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题名漆技艺在越南的传播与发展——以越南后黎朝为中心
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作者
曹斌
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机构
广西艺术学院东南亚美术研究中心
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出处
《中国生漆》
2024年第2期1-5,共5页
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文摘
后黎朝是越南漆技艺转变的重要时期,这一时期漆木雕佛像尤其盛行,一方面是佛教思想在越南的根深蒂固,但另一方面更多的是受到当时中国漆技艺的影响。越南常信府上福县平望村人陈驴于后黎朝被任使臣出使中国湖南,并带回当地的漆技艺,而后被世代漆匠供奉誉为“漆画先师”推动了越南漆技艺的发展。
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关键词
越南后黎朝
漆
陈驴
平望村
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Keywords
Vietnam later t Le Dynasty
Lacquer
Chen Lv
Pingwang village
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分类号
J21
[艺术—美术]
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题名堕罗钵底双手施说法印立佛图像研究
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作者
马冲
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机构
广西艺术学院东南亚美术研究中心
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出处
《成都大学学报（社会科学版）》
2023年第6期114-128,共15页
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基金
教育部国别与区域研究备案中心-成都大学泰国研究中心2021年度课题一般项目“中国美术在泰国曼谷王朝时期的传播与影响研究”(项目编号:SPRITS202108)
2021年广西哲学社会科学规划研究课题“中国美术在泰国的传播与影响研究”(项目编号:21FGJ004)。
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文摘
本文通过图像学的研究方法,分析堕罗钵底(6-11世纪)双手施说法印立佛出现的缘由:其一,呵叻出土的青铜佛像,显示了早期印度化美术中双手施说法印的倾向,即由单手施说法印、一手握袍、半U字形衣袍向双手施说法印、半U型衣袍,双手施说法印、U型衣袍转变。其二,正是出于孟人对“对称”的偏爱,所以在佛教与世俗题材、建筑上皆出现了对称元素。其三,在陆续受到马图拉、后笈多、阿玛拉瓦蒂、朱拉、吴哥等他国艺术的影响下,双手手印类似暗示了当地创作者急于求变的心态,积极进行本土化、民族化的尝试。通过匹配原典与图像:双手施说法印立佛,因缺乏“宝阶”这一关键道具及无法识别的梵天、帝释的程式性而无法构成“三十三天降凡”,所以双手施说法印并非“三十三天降凡”。
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关键词
双手施说法印
对称
宝阶
三十三天降凡
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Keywords
executing vitarka mudra with both hands
symmetry
sacred staircase
descend from Trayastrimsa Heaven
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
B948
[历史地理—历史学]
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