满族饮食文化的形成与发展 被引量：10

1

作者 刘明新 李自然 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期68-73,共6页

　满族先民的饮食尚处于维持生活基本所需的初级层次,但对后世的发展有着深远的影响。在满族共同体形成及其建立全国政权之后,其饮食文化可划分为三个类型:保留了较多的传统饮食文化特质的东北满族饮食文化,具有稳定性和传承性特征;入... 　满族先民的饮食尚处于维持生活基本所需的初级层次,但对后世的发展有着深远的影响。在满族共同体形成及其建立全国政权之后,其饮食文化可划分为三个类型:保留了较多的传统饮食文化特质的东北满族饮食文化,具有稳定性和传承性特征;入乡随俗的直省驻防满族饮食文化,具有开放性和包容性特征;水准最高的京旗满族饮食文化,八方文化荟萃的北京使满族饮食文化的发展性特征得到高度体现。 展开更多

关键词 满族 社会群体 饮食文化 特征

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族群互动视域下文化空间共享与民间权力互嵌研究--以贵州省南部地区怎雷村为例 被引量：7

2

作者 袁东升 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第9期52-59,共8页

本文聚焦于深描族群边界显性与隐性呈现之社会景观,对贵州省南部地区水族与苗族共同居住的少数民族村落--怎雷村的文化空间共享与权力互嵌现象展开研析。田野考察发现:怎雷村人日常生活中的关联已成为形塑族际生态的一种重要方式。水族... 本文聚焦于深描族群边界显性与隐性呈现之社会景观,对贵州省南部地区水族与苗族共同居住的少数民族村落--怎雷村的文化空间共享与权力互嵌现象展开研析。田野考察发现:怎雷村人日常生活中的关联已成为形塑族际生态的一种重要方式。水族、苗族基于权力互嵌规约,在村落的公共空间中开展各自族群的节庆等活动时,形成交往时空场域的"文化间性",尽管其中一方努力保持区别于另一族群的文化特征与族群心理,但在保持和追寻差异的同时,却产生了互惠互容的族际生态,并促进了两个族群在村落命运共同体上的共识。怎雷村颇具特色的文化区隔与交融景观,呈现了建构族际融和、尊重差异、包容不同文化的族群共居美好社会的可能。我们将这种拥有不同族群文化,既有明显区别又在交往中产生新的文化共享空间的现象称为"文化区融"。为揭示"文化区融"背后的共同体形成机理与机制,有必要从具体的族际互动图景中分析怎雷村人的生活策略,探析他们在日常生活中如何动态塑造出了怎雷村人的文化空间共享与权力互嵌图景。 展开更多

关键词 文化空间共享 民间权力互嵌 族际生态 文化区融 共同体机理 差异共生

原文传递

试论满族传统饮食文化对中华饮食文化的贡献 被引量：6

3

作者 李自然 《满族研究》 北大核心 2002年第4期73-78,共6页

本文通过对满族传统饮食文化对中华饮食文化贡献的分析 ,论证出 :满族作为中华民族重要一员 ,其传统饮食文化对中华饮食文化的发展曾做出巨大贡献 ,我们不能以目前满族饮食丈化表征不明显为由 ,而贸然否定满族传统饮食文化对中华饮食文... 本文通过对满族传统饮食文化对中华饮食文化贡献的分析 ,论证出 :满族作为中华民族重要一员 ,其传统饮食文化对中华饮食文化的发展曾做出巨大贡献 ,我们不能以目前满族饮食丈化表征不明显为由 ,而贸然否定满族传统饮食文化对中华饮食文化的历史功绩。 展开更多

关键词 满族传统 饮食文化 中华饮食 文化贡献

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1945以来日本的伊斯兰暨中东研究 被引量：4

4

作者 佐藤次高 孙振玉 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第5期115-118,共4页

日本的伊斯兰教与中东研究始于20世纪30年代。该研究随着国际和日本国内形势的发展而有所变化,总的趋势是不断加强。笔者重点介绍了第二次世界大战以来日本的伊斯兰教与中东研究发展情况,内容包括这一研究的发展简史、主要的科研机构、... 日本的伊斯兰教与中东研究始于20世纪30年代。该研究随着国际和日本国内形势的发展而有所变化,总的趋势是不断加强。笔者重点介绍了第二次世界大战以来日本的伊斯兰教与中东研究发展情况,内容包括这一研究的发展简史、主要的科研机构、团体、学术刊物、项目以及图书馆等。 展开更多

