从长江黄河“双联体”看中华民族文化基因 被引量：9

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作者 李后强 李海龙 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期165-173,共9页

世界上所有的文明几乎都起源于大江大河,中华文明本质上是江河文明。其他诸多古老文明纷纷消失,而中华文明连续五千年不断代,其根本原因是形成了稳定的文化基因。与其他文明古国相比,中华民族的江河文明具有六个显著特征:双条性、同体... 世界上所有的文明几乎都起源于大江大河,中华文明本质上是江河文明。其他诸多古老文明纷纷消失,而中华文明连续五千年不断代,其根本原因是形成了稳定的文化基因。与其他文明古国相比,中华民族的江河文明具有六个显著特征:双条性、同体性、贯穿性、同向性、同形性、阴阳性。类比研究发现,长江和黄河是“双联体”,构成了中华文化基因的双股结构,且符合整体定律、遗传定律、重组定律、突变定律、互补定律、屏障定律、修复定律、耦合定律,由此可以说明中华民族为何生生不息不可战胜、为何中国一直有“大一统”思想等“学术之问”,从而为中华文化自信提供理论支撑和学理解释。 展开更多

关键词 长江 黄河 文化基因 双联体 类比分析

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网络意识形态博弈的力量分析 被引量：5

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作者 奉鼎哲 张永祥 李后强 《新闻界》 CSSCI 北大核心 2017年第5期21-28,33,共9页

当前网络意识形态论争激烈,乱象丛生。准确把握影响网络意识形态的主要力量,是加强网络治理的迫切需要。本文对影响网络意识形态的五大主要力量的内在逻辑及现实状况进行了分析研究,重点阐述了网络技术发展加剧了网络意识形态博弈的力... 当前网络意识形态论争激烈,乱象丛生。准确把握影响网络意识形态的主要力量,是加强网络治理的迫切需要。本文对影响网络意识形态的五大主要力量的内在逻辑及现实状况进行了分析研究,重点阐述了网络技术发展加剧了网络意识形态博弈的力量悬殊,增大了网络意识形态博弈的危险系数;资本的多元化加剧了意识形态博弈的复杂化,资本的逐利性催生了网络大型企业的垄断性,资本的腐蚀性增加了意识形态博弈的对抗性等问题,并有针对性地提出加强网络核心技术的自主创新、限制重大门户网站的外资控股、规范网络媒体的趋利行为、加快网络的立法进程、加强非网民群体的宣传教育、构建中国特色社会主义的网络话语体系等治理措施,对加强网络意识形态的领导权,完善网络信息安全管理权,掌握网络意识形态话语权,筑牢网络意识形态"安全网",具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 网络意识形态 博弈 影响力量 治理对策

原文传递

成渝地区双城经济圈城市发展方程探析——基于协同论视角 被引量：4

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作者 李后强 石明 李海龙 《中国西部》 2020年第4期17-27,共11页

推动双城经济圈建设是党中央赋予成渝地区的重要使命,促进内部城市协同发展是完成这一使命的必然选择。文章以协同理论为工具,首先阐述了经济圈城市协同发展的基本原理,其次指出成渝地区双城经济圈建设应是城市间的全面协同发展,参与协... 推动双城经济圈建设是党中央赋予成渝地区的重要使命,促进内部城市协同发展是完成这一使命的必然选择。文章以协同理论为工具,首先阐述了经济圈城市协同发展的基本原理,其次指出成渝地区双城经济圈建设应是城市间的全面协同发展,参与协同主体越多,结构就越稳定、要素就越丰富、耦合度就越高;在城市间的协同发展中,政府是推手,产业是载体,人才是关键,市场是基础,文化是灵魂。最后在总结成渝地区双城经济圈协同发展"九量法则"的基础上,提出成渝地区双城经济圈城市发展方程,并以绵阳市为例,给出了其协同打造成渝地区双城经济圈"两中心两地"的着力方向与努力重点。 展开更多

关键词 成渝地区双城经济圈 协同论 耦合 创新

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成渝地区双城经济圈“圈群”特征探析 被引量：4

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作者 李后强 石明 李海龙 《中国西部》 2020年第5期1-10,共10页

党中央对成渝地区的定位从成渝城市群到成渝地区双城经济圈,更加突出了成都和重庆双城的核心地位。成渝地区既是独特的双核椭圆经济圈,也是我国西部综合实力最强的城市群,"圈群"特征明显。从整体看,成渝城市群具有双核椭圆多... 党中央对成渝地区的定位从成渝城市群到成渝地区双城经济圈,更加突出了成都和重庆双城的核心地位。成渝地区既是独特的双核椭圆经济圈,也是我国西部综合实力最强的城市群,"圈群"特征明显。从整体看,成渝城市群具有双核椭圆多圈层结构;从局部看,成渝地区是由多个区域城市群支撑组成的。文章基于DLA生长模型和分形理论,认为成渝地区双城经济圈城市应扩大"圈径"、争做区域"群主",做大做强产业,提升自身综合实力,做优圈内环境,提升知名度和美誉度。 展开更多

