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唐君毅论超越人生之哀乐相生 被引量:2
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作者 何仁富 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期35-41,共7页
唐君毅认为,人的生命不能只停留在现实的俗情世界,而必须超越到形上的价值世界以求恒定之真美善神圣。价值世界既是超验的,又与现实世界相关涉。人在超越到价值世界的过程中,会有“天才之路”和“圣贤之路”,充满艰难和痛苦。人生的真... 唐君毅认为,人的生命不能只停留在现实的俗情世界,而必须超越到形上的价值世界以求恒定之真美善神圣。价值世界既是超验的,又与现实世界相关涉。人在超越到价值世界的过程中,会有“天才之路”和“圣贤之路”,充满艰难和痛苦。人生的真正安身立命之处,只能在哀乐相生的情怀中。 展开更多
关键词 唐君毅 超越人生 圣贤之路 哀乐相生
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唐君毅论新亚教育 被引量:1
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作者 杨永明 李玉芳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第6期19-23,共5页
唐君毅先生在新亚书院执教期间,对新亚书院的办学缘起及旨趣,对教育的理想与目的,对教育的内容与要求等,都提出了自己独到的见解,其中有些思想对我们今天的教育也不无启迪作用,值得借鉴。
关键词 唐君毅 新亚书院 教育目的 教育内容 教育理想
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大陆唐君毅研究综述 被引量:1
3
作者 杨永明 牟华林 《宜宾学院学报》 2011年第4期12-17,共6页
唐君毅先生是在20世纪具有重要影响的哲学家和思想家,大陆学者对其生命与学问的研究比较晚,大体始于20世纪90年代,研究内容涉及唐君毅哲学思想、教育思想、儒学思想、宗教思想、美学思想、人文精神、中西文化比较等各个方面。对既有研... 唐君毅先生是在20世纪具有重要影响的哲学家和思想家,大陆学者对其生命与学问的研究比较晚,大体始于20世纪90年代,研究内容涉及唐君毅哲学思想、教育思想、儒学思想、宗教思想、美学思想、人文精神、中西文化比较等各个方面。对既有研究进行必要的梳理,无疑有助于推动对唐君毅的生命与学问的进一步研究。 展开更多
关键词 大陆 唐君毅 研究情况 介绍
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浅论唐君毅人文主义教育思想 被引量:1
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作者 杨永明 《宜宾学院学报》 2005年第9期35-38,共4页
唐君毅被称为人文主义学者,一生欲以人文主义教育挽救现代学术思想的流弊,对人文主义的教育目的、教育内容和教育意识都作了详尽阐述,其中不乏真知灼见,对我们今天的教育不无借鉴意义。
关键词 唐君毅 人文主义 教育目的 教育内容 教育意识
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“其作始也简,其将毕也必巨”——在《当代儒学》十周年大会上的致辞
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作者 杨永明 《当代儒学》 2023年第1期3-8,2,共7页
尊敬的各位专家学者:大家早上好!本次会议原计划今年6月中旬在山东大学召开,但因为疫情的原因,一直未能成行。今天我们只能在线上集会,就“儒家思想之现状与展望”展开学术研讨,同时也为庆祝《当代儒学》创刊十周年展开座谈,作为会议主... 尊敬的各位专家学者:大家早上好!本次会议原计划今年6月中旬在山东大学召开,但因为疫情的原因,一直未能成行。今天我们只能在线上集会,就“儒家思想之现状与展望”展开学术研讨,同时也为庆祝《当代儒学》创刊十周年展开座谈,作为会议主办单位之一,作为《当代儒学》主编,我谨代表四川思想家研究中心和《当代儒学》编辑部,感谢各位嘉宾的光临,并预祝大会取得圆满成功! 展开更多
关键词 当代儒学 儒家思想 会议主办单位 早上好 学术研讨 山东大学 十周年
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“现代新儒家与现代中国”学术研讨会综述
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作者 杨永明 《当代儒学》 2016年第2期272-283,共12页
2015年10月31日至11月1日,由宜宾学院和《天府新论》编辑部联合主办,由四川思想家研究中心、唐君毅研究所和《宜宾学院学报》承办的第五届儒学论坛在宜宾学院图书馆第二会议室隆重召开.本次会议的主题是“现代新儒家与现代中国”.现代... 2015年10月31日至11月1日,由宜宾学院和《天府新论》编辑部联合主办,由四川思想家研究中心、唐君毅研究所和《宜宾学院学报》承办的第五届儒学论坛在宜宾学院图书馆第二会议室隆重召开.本次会议的主题是“现代新儒家与现代中国”.现代新儒家是我国现代学术思想史上一个重要的学术派别,他们在中国文化面临欧风美雨的严峻挑战下为弘扬中国文化、沟通世界文化,为中国文化现代化作出了艰辛的探索. 展开更多
关键词 现代新儒家 现代中国 学术派别 研讨会综述 《天府新论》 宜宾学院 中国文化 学术思想史
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唐君毅教育思想析论
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作者 杨永明 《教育史研究辑刊》 2010年第2期56-62,共7页
唐君毅毕生以教育为业,在长期的教学实践中,逐步形成了自己独具特色的教育思想,对教育意识、教育目的、教育方式等作了比较充分的论述,提出了自己独到的见解,尤其强调人格教育和通识教育。这些思想对我们今天的教育也不无启迪作用... 唐君毅毕生以教育为业,在长期的教学实践中,逐步形成了自己独具特色的教育思想,对教育意识、教育目的、教育方式等作了比较充分的论述,提出了自己独到的见解,尤其强调人格教育和通识教育。这些思想对我们今天的教育也不无启迪作用,值得借鉴。 展开更多
关键词 唐君毅 教育意识 教育目的 人格教育 通识教育
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儒家伦理与公民道德教育——第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”综述(《思想家》第二集代序)
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作者 何仁富 《宜宾学院学报》 2007年第1期5-8,共4页
由国际儒学联合与香港中文大学教育学院联合主办的第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”于2005年11月在四川宜宾学院隆重召开。海内外学者就儒家伦理的历史命题及中华民族共同价值观的构建、儒家伦理的基本德目在现代公民道德... 由国际儒学联合与香港中文大学教育学院联合主办的第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”于2005年11月在四川宜宾学院隆重召开。海内外学者就儒家伦理的历史命题及中华民族共同价值观的构建、儒家伦理的基本德目在现代公民道德教育中的功能与价值、历代儒者对儒家伦理的阐发及其道德智慧的开发与创新等问题进行了探讨。 展开更多
关键词 儒家伦理 公民道德 教育 论坛
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唐君毅论儒家事业可能的现代承担者 被引量:2
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作者 何仁富 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期210-214,共5页
唐先生认为,政治家、教育家、新闻文化人员、社会事业活动家这四类现代职业者更有机会也更有必要形成超越于其专业本身的精神境界,必须具备超专业的儒者之精神,必须在精神境界上,求居于一般专业之高一层面上,因而可以是儒家事业可能的... 唐先生认为,政治家、教育家、新闻文化人员、社会事业活动家这四类现代职业者更有机会也更有必要形成超越于其专业本身的精神境界,必须具备超专业的儒者之精神,必须在精神境界上,求居于一般专业之高一层面上,因而可以是儒家事业可能的现代承担者。 展开更多
关键词 唐君毅 儒家事业 政治家 教育家 文化人 社会活动家
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