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“红山文化”区域生产方式的两次转变 被引量：2
1
作者 孙岿 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第6期26-29,共4页
“红山文化”区域生产方式经历了农牧交替的两次重大转变。一次发生在新石器时代,从农耕转向游牧,而另一次则发生在清代长城南北界限消失时,又由游牧转向以农耕为主。通过对这两次变化的分析,说明当前赤峰地区的经济开发与建设应以史为... “红山文化”区域生产方式经历了农牧交替的两次重大转变。一次发生在新石器时代,从农耕转向游牧,而另一次则发生在清代长城南北界限消失时,又由游牧转向以农耕为主。通过对这两次变化的分析,说明当前赤峰地区的经济开发与建设应以史为鉴,注重用科学的方法来协调经济与生态环境的发展。 展开更多
关键词 “红山文化”区域 生产方式 转变
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走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应 被引量：1
2
作者 戴嘉艳 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第6期30-33,共4页
剪纸艺术是我国历史最悠久的民间美术形式之一,蔚县剪纸作为民间剪纸大家族中彩色剪纸的典型代表,其创作和传承始终与时代发展同步,在今天又能动地适应审美观念的变化和市场的激励,走出一条民间艺术持续发展的成功之路。
关键词 蔚县剪纸 适应 自我完善 持续发展
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以人为本与各民族共同繁荣发展
3
作者 李鸿 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第6期22-25,共4页
以人为本与各民族共同繁荣发展是一个相互联系的整体。以人为本是科学发展观的本质特征和核心内容,也是马克思主义民族发展理论的基本内涵。坚持以人为本,是民族地区全面建设小康社会的必然要求。提出了新的民族发展观,并从五个方面论... 以人为本与各民族共同繁荣发展是一个相互联系的整体。以人为本是科学发展观的本质特征和核心内容,也是马克思主义民族发展理论的基本内涵。坚持以人为本,是民族地区全面建设小康社会的必然要求。提出了新的民族发展观,并从五个方面论述了如何坚持以人为本与实现各民族共同繁荣发展。 展开更多
关键词 以人为本 民族发展 小康社会
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