关键词 区域经济 成渝地区双城经济圈 “圈群”经济 圈心 群主

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尼雅古城废弃原因探析 被引量：2

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作者 李后强 李海龙 《中华文化论坛》 北大核心 2021年第2期144-149,160,共7页

尼雅遗址是汉代西域三十六国之一"精绝国"的故地。关于尼雅古城废弃原因,学界有战争破坏、气候变暖、流沙侵袭等观点。尼雅遗址处于西昆仑山断裂带和阿尔金断裂带的交汇地区,结合遗址现场呈现的景象和出土文书信息,可以断定... 尼雅遗址是汉代西域三十六国之一"精绝国"的故地。关于尼雅古城废弃原因,学界有战争破坏、气候变暖、流沙侵袭等观点。尼雅遗址处于西昆仑山断裂带和阿尔金断裂带的交汇地区,结合遗址现场呈现的景象和出土文书信息,可以断定地震是尼雅古城废弃的直接原因。 展开更多

关键词 尼雅遗址 精绝国 废弃 地震

原文传递

梁平三彩圣旨的主人是谁? 被引量：1

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作者 李后强 李海龙 张永祥 《巴蜀史志》 2022年第1期86-89,共4页

在重庆市梁平博物馆,有一幅由清光绪皇帝在光绪二十七年(1901)九月三十日颁发(据玺印)的圣旨,长度近2米,由橘红、紫、象牙三色丝线构成,被称为三彩圣旨。此圣旨有汉文,也有满文,起始语是“奉天承运皇帝制曰”,内容是表彰一名叫李鸿绪的... 在重庆市梁平博物馆,有一幅由清光绪皇帝在光绪二十七年(1901)九月三十日颁发(据玺印)的圣旨,长度近2米,由橘红、紫、象牙三色丝线构成,被称为三彩圣旨。此圣旨有汉文,也有满文,起始语是“奉天承运皇帝制曰”,内容是表彰一名叫李鸿绪的官员的父亲:“积于身,祥开厥后。教子著义方之训,传家裕堂构之遗……”其大意是教子有方、持家有法。 展开更多

关键词 光绪二十七年 梁平 圣旨 博物馆

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《蜀道难》隐喻李白的家事和身世 被引量：1

7

作者 李后强 李海龙 《中国西部》 2021年第1期1-11,共11页

李白的名篇《蜀道难》被误读千年,一直被认为是描写四川的道路难。其实,《蜀道难》完全是精心设计,刻意记录李白家事和身世的乐府诗。从史料和生育年龄分析,“玄武门事变”时李建成很可能已有孙子。李白生于四川绵州昌隆,其父亲李客从... 李白的名篇《蜀道难》被误读千年,一直被认为是描写四川的道路难。其实,《蜀道难》完全是精心设计,刻意记录李白家事和身世的乐府诗。从史料和生育年龄分析,“玄武门事变”时李建成很可能已有孙子。李白生于四川绵州昌隆,其父亲李客从新疆或碎叶城返回内地定居应与李建成次女李婉顺随丈夫刘应道入蜀有关。基于李白是李建成后裔的观点,我们重新解读了《蜀道难》。“蜀”是蜀人,指李白自己;“道”不是指道路,而是诉说之意;“难”表示难于公开身世。李白的先辈因遭遇“玄武门事变”被迫漂泊在新疆或碎叶城,隐姓埋名,不敢诉说身世,李白空有一身本事却无出头之日。李白,本意就是指“李家清白”,盼望平反昭雪。根据中国神话和天文知识等分析,李白生于公元700年7月13日、卒于公元762年11月26日的可能性艮大。《蜀道难》的重新解读再次证明李白是非凡的诗仙,借诗隐藏自己的家史,揭示当时朝廷的腐败与血腥,独步天下,无人能比。 展开更多

关键词 《蜀道难》 李白 家事身世 李建成 生卒

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跨越秦岭的川陕合作战略研究

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作者 李后强 石明 李海龙 《中国西部》 2019年第6期12-20,共9页

