掷与江潮万古鸣——试论吴世昌先生的学术思想、方法和意义 被引量：1

1

作者 王学海 《韩山师范学院学报》 2003年第2期65-71,共7页

吴世昌是一位文史通才 ,其学术思想可从“质疑师说”的新锐思想 ,“词辩”中的以声出情、以情圆境、以义设境、以音证境 ,“评判”的当代意义 ,“新论”中的极富个性与创建 ,“立场”的真实而非媚俗上滋生的丰富性等中去考察。其学术方... 吴世昌是一位文史通才 ,其学术思想可从“质疑师说”的新锐思想 ,“词辩”中的以声出情、以情圆境、以义设境、以音证境 ,“评判”的当代意义 ,“新论”中的极富个性与创建 ,“立场”的真实而非媚俗上滋生的丰富性等中去考察。其学术方法又拟可分为“基础甄别的科学选择性”、“多层分析的深入连贯性”、“多元询问的主动碰撞性” ,并可从中找到闪光点。其学术意义在于不被尘世俗土所埋的精神境界 ,是学术界中升华的人性 ,是学术工作者个体在更大更崇高的系统中找到了自己的位置并自觉顺位 ,是发前人所未发之所见 ,是扬弃人性之私的一种超越后的生命新基点 ,是使我们最终看到了人性———追求———价值的一个直观的审美对象。 展开更多

关键词 吴世昌 学术思想 学术方法 学术意义 审美对象 中国现代文学 古文字学 音韵学 红学研究

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陈浩书画作品小辑

2

作者 陈浩 《诗歌月刊》 2015年第9期F0002-F0002,1,96-97,F0004,共5页

陈浩，1955年7月生于嘉兴，号徽斋，别署澄怀居主人，千石万卷楼主等。西冷即社社员，张宗祥书画院院长，广东省书法家协会理事。

关键词 书画作品 陈浩 张宗祥 书法家 广东省 澄怀 画院

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张宗祥的为人及其民族爱国思想

3

作者 邱士良 《嘉兴学院学报》 2016年第1期36-38,共3页

在"半商半仕之席"的人生轨迹中,张宗祥先生的为人起始,在于少年立志,尔后,其爱国思想是在日常工作与生活中渐次体现的。概括起来,可有更名宗祥、自署铁如意馆主、木瓜之役、速蔡锷行、拒绝南迁五大壮举。在历史剧《浣纱记》中... 在"半商半仕之席"的人生轨迹中,张宗祥先生的为人起始,在于少年立志,尔后,其爱国思想是在日常工作与生活中渐次体现的。概括起来,可有更名宗祥、自署铁如意馆主、木瓜之役、速蔡锷行、拒绝南迁五大壮举。在历史剧《浣纱记》中,更是深层次、艺术地再现了这一特征。 展开更多

关键词 张宗祥 半商半仕 少年立志 爱国思想 五大壮举

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张宗祥与温州篆刻家的交往

4

作者 李惠明 《中国书画》 2020年第7期17-21,共5页

21世纪初,我调入张宗祥纪念馆,翻阅馆内书刊时,在《张宗祥纪念册》中,有钱君匋写的回忆文章《我和张阆声先生》,文中提道:"……我再到西泠印社去开会,见有他的常用印以原印钤拓的印谱问世,我为了纪念这样一位伟大书法家,立刻买了... 21世纪初,我调入张宗祥纪念馆,翻阅馆内书刊时,在《张宗祥纪念册》中,有钱君匋写的回忆文章《我和张阆声先生》,文中提道:"……我再到西泠印社去开会,见有他的常用印以原印钤拓的印谱问世,我为了纪念这样一位伟大书法家,立刻买了一部回来,但是阆老已经不在,无法再促膝共读此谱而作入木三分的评骘了。"[1]由于自己喜欢金石书画,对这部印谱产生了浓厚的兴趣。 展开更多

关键词 西泠印社 张宗祥 阆声 金石书画 印谱 钱君匋 纪念册 纪念馆

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不染庐中的独特精神:蒲华美学思想二论

5

作者 王学海 《美育学刊》 2011年第6期95-99,共5页

蒲华既是海上画派的创始者,又是海上画派的扛鼎者,他的艺术成就以及对中国画坛(书坛)的影响,越来越为后世所器重。此既有他立足经济的、文化的大都市,独守艺术气节与不掩独特个性的原因,更是以其"蒲竹"为代表间以山水画三个... 蒲华既是海上画派的创始者,又是海上画派的扛鼎者,他的艺术成就以及对中国画坛(书坛)的影响,越来越为后世所器重。此既有他立足经济的、文化的大都市,独守艺术气节与不掩独特个性的原因,更是以其"蒲竹"为代表间以山水画三个美学层面的审美特色所厘定。蒲华留给我们的是一份心灵与艺术高于生活的一份宗教式的启示,以他的生命实践告诉我们,一个真正的艺术家在大都市经济发展的背景下,艺术应该何为。蒲华是以独特的个性追求艺术精神的自由性,以心怀平淡又孤傲的品性表现笔下艺术品质的高贵性。 展开更多

