釋與“沙”有關的幾個古文字 被引量：1

1

作者 蘇建洲 《出土文献》 2016年第2期127-144,共18页

一對於古文字'麗'的構形,研究者已經有比較清楚的認識。季旭昇先生疑'麗'字象'某種大角鹿類動物'。[1]郭永秉先生指出'麗'字作爲一個整體表意字,出現得相當早,其本義似非《說文》所說的'旅行'... 一對於古文字'麗'的構形,研究者已經有比較清楚的認識。季旭昇先生疑'麗'字象'某種大角鹿類動物'。[1]郭永秉先生指出'麗'字作爲一個整體表意字,出現得相當早,其本義似非《說文》所說的'旅行'。從稍晚的古文字中'鹿'可用爲'麗'的情况看,'鹿'、'麗'語音相近,似有可能是一字分化,'麗'所象的乃是一種特殊的'鹿'或表示具有這種繁複大角的鹿的屬性——'麗'(美麗)。從古文字資料看。 展开更多

关键词 語音 構形 字象 美麗 本義 類動物 大角鹿 研究者

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《清華五·封許之命》簡6“匿”字考 被引量：1

2

作者 蘇建洲 《出土文献》 2019年第1期119-129,共11页

《封許之命》簡5-6記載周王賞賜吕丁車馬器,其中對於馬具、馬飾有如下的記載:'馬四匹、攸勒[1]、■、羅纓、鈎、膺[2]、鑣、緐[3]、匿。'對於'匿'字整理者括讀爲'柅',並注釋指出:《説文》'暱'字或作&#... 《封許之命》簡5-6記載周王賞賜吕丁車馬器,其中對於馬具、馬飾有如下的記載:'馬四匹、攸勒[1]、■、羅纓、鈎、膺[2]、鑣、緐[3]、匿。'對於'匿'字整理者括讀爲'柅',並注釋指出:《説文》'暱'字或作'昵',此處'匿'疑讀爲'柅'。《易·垢卦》'繫于金柅',《正義》:'馬云:柅者,在車之下,所以止輪令不動者也。'柅附屬於車馬,故簡文列於車馬之下。 展开更多

关键词 《清華五·封許之命》 《周易》 李家浩 孟蓬生 文物出版社 弓形器 上海古籍出版社 周金文 秦封泥 毛公鼎 王先謙 上古音

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上博四《昭王毁室》“■”字試解

3

作者 蘇建洲 《出土文献》 CSSCI 2018年第1期100-105,共6页

上博四《昭王毁室》簡1云(非討論的字形,以通行字表示):昭王爲室於死沮之滸。室既成,將袼(落)之,王戒邦夫=(大夫)以■=(飲酒)。既■■之,王入將袼(落)。孟蓬生先生首先提出此處筒文與落成典禮有關,並將'袼'字讀作'落'... 上博四《昭王毁室》簡1云(非討論的字形,以通行字表示):昭王爲室於死沮之滸。室既成,將袼(落)之,王戒邦夫=(大夫)以■=(飲酒)。既■■之,王入將袼(落)。孟蓬生先生首先提出此處筒文與落成典禮有關,並將'袼'字讀作'落'。他説:'今按:袼,指宫室始成時的祭禮,相當於現在的落成典禮。傳世典籍皆借’落’字爲之。 展开更多

关键词 大西克也

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西周金文“干”字再議

4

作者 蘇建洲 《出土文献研究》 2021年第1期19-25,共7页

《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》(上海古籍出版社2016年,以下簡稱“《銘圖續》”)第二册0461號著録有西周中期宗人簋,其中有段賞賜銘文,吴鎮烽先生的釋文作:隹(唯)正月初吉庚寅.

