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儒家与道家的生生对话——“在世共生”的时代意义
1
作者 陈荣灼 杨儒宾 +2 位作者 赖锡三 郑宗义 李志桓 《商丘师范学院学报》 CAS 2022年第2期21-37,共17页
郑宗义(香港中文大学):今天对话的题目是《儒家与道家的生生对话——"在世共生"的时代意义》。首先,感谢赖锡三老师邀请我当主持人,让我有机会在线见到荣灼、儒宾兄。刚才与赖老师沟通了程序的安排,就先请荣灼、儒宾两位老师... 郑宗义(香港中文大学):今天对话的题目是《儒家与道家的生生对话——"在世共生"的时代意义》。首先,感谢赖锡三老师邀请我当主持人,让我有机会在线见到荣灼、儒宾兄。刚才与赖老师沟通了程序的安排,就先请荣灼、儒宾两位老师每人主讲40分钟,表达自己的观点,之后休息10分钟,回来后进入交流对话的环节。现在我们先请荣灼老师讲话。陈荣灼(布洛克大学):谢谢赖教授和郑教授,让我有机会跟大家一起交流对道家的看法。 展开更多
关键词 儒家与道家 交流对话 布洛克 香港中文大学 共生 主持人 在世
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现代化与人文精神:唐君毅的进路
2
作者 陈荣灼 《思想与文化》 2004年第1期295-308,共14页
在当代新儒家所面对的时代课题中,"现代化"可说是最富挑战性。而在处理此一课题上,至今为止,大抵上以唐君毅与牟宗三两位先生的工作较有代表性。简言之,牟宗三的手法是借鉴于《大乘起信论》之"一心开二门"的理论架... 在当代新儒家所面对的时代课题中,"现代化"可说是最富挑战性。而在处理此一课题上,至今为止,大抵上以唐君毅与牟宗三两位先生的工作较有代表性。简言之,牟宗三的手法是借鉴于《大乘起信论》之"一心开二门"的理论架构,通过知体明觉之无限的" 展开更多
关键词 唐君毅 牟宗三 当代新儒家 大乘起信论 人文精神 科学唯物论 文化哲学 "现代化" 理论架构 中国儒
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阿富汗巴米扬与新疆热瓦克佛塔比较研究——以近年法国考古发掘为基点
3
作者 埃莉诺·布法罗 陈玉珍（译） 《吐鲁番学研究》 2010年第1期117-128,共12页
2002年以来，由塔尔兹（Z．Tarzi）教授带领的法国考古队，在阿富汗巴米扬（Bdmiyan）“东部寺院”遗址进行考古发掘期间，笔者一直负责“宏伟的佛塔”的发掘工作，所以能够确定此塔为“十”字形构造。
关键词 考古发掘 阿富汗 法国 佛塔 基点 新疆 发掘工作 遗址
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活性粉砼的理论与实践
4
作者 Aitc.,PC 许贤敏 《港工技术与管理》 2000年第5期45-48,共4页
关键词 活性粉砼 硅酸盐水泥 强度 预抖砼运送车 工业生产 配合比
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真正领悟了交响乐精神的作曲家——写在黄安伦管弦乐CD发行之际
5
作者 赖德梧 《人民音乐（评论）》 北大核心 2001年第4期14-17,共4页
<巴颜喀拉>在莫斯科 1992年的莫斯科,苏联解体后虽然一片经济衰败的景象,而俄罗斯伟大的艺术传统却没有丝毫的转变--这一点,我在还未到达这个伟大的城市之前就已体会到了.那一年我应邀赴俄国指挥,待我结束在乌拉尔山另一侧之叶卡... <巴颜喀拉>在莫斯科 1992年的莫斯科,苏联解体后虽然一片经济衰败的景象,而俄罗斯伟大的艺术传统却没有丝毫的转变--这一点,我在还未到达这个伟大的城市之前就已体会到了.那一年我应邀赴俄国指挥,待我结束在乌拉尔山另一侧之叶卡杰琳堡的愉快演出后赶到莫斯科排练场时,误点的火车已令我足足迟到了两个小时. 展开更多
关键词 管弦乐 作曲家 演出 艺术传统 指挥 交响乐 排练 苏联解体 迟到 莫斯科
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