关键词 独特精神 美学层面 自由性 高贵性

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高远视野下的艺术新负载——谢海新水墨审美诠释

6

作者 王学海 《湖北美术学院学报》 2014年第1期124-130,F0003,共8页

考察当下中国水墨画“活着”的历史，事实上就是考察当代水墨画家在开拓与实验之中呈显的水墨新维度。谢海及其新水墨作品，便是引导我们进入审美诠释的一个典型切入点。

关键词 中国水墨画 诠释 审美 负载 艺术 水墨作品 画家

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历史脉络里的寒冷与温暖——萧殷小说分析

7

作者 王学海 《新文学评论》 2012年第4期126-129,共4页

一翻检萧殷先生的小说,历史不禁又一次让我们扯开了它尘封着的沉重一页。同时,也让我们看到了萧殷作为一个旧中国的知识分子,如何运用小说揭示着底层劳苦百姓蒙受战争苦难与生活煎熬的沉重叙说,以及作为作家的萧殷,如何在小说中表达自... 一翻检萧殷先生的小说,历史不禁又一次让我们扯开了它尘封着的沉重一页。同时,也让我们看到了萧殷作为一个旧中国的知识分子,如何运用小说揭示着底层劳苦百姓蒙受战争苦难与生活煎熬的沉重叙说,以及作为作家的萧殷,如何在小说中表达自己对这个时代的生命感悟及其责任思考的。由花城出版社1984年2月版的《萧殷自选集》 展开更多

关键词 底层 自选集 战争 历史 生命 尘封 脉络 小说

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周易文化的应用传播与辩证哲理

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作者 王学海 《云梦学刊》 2011年第3期45-48,共4页

周易文化的传播与应用,是一个学术前沿问题,它分虚与实在生活的本身中映现。从文学的《天龙八部》段誉之人物个性,释九、三与明夷、未济,可以引出太极一新解:其根,是自然之气与气场智识。从政治、经济、文章诸显例去证卦爻,深识先人以... 周易文化的传播与应用,是一个学术前沿问题,它分虚与实在生活的本身中映现。从文学的《天龙八部》段誉之人物个性,释九、三与明夷、未济,可以引出太极一新解:其根,是自然之气与气场智识。从政治、经济、文章诸显例去证卦爻,深识先人以阴阳之说冠卦爻的用意真义。 展开更多

关键词 周易 虚实 太极根 三六九

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陈浩作品选

9

作者 陈浩 《艺术教育》 2016年第7期4-5,共2页

关键词 行书 书体 游心 太玄

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“三新”与王氏之学的再思考

10

作者 王学海 《嘉兴学院学报》 2015年第1期44-49,共6页

新举、新思、新法是王氏之学的特色。王氏虽以经史小学之旧学著称,然其研究之方法,在于创新。而其创新的基础,在于更注重美学与哲学上的充实补本性质的诠释,从而也对中西文化之相合,作出了中国近代学术与新史学的启示作用与积极贡献。... 新举、新思、新法是王氏之学的特色。王氏虽以经史小学之旧学著称,然其研究之方法,在于创新。而其创新的基础,在于更注重美学与哲学上的充实补本性质的诠释,从而也对中西文化之相合,作出了中国近代学术与新史学的启示作用与积极贡献。在思考他赋于中国新史学张力的同时,我们尤应注重王氏学术思想与方法之新,于当下时代的意义。 展开更多

关键词 新举 新思 新法 王国维 充实补本 时代意义

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论越剧的改革探索与创新——对剧本、流派和创新的理论思考

11

作者 王学海 《戏曲研究》 CSSCI 2008年第3期176-186,共11页

艺术是永恒的,但永恒的艺术不一定就是一帆风顺地代代相袭。当历史的波折与变异同时降临于艺术时,时代就需要有一个睿智的、爱艺术的思想为它焦虑,为它思考……

关键词 改革探索 何文秀 茅威涛 泪洒相思地 竺水招 名角儿 五女拜寿 玉蜻蜓 艺术表演 金派

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时代·徐志摩诗·悲剧

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作者 王学海 《云梦学刊》 2013年第4期108-115,共8页