关键词 日本 伊斯兰与中东研究

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论环境置换与族群变迁:以回族为例

5

作者 孙振玉 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期42-47,共6页

回族 ,从某种意义上讲 ,她的形成契机以及一些重要的中国化特征的形成 ,与其先民赖以生存的环境发生根本置换有关 ,围绕回族的这一情况 ,从个别与一般、特殊与普遍相结合的角度 ,尝试探讨一下有关环境置换与族群变迁之间的关系理论问题。

关键词 环境置换 族群变迁 回族

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谈我国周边的伊斯兰教与伊斯兰原教旨主义 被引量：1

6

作者 孙振玉 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期43-49,共7页

中国的境外毗邻着整片的穆斯林国家或地区,从中亚经南亚到东南亚,连绵犹如一湾新月,包围着她的半边版图,这构成着影响中国国防安全和边疆社会稳定的重要因素,因此,不能忽视20世纪70年代末以来伊斯兰教的各种新发生现象,尤其是伊斯兰原... 中国的境外毗邻着整片的穆斯林国家或地区,从中亚经南亚到东南亚,连绵犹如一湾新月,包围着她的半边版图,这构成着影响中国国防安全和边疆社会稳定的重要因素,因此,不能忽视20世纪70年代末以来伊斯兰教的各种新发生现象,尤其是伊斯兰原教旨主义。本文在对中国周边的伊斯兰教和伊斯兰原教旨主义进行分析的基础上,指出:当前伊斯兰原教旨主义最值得注意的是政治化倾向,在我国虽然不允许这种现象发生,但也应认识其发生的必然性,而不是笼统地反对伊斯兰原教旨主义。我国应与世界一道,反对极端的伊斯兰原教旨主义。 展开更多

关键词 中国周边国家和地区 伊斯兰教 伊斯兰原教旨主义

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试论明清回回理学兴起的历史与文化背景 被引量：2

7

作者 孙振玉 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期74-74,86-94,共10页

我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识... 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”,正是他们,在伊斯兰哲学的基础上,同时也在宋明儒家理学的全面影响下,创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族,也是对中华民族的极大贡献,它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。 展开更多

关键词 回回理学 回儒 中国伊斯兰教 文明对话

原文传递

传统回族伊斯兰教之“礼教”:和谐家庭之伦理教育思想 被引量：2

8

作者 郭苏星 孙振玉 《内蒙古师范大学学报（教育科学版）》 北大核心 2013年第1期46-50,74,共6页

家庭是原始社会后期,在氏族制度的基础上衍生出来的。家庭自从出现以来,就承担了人类繁育后代的基本功能,成为人们生活的核心,以及社会存续发展的基础。传统回族伊斯兰教虽然认为家庭是造物主意志的体现,为神意安排的结果,但是,却同样秉... 家庭是原始社会后期,在氏族制度的基础上衍生出来的。家庭自从出现以来,就承担了人类繁育后代的基本功能,成为人们生活的核心,以及社会存续发展的基础。传统回族伊斯兰教虽然认为家庭是造物主意志的体现,为神意安排的结果,但是,却同样秉持"家和事兴"的和谐理念,认为家庭和谐(夫妇和谐)是自然与社会和谐(万物和谐)的基础,从而教育广大信教群众要过婚姻生活以协调两性关系;要全尽父子兄弟之义以完成家庭礼教;要慎重民用日常之事以确保家庭和谐发展。 展开更多

关键词 传统伊斯兰教 家庭伦理 和谐家庭

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论中国古代的民族羁縻政策 被引量：2

9

作者 郭苏星 孙振玉 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期55-58,共4页

统一的多民族国家是历史与现实的诸多因素成就的,其中是否有民族政策方面的因素值得探讨。中国古代的民族政策虽然由于受私有制与剥削制度的影响具有很大的负面性,但是,也有值得肯定的方面。因此,中国古代由于贯彻了"羁縻之道"... 统一的多民族国家是历史与现实的诸多因素成就的,其中是否有民族政策方面的因素值得探讨。中国古代的民族政策虽然由于受私有制与剥削制度的影响具有很大的负面性,但是,也有值得肯定的方面。因此,中国古代由于贯彻了"羁縻之道"这一基本的制度设计,其民族政策在总体上可以称之为"民族羁縻政策",并有相应的行政建置安排。所以,中国古代的民族羁縻政策对我国统一的多民族国家的形成具有一定的历史贡献。 展开更多

