党领导 民主

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芷江受降简论 被引量：2

4

作者 罗玉明 《怀化学院学报》 2005年第6期67-71,共5页

日本政府宣布无条件投降后,由于江西玉山机场被破坏,加上芷江有得天独厚的条件,国民党政府最终将对日受降地点放在芷江,但由于盟国的受降工作尚未完成、国民党政府对日受降准备工作尚未充分,加上日本侵略者投降专使地位不足以及日方的... 日本政府宣布无条件投降后,由于江西玉山机场被破坏,加上芷江有得天独厚的条件,国民党政府最终将对日受降地点放在芷江,但由于盟国的受降工作尚未完成、国民党政府对日受降准备工作尚未充分,加上日本侵略者投降专使地位不足以及日方的故意刁难,使得在芷江举行对日受降签字仪式条件不成熟,不得不将原计划的受降改为商谈日本侵略者投降的条件。学术界因此称此为“芷江洽降”,这有失偏颇。称“芷江受降”或“洽降”是站在不同的角度来讲的,从日本侵略者的角度而言是“洽降”,从中国方面的立场而言,是接受日本侵略者投降,是“受降”,因而称“芷江受降”更合适些,更容易被人们所理解、所接受,更能明了芷江受降的历史意义和地位。 展开更多

关键词 芷江受降 洽降 简论

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中国上古社会伦理政治的演进 被引量：1

5

作者 杨高男 何咏梅 《农业考古》 北大核心 2007年第3期75-79,共5页

中国上古社会政治文化随着夏商周神权政治统治的式微和伦理政治实践的推行,到春秋战国时期人文礼治的兴起,尤其是原始儒家确立起以伦理主导政治与以政治实践伦理的伦理政治模式,呈现出由多元走向一元的总体趋势。

关键词 政治文化 神权政治 伦理政治

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湘军人物群体经世观特点论析 被引量：1

6

作者 罗玉明 《怀化学院学报》 2011年第1期53-55,共3页

以曾国藩为代表的湘军人物群体是一群饱读诗书、熟习儒家经典的书生,他们生逢衰世、乱世,大部分时间都在行军打仗,因而,他们经世观的主要特点就是理学经世,将理学与经世结合起来;疏于著述和理论阐发,重践行;同时他们大多出身于农家,特... 以曾国藩为代表的湘军人物群体是一群饱读诗书、熟习儒家经典的书生,他们生逢衰世、乱世,大部分时间都在行军打仗,因而,他们经世观的主要特点就是理学经世,将理学与经世结合起来;疏于著述和理论阐发,重践行;同时他们大多出身于农家,特别关注农业,表现出一定的农本思想。 展开更多

关键词 湘军人物群体 经世观 特点

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试论戊戌时期清政府报业政策的重大变化 被引量：1

7

作者 张力军 《甘肃社会科学》 北大核心 2004年第4期148-151,共4页

戊戌时期清政府开放言禁 ,允许民间自由办报 ,然而随着戊戌政变的发生 ,这一政策也告夭折 ,清政府开始大肆查禁维新派报刊 ,这一起一落的反复 。

关键词 戊戌时期 报业政策 变化

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传统教育与现代教育的激烈冲撞——湖南私立孔道学校的读经活动

8

作者 罗玉明 《怀化学院学报》 2005年第3期79-85,共7页

在30年代湖南尊孔读经活动中,私立孔道学校是全省惟一一所开展过读经活动的学校。孔道学校的读经有自身的特点,它不变更学校办学体制,不增加读经课程,不另外安排读经时间,而是通过办国学班、招收习经生、创办《孔道期刊》、组织学生参... 在30年代湖南尊孔读经活动中,私立孔道学校是全省惟一一所开展过读经活动的学校。孔道学校的读经有自身的特点,它不变更学校办学体制,不增加读经课程,不另外安排读经时间,而是通过办国学班、招收习经生、创办《孔道期刊》、组织学生参加春秋季课来推动读活动在全校的开展,这些活动的确给学生以极大影响。但是,由于国学班生源不足,孔道学校招生规模日益缩小,加上国难当头、学生要求抗日救国的呼声日益强烈,对读经的兴趣锐减,孔道学校的读经活动很快就失败了。 展开更多

