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是非成败,转头不空——从杨升庵“滚滚长江东逝水”看传统文人的历史观
被引量:
1
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作者
陈修元
《文史杂志》
2016年第4期69-73,共5页
杨升庵作为被嘉靖皇帝亲手打压下去的弃政从文的落魄文人,其历史观是历史循环论。他的《二十一史弹词》为其代表作,其思想观点主要是儒家正统思想。政治上的失意使他的"纯粹价值"最终落在了"青山依旧在,几度夕阳红"...
杨升庵作为被嘉靖皇帝亲手打压下去的弃政从文的落魄文人,其历史观是历史循环论。他的《二十一史弹词》为其代表作,其思想观点主要是儒家正统思想。政治上的失意使他的"纯粹价值"最终落在了"青山依旧在,几度夕阳红"的传统文人对大自然的审美上和"白发渔樵江渚上,惯看秋月春风"的道家避世消闲的思想上。这样沉重的历史早已远去,科学、民主与法治的社会进步思想正在创造进步并使我们享受进步。
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关键词
杨升庵
二十一史弹词
历史循环论
道家避世消闲
下载PDF
职称材料
草尖春色
2
作者
廖华玲
《森林公安》
2010年第2期1-1,共1页
春回大地谁先知,是抽芽的杨柳,是吐芬的桃花,是返青的麦苗,还是那萋萋的芳草。我一直认为,倘若从植物中选报春的使者,小草是最好不过了。
关键词
《草尖春色》
散文
廖华玲
文学
下载PDF
职称材料
题名
是非成败,转头不空——从杨升庵“滚滚长江东逝水”看传统文人的历史观
被引量:
1
1
作者
陈修元
机构
广汉市
文联
出处
《文史杂志》
2016年第4期69-73,共5页
文摘
杨升庵作为被嘉靖皇帝亲手打压下去的弃政从文的落魄文人,其历史观是历史循环论。他的《二十一史弹词》为其代表作,其思想观点主要是儒家正统思想。政治上的失意使他的"纯粹价值"最终落在了"青山依旧在,几度夕阳红"的传统文人对大自然的审美上和"白发渔樵江渚上,惯看秋月春风"的道家避世消闲的思想上。这样沉重的历史早已远去,科学、民主与法治的社会进步思想正在创造进步并使我们享受进步。
关键词
杨升庵
二十一史弹词
历史循环论
道家避世消闲
分类号
K248 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
草尖春色
2
作者
廖华玲
机构
四川省
广汉市
文联
出处
《森林公安》
2010年第2期1-1,共1页
文摘
春回大地谁先知,是抽芽的杨柳,是吐芬的桃花,是返青的麦苗,还是那萋萋的芳草。我一直认为,倘若从植物中选报春的使者,小草是最好不过了。
关键词
《草尖春色》
散文
廖华玲
文学
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
是非成败,转头不空——从杨升庵“滚滚长江东逝水”看传统文人的历史观
陈修元
《文史杂志》
2016
1
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职称材料
2
草尖春色
廖华玲
《森林公安》
2010
0
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