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论宋太宗朝的科举取士 被引量:10
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作者 张其凡 《中州学刊》 CSSCI 1997年第2期114-,116+118+146+115+,共6页
论宋太宗朝的科举取士张其凡宋太宗朝的科举,最为引人注目者,乃是其取士之多。这一点,治宋史者多已注意及之。但是,关于这一方面的专门研究,则尚未见到。本文拟对此一问题进行专门探讨,尚祈指正。一、宋太宗朝科举取士的几点分析... 论宋太宗朝的科举取士张其凡宋太宗朝的科举,最为引人注目者,乃是其取士之多。这一点,治宋史者多已注意及之。但是,关于这一方面的专门研究,则尚未见到。本文拟对此一问题进行专门探讨,尚祈指正。一、宋太宗朝科举取士的几点分析宋太宗在位二十二年(976~997... 展开更多
关键词 《宋史》 宋太宗 科举考试 科举取士 《文献通考》 割据政权 太祖 状元 《续资治通鉴长编》 李处耘
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三言二拍选本与原作的比较研究 被引量:6
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作者 程国赋 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期179-188,共10页
作为古代短篇白话小说的优秀代表作,三言二拍在明末以后的选本达14种之多。对三言二拍原作与选本之间存在的差异,本文从形象塑造、叙事艺术以及语言文字三个方面加以总结,以此探寻三言二拍在明末与清代的传播轨迹。
关键词 短篇白话小说 “三言二拍” 人物形象 叙述方式 语言
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明清之际西洋钟表在中国的传播 被引量:3
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作者 汤开建 黄春艳 《暨南史学》 2005年第1期304-332,共29页
明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国,最初传入地为澳门,后逐渐被中国人普遍接受。在天主教传华的历史进程中,西洋钟表扮演了至关重要的角色,成为东西方相互了解的媒介。钟表及其技术在中国的影响几乎接近于西方历法,其传播和... 明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国,最初传入地为澳门,后逐渐被中国人普遍接受。在天主教传华的历史进程中,西洋钟表扮演了至关重要的角色,成为东西方相互了解的媒介。钟表及其技术在中国的影响几乎接近于西方历法,其传播和被认知接受的速度是其他任何西方物品无法匹敌的。明末个别地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。入清以后,全国多处地方出现专门的钟表制造作坊并成为清代手工业中颇为独特的一行。本文拟在前人研究的基础上,进一步挖掘中西文史料,以期对明清之际西洋钟表在中国传播的几个问题展开一些更深入的探索。 展开更多
关键词 西洋钟表 明清之际 天主教
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理学名称与概念解析 被引量:3
4
作者 范立舟 《华夏文化》 2000年第1期56-59,共4页
关键词 理学 绝对 新儒学 存在 道学 普遍 宋学 主导思想 学术界 概括
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何明华与抗战时期中国工合运动述论 被引量:2
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作者 吴青 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2012年第1期108-114,共7页
何明华是香港圣公会第七任英籍会督,也是一位香港历史中举足轻重的人物。抗战时期,他积极投身中国工合运动。该运动是以争取国际援助为重要途径的工业生产自救运动。何明华担任工合国际委员会的主席,在他的领导下,工合运动,尤其是陕甘... 何明华是香港圣公会第七任英籍会督,也是一位香港历史中举足轻重的人物。抗战时期,他积极投身中国工合运动。该运动是以争取国际援助为重要途径的工业生产自救运动。何明华担任工合国际委员会的主席,在他的领导下,工合运动,尤其是陕甘宁边区工合获得了广泛的海外援助。何明华还为工合与中共抗战开展积极的国际宣传。他认为工合所倡导的民生观念,是该运动获得广泛国际援助的重要原因。 展开更多
关键词 抗战时期 何明华 工合国际委员会 工合运动
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西方传教士与南明政权 被引量:1
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作者 陈文源 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期90-93,共4页
西方传教士自明朝中叶再度传入中国后 ,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际 ,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持 ,作为交换 ,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权... 西方传教士自明朝中叶再度传入中国后 ,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际 ,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持 ,作为交换 ,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权的帮助 。 展开更多
关键词 南明政权 传教士 中外关系
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明清时期澳门戏曲与戏剧发展探略 被引量:1
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作者 叶农 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期52-63,共12页