关键词 传统教育 现代教育 读经活动 湖南 私立孔道学校 办学体制 近代教育史

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论“二为”方向与“代表中国先进文化前进方向”的关系 被引量：1

9

作者 宋紫 《怀化学院学报》 2006年第4期24-26,共3页

中国共产党在80多年的奋斗历程中,始终没有放松过对中国文化发展方向的关注和把握,先后就文化的发展方向提出了“为人民服务、为社会主义服务”的“二为”方向和“始终代表中国先进文化前进方向”的思想。坚持“二为”方向与“始终代表... 中国共产党在80多年的奋斗历程中,始终没有放松过对中国文化发展方向的关注和把握,先后就文化的发展方向提出了“为人民服务、为社会主义服务”的“二为”方向和“始终代表中国先进文化前进方向”的思想。坚持“二为”方向与“始终代表中国先进文化前进方向”是根本一致的。因为坚持“二为”方向,就必然要“代表中国先进文化的前进方向”;同时,也只有“始终代表中国先进文化的前进方向”,才能更好地坚持“二为”方向。 展开更多

关键词 “二为”方向 先进文化 前进方向 一致

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蒋介石与20世纪30年代的读经运动 被引量：1

10

作者 罗玉明 陈新征 《怀化学院学报》 2008年第4期60-63,共4页

民国成立后,在蔡元培的倡导下,虽然通令废除了学校读经,但终民国一代,读经活动一直就没有停止过。出现这种现象固然与一批守旧人士的摇旗呐喊有关,但当政者的提倡也起了推波助澜的作用。南京政府成立后,蒋介石为了巩固自己的合法性统治... 民国成立后,在蔡元培的倡导下,虽然通令废除了学校读经,但终民国一代,读经活动一直就没有停止过。出现这种现象固然与一批守旧人士的摇旗呐喊有关,但当政者的提倡也起了推波助澜的作用。南京政府成立后,蒋介石为了巩固自己的合法性统治,极力主张读经,并且在庐山军官训练团上登台讲经,成为民国历史上第一位公开登台讲经的政府最高首脑。蒋介石的提倡读经和庐山讲经,对当时的文化界教育产生了很大影响,使全国笼罩着浓厚的文化复古气息,推动了读经活动在全国不同程度的开展。 展开更多

关键词 蒋介石 读经 庐山讲经 影响

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原始儒家伦理政治的结构性原理

11

作者 杨高男 彭群颐 《湖南农业大学学报（社会科学版）》 2007年第3期103-106,共4页

原始儒家在天人关系、政伦关系和人伦关系的致思中确立了缘天道以推人事的思维路线,旨在由自然而伦理、由伦理而政治,融伦理于政治,进而架构起体现制度精神的以伦驭政、政教相维的合一收拾人心与社会秩序的伦理政治理论范型。

关键词 原始儒家 伦理政治 礼法制度

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当代社会主义与私营经济

12

作者 宋紫 彭宏杰 《怀化学院学报》 2006年第10期51-53,共3页

从马克思主义关于生产力根本标准观点和三大社会形态理论可以逻辑地得出这样的结论:当代社会主义可以而且应当部分地容纳私营经济。社会主义革命和建设的经验教训也充分证明了这一结论的正确性。

关键词 当代社会主义 私营经济 部分容纳

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近代中国的两次新闻改革

13

作者 张力军 《广西社会科学》 2004年第5期141-143,共3页

戊戌新闻改革和清末新闻改革是近代中国的两次新闻改革。准许民间自由办报、创设官报和制订新闻法规等改革举措都基本上顺应了晚清社会的历史潮流 ,是中国新闻事业走向近代化的开端。

关键词 新闻 改革 潮流 近代化

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先秦学术思想发展之概观

14

作者 杨高男 《广西社会科学》 2007年第3期81-85,共5页

春秋战国时期和而不同的开明政治和舆论开放的言论自由催化着先秦学术的衍生和诸子学说的蜂起,在不断的政治平民化、经济私有化所导致的思想文化整体转型过程中,先秦学术思想的发展演绎着从源起、分化再到整体综合的历史运行态势。