关键词 上海古籍出版社 西周金文 商周 西周中期

原文传递

隨州文峰塔曾侯與墓編鐘銘文“■”字補説

5

作者 蘇建洲 《简帛》 CSSCI 2016年第1期19-27,共9页

隨州文峰塔M1曾侯與墓出土曾侯與編鐘,1内容十分重要,已有多位學者著文討論。2本文在學者討論的基礎上,對鐘銘的＂■（固）＂字加以補充論證。鐘銘云：＂余（申）■（固）楚成＂,凡國棟先生解釋説：■大致有讀＂紹＂、讀＂就＂和讀＂... 隨州文峰塔M1曾侯與墓出土曾侯與編鐘,1内容十分重要,已有多位學者著文討論。2本文在學者討論的基礎上,對鐘銘的＂■（固）＂字加以補充論證。鐘銘云：＂余（申）■（固）楚成＂,凡國棟先生解釋説：■大致有讀＂紹＂、讀＂就＂和讀＂固＂三種意見。李學勤先生根據新出徐樓村宋公鼎銘文,將此字對讀爲＂固＂。宋公鼎銘文中作器者自稱＂宋公■＂,李先生曰：＂徐樓村鼎銘的宋公■,以通假求之, 展开更多

关键词 文峰塔 宋公 鼎銘 宋平公 以通 文中 形體 皇矣 厥生 伯簋

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《上博八·命》簡9“必内瓜之於十友又三”釋讀

6

作者 蘇建洲 《简帛研究》 2011年第1期9-15,共7页

《上博八·命》簡9“必入之於十友又三”的“”,或以爲從“偶”得聲,讀爲“諏”或“叩”。筆者以爲目前所見的楚文字中“”與“”方向不同,代表的是兩個不同的字,不能輕易將二字混爲一談。前者皆從“偶”得聲,是侯部字。後者是“瓜... 《上博八·命》簡9“必入之於十友又三”的“”,或以爲從“偶”得聲,讀爲“諏”或“叩”。筆者以爲目前所見的楚文字中“”與“”方向不同,代表的是兩個不同的字,不能輕易將二字混爲一談。前者皆從“偶”得聲,是侯部字。後者是“瓜”的繁體,是魚部字。所以《命》篇的“”應該讀爲“舉”或“訪”,都是謀、問、言的意思。 展开更多

关键词 《上博八》 《命》 文字考釋 魚侯二部

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上博九《靈王遂申》釋讀與研究 被引量：2

7

作者 蘇建洲 《出土文献》 2014年第1期92-120,共29页

《靈王遂申》是上博簡第九册中的一篇,依據整理者所刊佈的材料,簡文計五支簡,李零先生在早先公佈的資料中將之命名爲《楚分蔡器》。[1]筆者曾撰文討論過楚國與附庸國'申'的關係,[2]與《靈王遂申》的背景相關,今擬在前文的基礎... 《靈王遂申》是上博簡第九册中的一篇,依據整理者所刊佈的材料,簡文計五支簡,李零先生在早先公佈的資料中將之命名爲《楚分蔡器》。[1]筆者曾撰文討論過楚國與附庸國'申'的關係,[2]與《靈王遂申》的背景相關,今擬在前文的基礎上結合研究者的意見,對《靈王遂申》作一初步的訓解。 展开更多

关键词 整理者 李家浩

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論新見楚君酓延尊以及相關的幾個問題 被引量：2

8

作者 蘇建洲 《出土文献》 2015年第1期55-75,共21页

一、前言吴鎮烽先生主編的《商周青銅器銘文暨圖像集成》[1](底下簡稱《銘圖》)第21册11790號261頁著録一件新見銅器一一'楚君酓延尊'(圖一),[2]吴先生描述器形爲喇叭口,長頸,扁圓腹,高圈下有很高的筒狀邊圈,頸部到口沿有四道... 一、前言吴鎮烽先生主編的《商周青銅器銘文暨圖像集成》[1](底下簡稱《銘圖》)第21册11790號261頁著録一件新見銅器一一'楚君酓延尊'(圖一),[2]吴先生描述器形爲喇叭口,長頸,扁圓腹,高圈下有很高的筒狀邊圈,頸部到口沿有四道扉棱。頸部飾蕉葉紋,葉内填蟠螭紋,腹部飾羽翅紋,圈足飾蟠螭紋,認爲銅器年代是'戰國晚期'。[3]吴先生所作的釋文是: 展开更多