关键词 中国古代 民族羁縻政策 历史贡献

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试论我国社会主义民族公平 被引量：1

10

作者 孙振玉 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第2期87-92,共6页

在公平成为社会普遍关注的问题的今天,民族公平也应得到应有的重视。研究民族公平应将经济公平和社 会公平引入民族公平领域,探讨民族公平的内涵、特征以及维护民族公平的必要性和如何进行等问题。维护和发展我 国社会主义民族公平是... 在公平成为社会普遍关注的问题的今天,民族公平也应得到应有的重视。研究民族公平应将经济公平和社 会公平引入民族公平领域,探讨民族公平的内涵、特征以及维护民族公平的必要性和如何进行等问题。维护和发展我 国社会主义民族公平是社会主义本质的要求和社会主义制度优越性的根本体现。 展开更多

关键词 经济公平 中国 入民 问题 社会公平 发展 民族 社会主义制度 普遍 社会主义本质

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试评清代云南回民起义中的马德新 被引量：1

11

作者 孙振玉 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第1期28-33,共6页

马德新是我国清代一位著名的回族伊斯兰学者和经师 ,他在回回理学和回族经堂教育方面均做出过重要贡献。然而 ,由于他在清代云南回民起义中的一段特殊经历 ,却为如何评价这位民族历史人物带来了极大的困难。本文通过查阅大量史料 ,对马... 马德新是我国清代一位著名的回族伊斯兰学者和经师 ,他在回回理学和回族经堂教育方面均做出过重要贡献。然而 ,由于他在清代云南回民起义中的一段特殊经历 ,却为如何评价这位民族历史人物带来了极大的困难。本文通过查阅大量史料 ,对马德新在云南回民起义中的作为进行了系统的考证 ,并以此为基础对他在云南回民起义中的行为表现进行了新的评价。 展开更多

关键词 清代云南回民起义 马德新 评价

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新时期巩固和发展和谐民族关系理论创新思维探析 被引量：1

12

作者 孙振玉 王娟 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期1-5,共5页

进入21世纪以来,我国民族关系出现了一些新情况新问题,党和国家也不断推出有关正确认识和处理民族关系问题的新论断新战略,这是以不断创新思维为根本前提的。不断创新思维也是确保我国民族关系理论持续深入发展的关键。中国特色和谐民... 进入21世纪以来,我国民族关系出现了一些新情况新问题,党和国家也不断推出有关正确认识和处理民族关系问题的新论断新战略,这是以不断创新思维为根本前提的。不断创新思维也是确保我国民族关系理论持续深入发展的关键。中国特色和谐民族关系理论建设的根本方向固然是既要坚持民族平等、团结、互助与和谐,也要推动民族交往交流交融,但当前理论建设的重点却是要突出对民族问题是长期复杂的社会治理工程的认识,突出民族团结是最高利益、民族交往交流交融是必然趋势和中华民族是各民族大家庭等认识。 展开更多

关键词 新时期 和谐民族关系 民族理论创新

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论明清回回理学(一) 被引量：1

13

作者 孙振玉 《昌吉学院学报》 2008年第5期26-29,共4页

回回理学是明清之际我国的一批"经儒兼通"的回族知识分子在伊斯兰哲学的基础上,在儒家理学的全面影响下创立的一个理学体系,它是回汉文化长期而深入交流的产物,亦是回回穆斯林深深地融入我国社会的重要标志,它的创立意义重大... 回回理学是明清之际我国的一批"经儒兼通"的回族知识分子在伊斯兰哲学的基础上,在儒家理学的全面影响下创立的一个理学体系,它是回汉文化长期而深入交流的产物,亦是回回穆斯林深深地融入我国社会的重要标志,它的创立意义重大。本文重点探讨了该理学体系名称的由来及其基本思想内容。 展开更多