四川省和陕西省分别是我国西南地区和西北地区经济总量最大的省份,处于"一带一路"、黄河生态经济带、西部大开发等区域发展政策交汇地,肩负着复兴古丝绸之路、打造西部内陆开放高地等重要使命。川陕两地具有深入合作的历史基... 四川省和陕西省分别是我国西南地区和西北地区经济总量最大的省份,处于"一带一路"、黄河生态经济带、西部大开发等区域发展政策交汇地,肩负着复兴古丝绸之路、打造西部内陆开放高地等重要使命。川陕两地具有深入合作的历史基因和现实基础,深化川陕合作是大势所趋、发展所需、双方所愿。新时代构建跨越秦岭的合作关系应注重"五个突破":在思想上突破"城墙思维"和"盆地意识",在要素上突破"制度壁垒"和"交通阻隔",在协作上突破"整合不易"与"联合不够",在内涵上突破"同质竞争"与"错位发展",在创新上突破"西部后发"与"能力弱小"。 展开更多

关键词 一带一路 区域经济 机制创新 川陕合作

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破解汉阙无名难题的“离合体”方法——以四川省达州市渠县汉阙沈府君为例

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作者 李后强 李海龙 《中国西部》 2022年第1期14-26,共13页

被称为"活化石"的汉阙已有近2000年历史,是中华民族重要的文化遗产,在中国西部尤其是四川现在还有不少遗存,特别是在被称为"中国汉阙之乡"的四川省达州市渠县占全国的两成以上。然而,许多汉阙的主人是谁,一直没能破... 被称为"活化石"的汉阙已有近2000年历史,是中华民族重要的文化遗产,在中国西部尤其是四川现在还有不少遗存,特别是在被称为"中国汉阙之乡"的四川省达州市渠县占全国的两成以上。然而,许多汉阙的主人是谁,一直没能破解,成为千古之谜。文章以沈府君墓阙为例,采用"离合体"等方法对"标识字"进行分析,并查阅对照《华阳国志》《永昌府志》等文献,结合实地调研确定沈府君为东汉永昌太守、巴郡渠县人沈稚,阙文是两幅"字谜",由沈稚自己书写。根据五行哲学、古天文学和阙文离合研究,对照冯焕、郑纯等名人去世年份,推测沈稚很可能出生于公元82年(建初七年)11月25日,去世于公元142年(汉安元年)6月25日。东汉隶书使用广泛,字谜盛行,天文学发达,五行学深入人心,"离合体"方法在破解汉阙铭文及其他文化谜题方面可能还有较大潜力,值得关注。 展开更多

关键词 汉阙 沈府君阙 离合体

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李白家事身世再研究

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作者 李后强 李海龙 《巴蜀史志》 2021年第3期94-99,共6页

李白是唐代伟大的浪漫主义天才诗人,被誉为“诗仙”“仙人”。他的诗词飘逸隽永、气势豪迈,广为流传、深受爱戴。然而,这样一位旷世奇才的身世却始终成谜。李白对自己的身世讳莫如深、绝口不谈,偶有提及也是闪烁其辞,只谈久远、不提近... 李白是唐代伟大的浪漫主义天才诗人,被誉为“诗仙”“仙人”。他的诗词飘逸隽永、气势豪迈,广为流传、深受爱戴。然而,这样一位旷世奇才的身世却始终成谜。李白对自己的身世讳莫如深、绝口不谈,偶有提及也是闪烁其辞,只谈久远、不提近亲。学界对此争论不休、莫衷一是,主要观点可分为“李唐宗室说”和“非李唐宗室说”两大类。 展开更多

关键词 天才诗人 李白 李唐 身世 诗仙 诗词 浪漫主义 宗室

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四川渠县汉阙沈府君应该是沈稚

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作者 李后强 李海龙 《巴蜀史志》 2022年第3期92-97,共6页

一、引言“阙”是中国重要的文化现象,是古代在宫廷、祠庙、陵墓前布局的一种左右对称的独特建筑物。由于两阙之间有空隙,故名缺,与“阙”相通,其形高大巍然,象征主人的尊严与高贵。“阙”始于商周,兴盛于秦汉,衰落于两宋,有3000多年历... 一、引言“阙”是中国重要的文化现象,是古代在宫廷、祠庙、陵墓前布局的一种左右对称的独特建筑物。由于两阙之间有空隙,故名缺,与“阙”相通,其形高大巍然,象征主人的尊严与高贵。“阙”始于商周,兴盛于秦汉,衰落于两宋,有3000多年历史,在甲骨文中有“阙”字。商周的“阙”多为夯土,立于宫廷之前,属于“宫阙”。战国时期多为“城阙”,在《诗经·郑风》中有记载。自东汉开始,墓前出现石阙,称为“墓阙”,官至“二千石”以上者可在墓前建阙。汉阙是指汉代石阙,被称为中国文化的“活化石”. 展开更多

关键词 二千石 战国时期 商周 渠县汉阙 石阙 甲骨文 左右对称 《诗经·郑风》

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