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别构,灵寄,岭南气度——我的花鸟意境观
1
作者
张思燕
《美术向导》
2012年第2期86-87,共2页
作为古典美学观,“意境”一直是中国画创作中孜孜以求的终极目的。自北宋郭熙”四可说”以降,尽管历代画家大多以画中景物具有”可行,可望、可游、可居”的”真实感”(所谓”生活气息”)作为中国画创作的普遍愿望,但从古代优秀的...
作为古典美学观,“意境”一直是中国画创作中孜孜以求的终极目的。自北宋郭熙”四可说”以降,尽管历代画家大多以画中景物具有”可行,可望、可游、可居”的”真实感”(所谓”生活气息”)作为中国画创作的普遍愿望,但从古代优秀的作品中我们不难领悟到:在再现客观对象的基础上.更体现着画家“借象以达意“的主观追求,其最终目的是一种人格精神的表现。”独与天地精神往来”——形而上的意境表达.更为历代画家所追慕。
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关键词
意境
中国画创作
气度
岭南
人格精神
终极目的
生活气息
客观对象
原文传递
题名
别构,灵寄,岭南气度——我的花鸟意境观
1
作者
张思燕
机构
广州
美术学院岭南画派纪念馆
广州
美术学院
岭南画派纪念馆策划部
中国美术家协会
广州市
美协
花鸟
艺委会
出处
《美术向导》
2012年第2期86-87,共2页
文摘
作为古典美学观,“意境”一直是中国画创作中孜孜以求的终极目的。自北宋郭熙”四可说”以降,尽管历代画家大多以画中景物具有”可行,可望、可游、可居”的”真实感”(所谓”生活气息”)作为中国画创作的普遍愿望,但从古代优秀的作品中我们不难领悟到:在再现客观对象的基础上.更体现着画家“借象以达意“的主观追求,其最终目的是一种人格精神的表现。”独与天地精神往来”——形而上的意境表达.更为历代画家所追慕。
关键词
意境
中国画创作
气度
岭南
人格精神
终极目的
生活气息
客观对象
分类号
J212.05 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
别构,灵寄,岭南气度——我的花鸟意境观
张思燕
《美术向导》
2012
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