关键词 回回理学 内涵 特征 意义

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论和谐民族关系与政法兼治

14

作者 孙振玉 《贵州大学学报（社会科学版）》 2018年第1期85-91,共7页

新时代中国特色社会主义理论基本内涵包括"坚持全面以法治国",党的政治理论的最高范畴是"党的领导""人民当家作主"和"依法治国",这是要把中国建设成为社会主义现代化法治国家伟大实践与未来发... 新时代中国特色社会主义理论基本内涵包括"坚持全面以法治国",党的政治理论的最高范畴是"党的领导""人民当家作主"和"依法治国",这是要把中国建设成为社会主义现代化法治国家伟大实践与未来发展目标的深刻反映。认真反思我国巩固与发展和谐民族关系的过往实践,毋庸讳言,总的格局仍主要是政府主导,社会则参与不足。正是基于上述背景,本文提出了"政法兼治"(政策与法兼治)概念,并具体论述了我国的民族政策是带有法律权威性的政策、有效贯彻落实民族政策要求法治化建设、巩固与发展和谐民族关系必须政法兼治等观点。 展开更多

关键词 民族关系 政法兼治 和谐

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论和谐民族关系与社会参与

15

作者 李静 《贵州大学学报（社会科学版）》 2018年第1期92-98,共7页

新时代中国特色社会主义思想基本内涵包括"坚持以人民为中心"和"坚持人民当家作主",党对新时代中国社会基本矛盾的认识是人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾,这些思想均是党的群众路线的深刻... 新时代中国特色社会主义思想基本内涵包括"坚持以人民为中心"和"坚持人民当家作主",党对新时代中国社会基本矛盾的认识是人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾,这些思想均是党的群众路线的深刻贯彻,再次证明我们党是群众路线的坚定奉行者。新时代巩固与发展和谐民族关系伟大实践中,认真对待社会参与问题,也是新时代中国特色社会主义与党的群众路线理论与实践的必有内涵。正是基于如上认知,本文展开论述了以下观点:民族关系问题是社会与群众问题、社会参与是对社会自主权的尊重、社会参与是对党的群众路线的贯彻、社会参与的关键在于社会组织与行动。 展开更多

关键词 民族关系 和谐 社会参与

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论明清回回理学的道德思想

16

作者 郭苏星 孙振玉 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第4期14-20,24,共8页

回回理学的道德思想是明清之际我国一些回回伊斯兰学者(所谓"回儒")在外来伊斯兰伦理思想的基础上,糅合相关宋明理学内容而形成的一种道德思想体系。它具有明显的伊儒合璧之特征,显示了其对民族社会道德生活与人的道德养成的... 回回理学的道德思想是明清之际我国一些回回伊斯兰学者(所谓"回儒")在外来伊斯兰伦理思想的基础上,糅合相关宋明理学内容而形成的一种道德思想体系。它具有明显的伊儒合璧之特征,显示了其对民族社会道德生活与人的道德养成的极大关注。本文比较系统地阐述了这一道德思想的天道人道、天理人欲、成己成物与君子小人诸说。 展开更多

关键词 明清 回回理学 道德思想

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论明清回回理学(二)

17

作者 孙振玉 《昌吉学院学报》 2008年第6期28-31,共4页

回回理学是明清之际我国的一批"经儒兼通"的回族知识分子在伊斯兰哲学的基础上,在儒家理学的全面影响下创立的一个理学体系,它是回汉文化长期而深入交流的产物,亦是回回穆斯林深深地融入我国社会的重要标志,它的创立意义重大... 回回理学是明清之际我国的一批"经儒兼通"的回族知识分子在伊斯兰哲学的基础上,在儒家理学的全面影响下创立的一个理学体系,它是回汉文化长期而深入交流的产物,亦是回回穆斯林深深地融入我国社会的重要标志,它的创立意义重大。在继本文第一部分概述了回回理学体系的名称由来、基本内容后,着重就其特征和意义做一论述。 展开更多

关键词 回回理学 内涵 特征 意义

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2010·中国西部民族学人类学论坛综述

18

作者 王雪梅 孙振玉 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期104-105,共2页

关键词 中国西部 民族学 人类学 论坛 中国社会科学院 综述 宁夏大学 2010年

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