关键词 問題 邊圈 頸部 部飾蕉 圖像 蟠螭 前言 羽翅 筒狀

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説北大簡《趙正書》的“揄趣至” 被引量：1

9

作者 蘇建洲 《文史》 CSSCI 北大核心 2021年第4期251-257,共7页

北大漢簡《趙正書》“揄趣至”的釋讀,引起研究者高度的興趣。本文在學者研究的基礎上,據“地理位置”與“辭例比對”對“揄趣至”一句提出新的解釋。首先考證“甘泉之置”的地理位置,並據“柏人”至“甘泉之置”的“直道”路綫,認爲“... 北大漢簡《趙正書》“揄趣至”的釋讀,引起研究者高度的興趣。本文在學者研究的基礎上,據“地理位置”與“辭例比對”對“揄趣至”一句提出新的解釋。首先考證“甘泉之置”的地理位置,並據“柏人”至“甘泉之置”的“直道”路綫,認爲“揄”應讀爲楚簡常見訓解爲“下”的“逾”。“逾趣至”的讀法有《葛陵》簡“逾順至”、《包山》簡“佚趣至”等簡文的文例可佐證。同時據“揄”的用法,嘗試爲《趙正書》的寫作年代提供佐證。 展开更多

关键词 北大漢簡 《趙正書》 楚簡 字詞考釋 底本年代

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清華簡第五册字詞考釋 被引量：1

10

作者 蘇建洲 《出土文献》 2015年第2期145-158,共14页

(一)《厚父》簡5'厚【四】父拜■=(稽首),曰:‘者魯,天子,'整理者將'拜■■='讀爲'拜手稽首',並說:'拜'後有合文符號,此類合文符號的寫法後世常見,參見趙平安《再議書面語中的叠用符》(《河北大學學報... (一)《厚父》簡5'厚【四】父拜■=(稽首),曰:‘者魯,天子,'整理者將'拜■■='讀爲'拜手稽首',並說:'拜'後有合文符號,此類合文符號的寫法後世常見,參見趙平安《再議書面語中的叠用符》(《河北大學學報》一九九五年第三期)。[1]網友'Youren'(高佑仁先生)指出:拜字下的'■'形符號,並非合文,也不是校勘符號,試想,若校勘而發現有誤,何不直接補上'='即可。 展开更多

关键词 面語 河北 有誤 學報 整理者 合文 符號 天子

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讀馬王堆帛書《相馬經》瑣記

11

作者 蘇建洲 《出土文献》 2016年第1期159-164,共6页

一《相馬經》17下'長必■(團),短必方',《相馬經》19上'立不厭直,■(團)不厭方,可以馳福',《相馬經》72下'■(團)不厭方'。以上幾個'■'字《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》(下簡稱《集成》[1])整理者都讀爲&... 一《相馬經》17下'長必■(團),短必方',《相馬經》19上'立不厭直,■(團)不厭方,可以馳福',《相馬經》72下'■(團)不厭方'。以上幾個'■'字《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》(下簡稱《集成》[1])整理者都讀爲'團'。謹案:對於《相馬經》的文本來源,《集成》整理者指出:帛書《相馬經》用賦體寫成,字句整齊,多押韻,多比喻,富有文學色彩,故稱爲《相馬賦》亦可。文中提到'南山'、'漢水'、'江水'等,由此可以推測這是戰國時楚人的作品。[2] 展开更多