对徐志摩诗的误读,以及对他与三位女性的情感纠葛的浅层次诠释,至今仍然贻误着读者。如果从时代背景来考察,以诗人艺术地政治介入,行进中的矛盾二重性,文化素养与生存环境的冲突,去纠正历来对几首徐志摩诗的误读。并通过对徐志摩与三位... 对徐志摩诗的误读,以及对他与三位女性的情感纠葛的浅层次诠释,至今仍然贻误着读者。如果从时代背景来考察,以诗人艺术地政治介入,行进中的矛盾二重性,文化素养与生存环境的冲突,去纠正历来对几首徐志摩诗的误读。并通过对徐志摩与三位女性的深度剖析,找出他与三位女性纠缠中深蕴的悲剧精神,以及此悲剧精神对徐志摩本身成功行为的一种再诘难。 展开更多

关键词 误读 悲剧精神 徐志摩诗

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穆旦诗歌中不存在宗教意识 被引量：11

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作者 王学海 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2007年第6期161-165,共5页

穆旦诗歌中有宗教意识,这是近年穆旦诗歌研究中的一个热点。但仔细考证,穆旦思维流程的十个波段及其诗作中,从未对这个所谓宗教意识有过深度表述。穆旦亲属及其好友也均未提供充分的证据,证明穆旦生前有信教的言行甚或思想倾向。穆旦诗... 穆旦诗歌中有宗教意识,这是近年穆旦诗歌研究中的一个热点。但仔细考证,穆旦思维流程的十个波段及其诗作中,从未对这个所谓宗教意识有过深度表述。穆旦亲属及其好友也均未提供充分的证据,证明穆旦生前有信教的言行甚或思想倾向。穆旦诗歌中的"救主"、"上帝",是文字的,而非宗教的,是接受西方文化在运用中的习惯体现,它只是一个借词。 展开更多

关键词 穆旦诗歌 宗教意识 诗歌研究 思维流程 思想倾向 “上帝” 西方文化 考证

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蒲华美学思想初论 被引量：2

14

作者 王学海 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期64-67,共4页

饱湿素妆,愤写俗世,是中国近代"海上画派"画家蒲华美学思想特征的艺术显现。蒲华以写竹闻名,其竹与他竹之不同,在于并非刻意临摹自然之逼真之竹,而是书法线条之竹与愤对俗世的情绪之竹,故有"蒲竹"之美誉。绘画与书... 饱湿素妆,愤写俗世,是中国近代"海上画派"画家蒲华美学思想特征的艺术显现。蒲华以写竹闻名,其竹与他竹之不同,在于并非刻意临摹自然之逼真之竹,而是书法线条之竹与愤对俗世的情绪之竹,故有"蒲竹"之美誉。绘画与书法之时代精神,就在于继承中的创新,并将浓烈的个性精神融入创新之中,上升成为一个独特的文化符号。蒲华的笔墨、艺术和人生,为此作了雄辩的印证。 展开更多

关键词 蒲华 美学思想 淡墨竹 书画个性

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从身体哲学看徐志摩与徐申如 被引量：1

15

作者 王学海 《嘉兴学院学报》 2014年第5期21-24,共4页

徐志摩之新诗,其实也是其父徐申如的民主、先进、科学的思想和言行潜移默化而造就的。如说徐志摩的身体哲学关键词是"自由开合"与"浪漫复调",那么,与之对应的徐申如的身体哲学关键词便是"居旧企新,随势化仁&qu... 徐志摩之新诗,其实也是其父徐申如的民主、先进、科学的思想和言行潜移默化而造就的。如说徐志摩的身体哲学关键词是"自由开合"与"浪漫复调",那么,与之对应的徐申如的身体哲学关键词便是"居旧企新,随势化仁"。徐志摩和徐申如的身体哲学,让我们在原本认知能力之生理局限上的突破,有着具有了不断可塑的可能关系。 展开更多

关键词 徐志摩 徐申如 身体哲学 可能关系

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小说文本的两种实验读法——以余华的《活着》为例 被引量：1

16

作者 王学海 《嘉兴学院学报》 2008年第3期100-104,共5页

文学作为文艺学杂以政治视阈的阅读文本,与文学作为审美意识形态的阅读文本,它对文本的阅读就会有两种不同的阅读效果,并影响着读者的思想。该文以余华的《活着》为例,来进行两次阅读的尝试,并不作结论。因为任何结论对于文本,也许都可... 文学作为文艺学杂以政治视阈的阅读文本,与文学作为审美意识形态的阅读文本,它对文本的阅读就会有两种不同的阅读效果,并影响着读者的思想。该文以余华的《活着》为例,来进行两次阅读的尝试,并不作结论。因为任何结论对于文本,也许都可能会产生误读。 展开更多

