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朱熹对宋代易学的发展——兼论朱熹、程颐易学思想之异同 被引量:6
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作者 蔡方鹿 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期37-47,共11页
朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解,由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传,提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》,可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理,把义理学派与象数学派统一... 朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解,由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传,提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》,可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理,把义理学派与象数学派统一起来,从而发展了宋代易学。 展开更多
关键词 朱熹 宋代易学 程颐 卜筮 象数 义理
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茶道“四谛”略议 被引量:10
2
作者 尹邦志 杨俊 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2007年第3期12-16,共5页
在中国,佛教与茶结缘甚早,禅宗兴盛以后,更形成了"茶禅一味"的佳构,为茶道形成奠定了基础。中国茶道重自然,轻礼法;重精神,轻形式;日本茶圣千利休总结出"和、敬、清、寂"的"茶道四谛",促进了独具特色的... 在中国,佛教与茶结缘甚早,禅宗兴盛以后,更形成了"茶禅一味"的佳构,为茶道形成奠定了基础。中国茶道重自然,轻礼法;重精神,轻形式;日本茶圣千利休总结出"和、敬、清、寂"的"茶道四谛",促进了独具特色的日本茶道的形成。韩国茶礼亦有"四谛",略近于日本茶道精神。近年来,海峡两岸学者致力于总结具有华夏特色的"茶道四谛"。诸家"四谛"之说,如出于开悟众生的方便,亦无不可,若要从中拣择,定出一尊,便索然无味,有违禅宗精神。 展开更多
关键词 茶道 禅宗 日本 韩国 真谛
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老子和谐思想的特点及其现实意义 被引量:9
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作者 陈德述 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2009年第1期1-6,共6页
"道法自然"就是按照事物固有的规律自行运动,不需要外界力量的强制,亦即自发和谐、协调。在老子、道家看来,"道"支配着宇宙,即"道"支配着天地、神灵以及人类社会和人的心灵;而"道"内部含有阴阳... "道法自然"就是按照事物固有的规律自行运动,不需要外界力量的强制,亦即自发和谐、协调。在老子、道家看来,"道"支配着宇宙,即"道"支配着天地、神灵以及人类社会和人的心灵;而"道"内部含有阴阳,阴阳的和谐统一构成宇宙、社会的"一"。"一"就是统一和和谐;阴阳失衡,"一"的平衡就受到了破坏,自然和社会就会出现灾难,因此,"道法自然"、和谐顺性是宇宙发展的规律。"冲气以为和"是老子和谐哲学思想的基本思路;"无为而无不为"是老子和谐思想的重要价值追求。以老子为代表的道家和以孔子为代表的儒家的和谐思想,都是构建和谐社会的文化基因。 展开更多
关键词 老子 和谐思想 道法自然 冲气以为和 无为而无不为
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略论阴阳五行学说的起源与形成 被引量:7
4
作者 陈德述 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第2期1-5,11,共6页