从明中叶葡萄牙人入居澳门至清朝结束,葡人引进了西方戏剧;而在澳门的华人中间,广东等地的中国戏曲亦得到了发展。两者共同发展,互相兼容。本文研究了明清时期澳门戏剧发展的历史背景;葡人租居澳门地区初期戏剧的发展;19世纪至清朝结束... 从明中叶葡萄牙人入居澳门至清朝结束,葡人引进了西方戏剧;而在澳门的华人中间,广东等地的中国戏曲亦得到了发展。两者共同发展,互相兼容。本文研究了明清时期澳门戏剧发展的历史背景;葡人租居澳门地区初期戏剧的发展;19世纪至清朝结束前澳门地区戏剧的发展;中国戏曲与西洋戏剧的兼容及其他。 展开更多
关键词 明清史 澳门史 戏曲 戏剧
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明清时期天主教在中国的圣会组织
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作者 赵殿红 《船山学刊》 2006年第4期211-213,共3页
明清时期,各种各样的圣会组织在中国尤其是江南地区的建立,表明当时天主教在中国的发展已经初具规模。圣会组织的建立,有力地保证了教徒们宗教生活的正常进行和在教难期间的延续。
关键词 明清时期 天主教 组织 中国 江南地区 宗教生活 教徒
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论暹与罗斛的合并
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作者 田渝 《东南亚纵横》 2007年第5期56-59,共4页
关于古代泰国境内存在的罗斛国与暹国两国合并的问题,曾经引发是“暹降罗斛”还是“暹降于罗斛”的争论。
关键词 合并 内存 国境 古代 争论
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关于《长安志图》的几个问题 被引量:1
10
作者 陈广恩 《中国地方志》 CSSCI 2005年第8期26-31,共6页
《长安志图》是元代西北地区比较重要的方志,史料价值很高。文章对作者李好文的仕宦、著述、交游等情况,《长安志图》的编纂情况,《长安志图》的学术价值,《长安志图》的版本,及其所载唐帝诸陵图对研究唐代陵寝制度的重要意义等问题进... 《长安志图》是元代西北地区比较重要的方志,史料价值很高。文章对作者李好文的仕宦、著述、交游等情况,《长安志图》的编纂情况,《长安志图》的学术价值,《长安志图》的版本,及其所载唐帝诸陵图对研究唐代陵寝制度的重要意义等问题进行探讨。 展开更多
关键词 《长安志图》 编纂 学术价值版本 陵寝制度 长安 地区比较 史料价值 学术价值 重要意义 唐代
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明清广东方志书写烈女“言论”探析 被引量:6
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作者 杜云南 刘正刚 《中国地方志》 2014年第6期48-53,共6页
明清广东方志记录的已嫁或未嫁殉夫女性"言论",在不同版本的方志中不尽相同,尽管她们的"言论"非常简略,但核心都指向对婚姻的忠贞不渝,凸显了女性对封建王朝贞节观的认同。但这些"言论"也隐射出广东社会... 明清广东方志记录的已嫁或未嫁殉夫女性"言论",在不同版本的方志中不尽相同,尽管她们的"言论"非常简略,但核心都指向对婚姻的忠贞不渝,凸显了女性对封建王朝贞节观的认同。但这些"言论"也隐射出广东社会流行寡妇改嫁的风气。正因如此,方志编者为强化志书教化功能,多极力虚构烈女"言论",以此向社会大众传达女性应有的贞节观。 展开更多
关键词 方志 烈女 殉节 言论
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明弘治《衢州府志》所彰显的程朱理学思想 被引量:2
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作者 范立舟 《中国地方志》 CSSCI 2005年第3期47-49,共3页
明弘治《衢州府志》无论述当地风俗、学校设置 ,还是述人物、诗文均流露出浓烈的以儒家伦理为是非标准的倾向 ,从中可以觉察到程朱理学对后世历史学编撰的深刻影响 ,旧志亦不能摆脱封建社会后期官方意识形态的控制。
关键词 理学思想 衢州 彰显 官方意识形态 封建社会后期 学校设置 儒家伦理 程朱理学 非标准 历史学
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清代广东志书编纂经费来源研究 被引量:2
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作者 刘正刚 李贝贝 《中国地方志》 CSSCI 2011年第9期42-47,4,共6页
清代国家对地方志编纂经费无财政支出,一般多由地方官府筹措。地方志修纂事关地方文化建设,地方官绅对捐资的表现有主动捐资、劝捐、摊派式的强捐三种形式。其中后两种捐资方式,一方面让更多的人了解了地方志编纂工作,另一方面也导致了... 清代国家对地方志编纂经费无财政支出,一般多由地方官府筹措。地方志修纂事关地方文化建设,地方官绅对捐资的表现有主动捐资、劝捐、摊派式的强捐三种形式。其中后两种捐资方式,一方面让更多的人了解了地方志编纂工作,另一方面也导致了修志原则的某些改变。 展开更多
关键词 清代 地方志 经费 广东
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试析赞宁对慧能的生平建构与传记书写
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作者 骆妍 《华夏文化》 2023年第3期25-28,共4页
《宋高僧传》由北宋僧人赞宁奉持编撰,是继慧皎《高僧传》、道宣《续高僧传》之后的又一部高僧总传。陈垣曾称此书“最精彩者为《习禅篇》”(陈垣:《中国佛教史籍概论》,中华书局1962年,第40页)。禅宗是中国佛教创造和革新的产物,其思... 《宋高僧传》由北宋僧人赞宁奉持编撰,是继慧皎《高僧传》、道宣《续高僧传》之后的又一部高僧总传。陈垣曾称此书“最精彩者为《习禅篇》”(陈垣:《中国佛教史籍概论》,中华书局1962年,第40页)。禅宗是中国佛教创造和革新的产物,其思想原则和实践方式均由慧能奠定,因此关于慧能的研究占据了禅宗研究的重要地位。其中关于慧能生平考辨的相关研究成果不可胜数,但鲜见对慧能传记书写的讨论。 展开更多
关键词 《高僧传》 慧能 《中国佛教史籍概论》 赞宁 《宋高僧传》 慧皎 陈垣 习禅
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