关键词 長沙馬 來源 帛書 比喻 文學 整理者 賦體 文本 色彩

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讀慈利楚簡《逸周書·大武》三題

12

作者 蘇建洲 《简帛研究》 CSSCI 2018年第2期23-32,共10页

張春龍先生新公布的慈利楚簡《逸周書·大武》中有三條内容需重作考釋。一是舊釋"善搏不獸"的"獸",根據殘筆筆畫可知實爲"戰";二是與今本"同惡相助"的"助"對應的簡本寫作"... 張春龍先生新公布的慈利楚簡《逸周書·大武》中有三條内容需重作考釋。一是舊釋"善搏不獸"的"獸",根據殘筆筆畫可知實爲"戰";二是與今本"同惡相助"的"助"對應的簡本寫作"■",證明楚國確實有"助"這個詞。與"遠宅不薄"的"宅"對應的簡本字形一般隸定爲"圫",但根據字形來看當隸定爲"■",與《説文》古文"厚"同形。三是與今本"夏食其穀"對應的"夏飤亓厘","厘"當讀爲"麥",是楚文字第一個讀爲"麥"的例證。與"秋取其割"相對應的"■"字,如果上從"瓜"則當讀爲"穫";如果上從"■",則當讀爲"藕",後被誤認爲是"■",遂讀爲"穫",傳世本再寫爲同義詞"刈"。 展开更多

关键词 《慈利楚簡》 《逸周書》 《大武》 字詞考釋

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細讀《文心雕龍》的四種方法

13

作者 游志誠 《中国文化》 2017年第1期197-208,共12页

《文心雕龍》體大思精,空前絕後,歷來研究成果豐碩,專書論文可謂汗牛充棟,難以計數,然而若論對此書提出細讀之法,具體示範理論與實際批評之分際,則尚未多見,本文從四種方法,曰移花接木,暗藏玄機,旁通互見,選例比喻等四項,舉例說明,辨析... 《文心雕龍》體大思精,空前絕後,歷來研究成果豐碩,專書論文可謂汗牛充棟,難以計數,然而若論對此書提出細讀之法,具體示範理論與實際批評之分際,則尚未多見,本文從四種方法,曰移花接木,暗藏玄機,旁通互見,選例比喻等四項,舉例說明,辨析論證,冀能解開文心雕龍此書之原文奧義,得出合理的詮釋。 展开更多

关键词 移花接木 实际批评 旁通互见 主题学细读

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荆州唐維寺M126卜筮祭禱簡釋文補正

14

作者 蘇建洲 《简帛》 2021年第2期143-152,共10页

本文針對《唐維寺》M126卜筮祭禱簡整理者所作的釋文提出補正,並改釋幾個古文字。具體内容如下:一是將釋文的"今"改釋爲"禽",並將簡文"因其禽"比對其他卜筮祭禱簡作出解釋,對簡文提到的"前禱"&... 本文針對《唐維寺》M126卜筮祭禱簡整理者所作的釋文提出補正,並改釋幾個古文字。具體内容如下:一是將釋文的"今"改釋爲"禽",並將簡文"因其禽"比對其他卜筮祭禱簡作出解釋,對簡文提到的"前禱""■禱"文例加以分析。二是考釋墓主人須嵍産患病部位的字詞。簡3"胸"字異體作■,聲符由"凶"替换爲"工",字形也見於■(《璽彙》3145),研究者根據《古文四聲韻》4.3引《義雲章》"弄"寫作■,將璽印的字形釋爲"弄",本文認爲此説恐有問題。《義雲章》"弄"其上的"工"當是"玉"省)所致,不能作爲釋"弄"的證據。其次,簡1"胸"字作■,可知《包山》"■(■)"字的偏旁"■"就是"匈"的異體。最後對於"扷"的釋讀提出新的意見。 展开更多