关键词 春秋战国 先秦学术 思想发展

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原始儒家伦理政治的理论创设

15

作者 杨高男 何咏梅 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第1期36-39,44,共5页

原始儒家以历史的普遍性经验、社会的现实性条件、学术思想的传统、个人的精神品质等为伦理政治理论创设的历史现实基础,立足于伦理与政治的相互涵摄,用人性设定伦理政治,建构起伦理需要政治化、政治应当伦理化的以伦理统摄政治的伦理... 原始儒家以历史的普遍性经验、社会的现实性条件、学术思想的传统、个人的精神品质等为伦理政治理论创设的历史现实基础,立足于伦理与政治的相互涵摄,用人性设定伦理政治,建构起伦理需要政治化、政治应当伦理化的以伦理统摄政治的伦理政治理论。 展开更多

关键词 原始儒家 伦理与政治 礼制秩序

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道德人文主义与政治礼治主义

16

作者 杨高男 《船山学刊》 2007年第1期80-83,共4页

原始儒家站在轴心时代历史的需要上反观理想政治的历史形态,以德和礼剖析现实,解读伦理和政治,在为直接解决现实社会混乱格局而做出的政治考虑和为超越世俗社会的不完满而做出的政治应当状态的构想中凸显出道德人文主义和政治礼治主义... 原始儒家站在轴心时代历史的需要上反观理想政治的历史形态,以德和礼剖析现实,解读伦理和政治,在为直接解决现实社会混乱格局而做出的政治考虑和为超越世俗社会的不完满而做出的政治应当状态的构想中凸显出道德人文主义和政治礼治主义两大理论特质。 展开更多

关键词 伦理政治 道德人文主义 政治礼治主义

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方先觉投降及其原因探析

17

作者 罗玉明 《衡阳师范学院学报》 2004年第4期62-65,共4页

衡阳会战中,方先觉率领第10军坚守衡阳47天,终于失守。衡阳城陷的原因是多方面的,但种种迹象表明,方先觉在衡阳城陷之前就已经投降了日军,方先觉的投降是导致衡阳城最后陷落的主要原因。在当时的情况下,方先觉既可以选择突围,也可以选... 衡阳会战中,方先觉率领第10军坚守衡阳47天,终于失守。衡阳城陷的原因是多方面的,但种种迹象表明,方先觉在衡阳城陷之前就已经投降了日军,方先觉的投降是导致衡阳城最后陷落的主要原因。在当时的情况下,方先觉既可以选择突围,也可以选择自杀,但他却选择了投降。方先觉投降是在当时战斗难以为继的情况下不得已做出的选择,带有被迫的成份在内,但主观上对抗战前途缺乏信心是促使他投降的主要原因。 展开更多

关键词 方先觉投降 衡阳失陷 原因探析

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中国上古社会政治文化的转型:从神权政治到伦理政治

18

作者 杨高男 《吉首大学学报（社会科学版）》 2006年第4期66-70,共5页

中国上古社会政治文化经由夏商周三代以神权与王权合一为特征的神权政治到周秦时期以仁政礼制、王霸杂陈为治国圭臬的伦理政治,呈现出由多元走向一元的总体趋势。

关键词 政治文化 神权政治 伦理政治

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过渡时期总路线与中国私人资本主义 被引量：1

19

作者 宋紫 《求索》 CSSCI 北大核心 2006年第1期224-226,共3页

党中央和毛泽东在提出过渡时期总路线时曾设想继续发展十年到十五年的私人资本主义,然后水到渠成地过渡到单一的公有制计划经济的社会主义,然而,在实践中,这一设想却没能实现,本文主要从认识方面、理论依据方面和改造的基本方式方面进... 党中央和毛泽东在提出过渡时期总路线时曾设想继续发展十年到十五年的私人资本主义,然后水到渠成地过渡到单一的公有制计划经济的社会主义,然而,在实践中,这一设想却没能实现,本文主要从认识方面、理论依据方面和改造的基本方式方面进行了历史考察。 展开更多

关键词 过渡时期总路线 私人资本主义 新民主主义 社会主义

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对清末官报的初步考察

20

作者 张力军 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2004年第5期152-153,共2页

清末官报萌芽于戊戌维新时期，兴起于清末新政时期，它与旧式封建官报有明显的区别，是中国走向近代化进程的产物。

关键词 清朝末年 官报 官书局 中国 报刊史

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