本文重点从哲学方法论的角度论述了阴阳五行学说的起源与形成。文章以历史文献为依据、以时间为线索,分别对阴阳和五行的起源和形成进行了系统的论证,最后简要地论述了它们在具体学科中的运用与发展,从而说明阴阳、五行范畴的重要哲学价... 本文重点从哲学方法论的角度论述了阴阳五行学说的起源与形成。文章以历史文献为依据、以时间为线索,分别对阴阳和五行的起源和形成进行了系统的论证,最后简要地论述了它们在具体学科中的运用与发展,从而说明阴阳、五行范畴的重要哲学价值,这对于明白中国哲学的方法论有启示意义。 展开更多
关键词 阴阳五行 起源 形成 运用 发展
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全息论及其方法论意义 被引量:3
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作者 侯成亚 《天府新论》 2003年第3期11-13,共3页
全息论是研究事物间所具的全息关系的特性和规律的学说。它具有部分是整体的缩影、现实是历史的积汇、个体演化过程是类的演化过程的重演三大定律 ;反映事物之间的全息关系的基本单位即全息包 ,它本质上是一个信息包 ,其存在形式是各种... 全息论是研究事物间所具的全息关系的特性和规律的学说。它具有部分是整体的缩影、现实是历史的积汇、个体演化过程是类的演化过程的重演三大定律 ;反映事物之间的全息关系的基本单位即全息包 ,它本质上是一个信息包 ,其存在形式是各种事物 ,全息包之间具有相对独立性 ;全息论丰富和发展了马克思主义哲学的方法论 ,运用全息论的方法去认识世界、改造世界 。 展开更多
关键词 全息论 全息包 方法论 认识世界
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论禅让制度 被引量:4
6
作者 朱小丰 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期125-130,共6页
禅让制度是世界上最早的民主制度 ,也是唯一的一种有详细记录的 4- 5千年前的非常成熟的民主政治制度。但从周代以后 ,人们对这些记录作了错误的读解 ,导致对历史的误解。《虞夏书》是记录这一制度的文献 ,据此 ,整个禅让过程分为三个阶... 禅让制度是世界上最早的民主制度 ,也是唯一的一种有详细记录的 4- 5千年前的非常成熟的民主政治制度。但从周代以后 ,人们对这些记录作了错误的读解 ,导致对历史的误解。《虞夏书》是记录这一制度的文献 ,据此 ,整个禅让过程分为三个阶段 :提名认定和考核、执政、称帝。“庸”为做执政 ,帝为终身制 ,舜寿 83- 84岁 ,“禅”为联邦万国为新人登庸举行的大祭大典 ,从阴历正月初一开始 ,此为春节原本的起源。启夏废除民主制度建立专制制度是不平等的政治和经济关系广泛产生的结果 ,它导致大量奴隶产生和由暴力活动形成的王朝更迭的历史现象 ,但中国不存在“由奴隶制到封建制的发展”。 展开更多
关键词 禅让制度 《尚书·虞夏书》
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以家风建设助推乡村振兴
7
作者 李仁君 许传瑞 钟弘扬 《当代县域经济》 2024年第9期10-11,共2页
习近平总书记指出:“乡村振兴既要塑形,也要铸魂。要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化,弘扬新风正气,推进移风易俗,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,焕发乡村文明新气象。”家风建设是培育和涵养乡村之“魂”的关键,是推动乡村... 习近平总书记指出:“乡村振兴既要塑形,也要铸魂。要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化,弘扬新风正气,推进移风易俗,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,焕发乡村文明新气象。”家风建设是培育和涵养乡村之“魂”的关键,是推动乡村振兴的题中之义和必然要求。四川省崇州市隆兴镇群安村以推进新时代家风建设为着力点,不断赋能乡村振兴,效果明显,模式可鉴。 展开更多
关键词 家风建设 乡村振兴 淳朴民风 乡村文明 良好家风 移风易俗 隆兴镇 新气象
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马克思博士论文在原子论科学哲学史上的地位——基于对古希腊原子论概念系统演进的厘清
8
作者 文兴吾 《学术论坛》 北大核心 2024年第3期1-11,共11页