关键词 唐維寺楚簡 卜筮祭禱簡 璽印文字 包山楚簡 字詞考釋

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《上博五·鮑叔牙與隰朋之諫(競建内之)》賸義掇拾

15

作者 蘇建洲 《简帛》 CSSCI 2014年第1期47-61,532,共16页

前言《競建内之》與《鮑叔牙與隰朋之諫》是《上海博物館藏戰國楚竹書》第五册中的兩篇竹書,經過陳劍等幾位先生的編聯與討論,目前學界都同意兩篇簡文實爲同一篇文章,且有兩位抄手。1這篇竹書經過多位學者的研究,大部分的問題都已經解決... 前言《競建内之》與《鮑叔牙與隰朋之諫》是《上海博物館藏戰國楚竹書》第五册中的兩篇竹書,經過陳劍等幾位先生的編聯與討論,目前學界都同意兩篇簡文實爲同一篇文章,且有兩位抄手。1這篇竹書經過多位學者的研究,大部分的問題都已經解決了,但是還有幾個疑難字詞目前尚未取得共識。筆者在反覆研讀《鮑叔牙與隰朋之諫(競建内之)》的過程中,深深敬佩學界同仁所提出的真知灼見,同時對幾處疑難字詞也有一些不成熟的意見,今寫就此文向同行請益。 展开更多

关键词 隰朋 叔牙 仁所 齊桓公 李松 范文子 程中 高宗 大戴禮記 莊王

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邁向《周易》綜合學新途徑 從李鏡池《周易通義》談起

16

作者 游志誠 《中国文化》 CSSCI 2016年第1期52-67,共16页

一当前易学研究盲点 关于《周易》全书的形式与内容,前贤旧解其实已经谈过太多了,但是若从＂新角度＂而论,近代比较能突破旧解,有大胆讲法,要属李镜池《周易通义》。此书提出来的三个重要见解最有启发性,兹归纳李镜池说法大致如下：

关键词 《周易》 形式与内容 易学研究 启发性

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論《北大漢簡(叁)·周馴》的抄本年代、底本來源以及成篇過程 被引量：3

17

作者 蘇建洲 《出土文献》 CSSCI 2017年第2期266-294,共29页

一、問題的提出《周馴》是《北京大學藏西漢竹書》中的一篇古書。[1]既然是古書,必然涉及抄寫時間與底本來源兩個問題。以筆者的認知,判斷@兩個問題的方法大抵有四:一是文字,含字形與用字習慣;二是虚詞用法;三是某時代的慣用詞語;四是... 一、問題的提出《周馴》是《北京大學藏西漢竹書》中的一篇古書。[1]既然是古書,必然涉及抄寫時間與底本來源兩個問題。以筆者的認知,判斷@兩個問題的方法大抵有四:一是文字,含字形與用字習慣;二是虚詞用法;三是某時代的慣用詞語;四是文本内容。比如《馬王堆·陰陽五行甲篇》是以楚系選擇術爲主體的文獻,[2]所以底本肯定是楚文字。 展开更多

关键词 整理者 睡虎地

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《清華大學藏戰國竹簡(貳)·繫年》考釋四則

18

作者 蘇建洲 《简帛》 2012年第1期65-78,436,共15页

关键词 李家浩 吉金 整理者 古文字研究 朱德熙 字考 西周晚期 北京大學出版社 上海古籍出版社 上古音研究

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《文選》古注新論

19

作者 游志誠 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第2期227-238,共12页

本文揭示两项重点：其一，文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始，其由选注而选学之分界点，当即“选评”，以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之... 本文揭示两项重点：其一，文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始，其由选注而选学之分界点，当即“选评”，以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏，即合一炉而冶之之选学，有别於清儒诸家“摭拾琐碎，支蔓牵缀”之选注。其二，选注当有“古注”与“今注”之别，而《文选》善注所保留之旧注，又当有“古注”、“旧注”之别。此中究竟，不惟关系善注真貌以及古注真相，尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之古注为例，并参之其他第二十三例古注现存之貌，略探《文选》古注与今注、古注与旧注相混之课题。 展开更多

关键词 选注 选学 何焯 尤本 李善注 羽猎赋 徐攀凤 黄季刚 选注规李 选学纠何

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