关键词 文艺学 政治视阈 审美意识形态 文本

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张宗祥的书艺人生 被引量：1

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作者 王学海 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2009年第9期28-31,共4页

提起书坛泰斗、文史巨擘张宗祥（一八八二-一九六五），圈内人士都知道他的『三绝』：一是书法；二是鉴赏字画；三是一九〇二年在嘉兴府中学堂教地理时，自己亲手绘制地图。这在一百多年前的中国，便是一个奇迹（当时连教材也是自编的）。

关键词 张宗祥 人生 书艺 文史

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自序

18

作者 陈浩 《中华书画家》 2015年第10期136-139,共4页

我喜欢读诗、诵诗,继而习诗、写诗,多半是受到了父亲的影响。在孩提懵懂时,父亲就选定诗文篇目,要我按序熟读背诵。父亲特别强调说读书必须大声,朗朗上口,才容易记住。于是,阅读、背诵渐渐成为了我的"日课",这无形中为我后来... 我喜欢读诗、诵诗,继而习诗、写诗,多半是受到了父亲的影响。在孩提懵懂时,父亲就选定诗文篇目,要我按序熟读背诵。父亲特别强调说读书必须大声,朗朗上口,才容易记住。于是,阅读、背诵渐渐成为了我的"日课",这无形中为我后来的古诗文学习打下了一个基础。也许是机缘,也许是天性,之后我不管在哪里,不管从事什么工作,对文学、诗歌之类书籍总是情有独钟。一路下来,囫囵吞枣地读了不少,还做了不少笔记。我不但喜欢李白的清新浪漫,也喜欢杜甫的长歌直叙,既爱晏(殊)柳(永)的婉约哀愁,也爱李清照。 展开更多

关键词 古诗文 姜白 直叙 痴道人 祭侄稿 陈浩 听雨 神与物游 《兰亭序》 鸾翔凤翥

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个性的申张与快乐的自慰——对新世纪网络诗歌的浅见

19

作者 王学海 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2010年第4期58-61,共4页

纸质诗歌的现状是一种存在的崇高，但这一切只能在一小部分人之间存活。同时它也造成了给许许多多诗歌爱好者与诗歌业余作者的压迫感，因为诗歌在纸质上发表，得由编辑来甄定，而纸质的容量与选择标准，也注定了只能一小部分诗才能在上... 纸质诗歌的现状是一种存在的崇高，但这一切只能在一小部分人之间存活。同时它也造成了给许许多多诗歌爱好者与诗歌业余作者的压迫感，因为诗歌在纸质上发表，得由编辑来甄定，而纸质的容量与选择标准，也注定了只能一小部分诗才能在上面刊发。说纸质诗歌是一种存在的崇高是指镌刻印制诗歌的载体，从口头吟唱升华到简帛、羊皮和纸质的载体上，使其成为永不磨灭的文本， 展开更多

关键词 网络诗歌 自慰 快乐 个性 选择标准 纸质 爱好者 载体

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嘉兴漫画五星的艺术品质与历史影响

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作者 王学海 《嘉兴学院学报》 2013年第6期17-20,共4页

嘉兴是马家浜文化的发源地,它以稻作生活与小河小浜催生漫画,符合生态学与社会关系的原理。仅半个多世纪,嘉兴在中国乃至世界漫画界中,就涌现出了丰子恺、沈伯尘、王一榴、米谷、张乐平等一批漫画大师(家),即嘉兴漫画五星。这与水乡便... 嘉兴是马家浜文化的发源地,它以稻作生活与小河小浜催生漫画,符合生态学与社会关系的原理。仅半个多世纪,嘉兴在中国乃至世界漫画界中,就涌现出了丰子恺、沈伯尘、王一榴、米谷、张乐平等一批漫画大师(家),即嘉兴漫画五星。这与水乡便捷的船运交通,小城镇毗邻大都市的政治文化经济气息的感染有关。沈伯尘挑起了中国漫画的大纛,王一榴为中国漫画丰富了创作理念与形式,丰子恺踏上了20世纪儿童画大师的圣座,张乐平的《三毛流浪记》成为世界漫画的经典,米谷是中国漫画承前启后的大师。中国的漫画之雄,定于嘉兴,嘉兴的漫画大师,具有中国漫画开山、中兴与启后的历史推进作用。 展开更多

关键词 嘉兴 漫画 丰子恺 沈伯尘 王一榴 米谷 张乐平

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