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马王堆帛书与传世古籍对读札记二则 被引量：2
1
作者 周波 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2015年第5期465-469,共5页
1．马王堆帛书《养生方》的“免泽” 《养生方》“除中益气”题下124-125行：① 【一】曰：取细辛、干桓（姜）、菌桂、乌家（喙），凡四物，各冶之。细辛四，干桓（姜）、菌、豪（喙）各二，并之，三指最（撮）以为后124饭，益气，... 1．马王堆帛书《养生方》的“免泽” 《养生方》“除中益气”题下124-125行：① 【一】曰：取细辛、干桓（姜）、菌桂、乌家（喙），凡四物，各冶之。细辛四，干桓（姜）、菌、豪（喙）各二，并之，三指最（撮）以为后124饭，益气，有（又）令人免（面）泽125。 展开更多
关键词 马王堆帛书 札记 对读 古籍 养生 细辛
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《老子》“天下莫柔弱于水”章开头几句臆解 被引量：2
2
作者 陈剑 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期50-56,共7页
王弼本《老子》第78章的开头几句,即"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜(古本此字或作"先"),其(古本"其"前有"以"字,应是)无以易之"云云,其解释历来存在很大争议。根据北大汉简本作"天... 王弼本《老子》第78章的开头几句,即"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜(古本此字或作"先"),其(古本"其"前有"以"字,应是)无以易之"云云,其解释历来存在很大争议。根据北大汉简本作"天下莫柔弱于水,而功坚强者莫之能失也,以其无以易之也","以其无以易之(也)"句系在"先"字误为形近的"失"字后而添加以足意的补充解释性文句,原本应无之(类似情况《老子》传本中多有);王本及大部分传本之貌,又是"融合"了作"先/胜"[且本无"以其无以易之(也)"句]与作"失"并添加"以其无以易之(也)"句之本而成。类似的所谓"融合"现象,在《老子》某些文本中亦不乏其例。 展开更多
关键词 老子 “天下莫柔弱于水”章 秦汉简帛 文本融合
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说“坤” 被引量：1
3
作者 张富海 《中国文字学报》 2019年第1期-,共6页
提要"坤"字的本义是卦名。传世文献和马王堆帛书《周易》及汉魏碑刻用"川"字或其异体"巛"为"坤",属于音近假借。碧落碑及清华简《筮法》等用"■"字为"坤",也是假借。"... 提要"坤"字的本义是卦名。传世文献和马王堆帛书《周易》及汉魏碑刻用"川"字或其异体"巛"为"坤",属于音近假借。碧落碑及清华简《筮法》等用"■"字为"坤",也是假借。"坤"字非从土从申的会意字,亦非从土申声的形声字,而是"■"字之变。先秦古文字无"坤"字。 展开更多
关键词 坤 川 ■
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试释燕国铭文中的“伐”
4
作者 周波 《中国文字研究》 CSSCI 2018年第2期19-23,共5页
燕国铭文中的"伐"字共两见,旧或释为"我""■"等.本文根据相关古文字资料将之改释为"伐",并且讨论了"伐"在两处铭文中的用法.
关键词 燕国铭文 战国文字 伐
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说岳麓秦简的人名“毋泽”
5
作者 施谢捷 《中国文字学报》 2016年第1期126-130,共5页
《岳麓书院藏秦简·叁》'一四学为伪书案':廿二年八月癸卯朔辛亥,胡阳丞唐敢■（谳）之:四月乙丑,丞矰曰:君子子癸诣私210书矰所,自谓冯将军毋泽子,与舍人来田南阳。毋择【□□□叚（假）钱二】211万及种食胡阳,以田。……&... 《岳麓书院藏秦简·叁》'一四学为伪书案':廿二年八月癸卯朔辛亥,胡阳丞唐敢■（谳）之:四月乙丑,丞矰曰:君子子癸诣私210书矰所,自谓冯将军毋泽子,与舍人来田南阳。毋择【□□□叚（假）钱二】211万及种食胡阳,以田。……'冯将军毋澤'之'泽',原整理者释为'择',注[六]谓:冯将军毋择,秦始皇功臣,见于文献。《汉书·冯奉世传》:'其先冯亭,为韩上党守。…（中略）…及秦灭六国,而冯亭之后冯毋择、冯去疾、 展开更多
关键词 汉印文字征 司马贞 伏庐藏印 古玺汇编 湖南省博物馆藏古玺印集 里耶秦简 整理者
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江苏盱眙大云山江都王陵出土漆器铭文补释
6
作者 谢明文 《中国文字研究》 CSSCI 2015年第2期93-95,共3页
大云山江都王陵出土漆器铭文中的一些字,旧没有得到很好的释读,本文根据相关金文释读出了漆器铭文中的＂粲＂等字,并讨论了与之相关的铭文内容。
关键词 金文 漆器铭文 粲 糟
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牧簋“耤”字补说
7
作者 谢明文 《中国文字研究》 CSSCI 2016年第2期50-52,共3页
牧簋铭文中的“耤”,旧没有得到很好的释读,本文根据相关金文认为它应该读作“作”,并讨论了与之相关的铭文内容。
关键词 金文 牧簋 耤 作
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小议秦汉简中训为“取”的“投”
8
作者 程少轩 《中国文字学报》 2016年第1期169-174,共6页
放马滩简《钟律式占》中频繁出现的占卜术语'投',不应理解为'投掷骰子'的'投',而应训为'取'。张家山汉简《算数书》和岳麓秦简《数》中一个旧释为'救'或'扱'的字,用为算术术语。这个... 放马滩简《钟律式占》中频繁出现的占卜术语'投',不应理解为'投掷骰子'的'投',而应训为'取'。张家山汉简《算数书》和岳麓秦简《数》中一个旧释为'救'或'扱'的字,用为算术术语。这个字也应该改释为'投'、训为'取'。 展开更多
关键词 放马滩简 张家山汉简 岳麓秦简 投 取
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宋右师延敦铭文补说 被引量：5
9
作者 郭理远 《出土文献》 2020年第3期62-68,156,共8页
本文结合新见的宋右师延敦铭文照片,对该铭已有的释读意见进行补充,重点讨论了"■""■""乍"等字的释读。
关键词 宋右师延敦 金文 “■” “■” “乍”
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对《管子·水地》篇与郭店简《太一生水》“水生说”比较的补充意见 被引量：1
10
作者 邬可晶 《出土文献》 2020年第3期69-83,156-157,共17页
传世的《管子·水地》和出土的郭店简《太一生水》是有关"水生说"的两篇重要文献,论者甚众。从"‘水’的地位"和"宇宙生成模式"等方面比较考察,可以看出二文思想差异颇大,应该不存在彼此影响的关系... 传世的《管子·水地》和出土的郭店简《太一生水》是有关"水生说"的两篇重要文献,论者甚众。从"‘水’的地位"和"宇宙生成模式"等方面比较考察,可以看出二文思想差异颇大,应该不存在彼此影响的关系。《管子·水地》的写成可能在稷下道家精气说盛行之后,总体上看要晚于《太一生水》。 展开更多
关键词 《管子·水地》 郭店简《太一生水》 “水生说”
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