科学地评价马克思博士论文的价值,需要厘清古希腊原子论的概念逻辑以及原子论的演进。马克思对古希腊原子论的科学假说本质有着深刻的把握。马克思从科学假说的视角出发,为伊壁鸠鲁备受争议的原子偏斜运动辩护,指出“在原子中未出现偏... 科学地评价马克思博士论文的价值,需要厘清古希腊原子论的概念逻辑以及原子论的演进。马克思对古希腊原子论的科学假说本质有着深刻的把握。马克思从科学假说的视角出发,为伊壁鸠鲁备受争议的原子偏斜运动辩护,指出“在原子中未出现偏斜的规定之前,原子根本还没有完成”,即是说,仅当伊壁鸠鲁提出原子偏斜运动以解决原子间的碰撞问题之后,原子论假说才获得了一个相对完成的形式。同时,马克思看到,伊壁鸠鲁把原子的直线运动与偏离直线运动都作为原子的基本运动形式,这已经表明原子的直线运动与偏离直线运动都不是原子运动的基本形式,唯有大量原子相互碰撞的排斥运动才是原子的基本运动形式。马克思论证了伊壁鸠鲁在原子论上的贡献,也为深入理解近代化学原子论的起源和发展提供了新的视角。 展开更多
关键词 马克思博士论文 伊壁鸠鲁 原子论 科学假说
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乌木、“建木”与巴蜀文化——兼论乌木的多元价值 被引量:4
9
作者 万本根 李远国 +2 位作者 李金远 郭虹 郭丹 《中华文化论坛》 2004年第1期42-48,共7页
近年来四川省各地陆续出土了一批碳化乌木 ,这是极其珍贵的自然与文化遗产。它的科学、文化价值及其艺术的发掘和创造 ,引起中央和地方许多领导的高度重视 ,受到国内外文化、艺术界人士的广泛赞誉 ,全国人大原委员长乔石曾亲笔题词“天... 近年来四川省各地陆续出土了一批碳化乌木 ,这是极其珍贵的自然与文化遗产。它的科学、文化价值及其艺术的发掘和创造 ,引起中央和地方许多领导的高度重视 ,受到国内外文化、艺术界人士的广泛赞誉 ,全国人大原委员长乔石曾亲笔题词“天府瑰宝”。许多专家学者、艺术家把乌木同熊猫、三星堆、金沙遗址相比美 ,称为“东方神木”、“四川一绝”。这里 ,仅就碳化乌木的科学、文化、艺术价值及乌木艺术市场的开发试作探讨 ,以求教于学界同仁。 展开更多
关键词 乌木 建木 巴蜀文化 多元价值
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从观音信仰说起——兼及遂宁市对观音民俗文化资源的开发 被引量:3
10
作者 刘长久 《中华文化论坛》 2004年第2期43-48,共6页
观音信仰源于印度大乘佛教 ,于东汉末年传入中国。两晋南北朝以来 ,随着观音信仰经典的大量翻译以及相关“疑伪经”和各种“观音灵验记”的出现 ,加之社会动荡 ,民不聊生 ,苦难大众把观音菩萨奉为“救世主” ,致使观音信仰在中国民间广... 观音信仰源于印度大乘佛教 ,于东汉末年传入中国。两晋南北朝以来 ,随着观音信仰经典的大量翻译以及相关“疑伪经”和各种“观音灵验记”的出现 ,加之社会动荡 ,民不聊生 ,苦难大众把观音菩萨奉为“救世主” ,致使观音信仰在中国民间广为盛行。唐宋至明清 ,“变文”、“宝卷”讲唱观音故事以及民间传说等广泛流布 ,观音道场、观音庙、观音山、观音洞等纷纷营建 ,形成了中国化的观音 ,使其信仰愈演愈烈 ,至今仍在民俗文化中具有很大影响。四川省遂宁市利用当地的观音民俗文化资源 ,打造“西部观音道场” ,以此突出地方文化旅游特色 ,即将成为西部文化旅游的一个新的亮点。 展开更多
关键词 观音信仰 道场缘起 遂宁 民俗文化 西部观音道场
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生态的哲学 被引量:3
11
作者 朱小丰 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期27-31,共5页
哲学这个概念的所指已经出现很大的差异,生态问题已经被认为是当代最重大的哲学问题之一。本文提出并讨论了两种不同生态哲学在构造现实世界中的作用及现实的困境,讨论了从道德角度的生态问题和对人类中心意识的批评与反思,指出现有的... 哲学这个概念的所指已经出现很大的差异,生态问题已经被认为是当代最重大的哲学问题之一。本文提出并讨论了两种不同生态哲学在构造现实世界中的作用及现实的困境,讨论了从道德角度的生态问题和对人类中心意识的批评与反思,指出现有的人类文明和社会是利益驱动的、以损耗生态和环境作为生存与发展基础的文化机体。并指出中国可能是气候变暖的最大受害国。 展开更多
关键词 生态 哲学 人类中心 文明
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试论杨慎的哲学思想 被引量:4
12
作者 陈德述 《哲学研究》 1984年第1期51-56,共6页
杨慎,字用修,号升庵,明代著名学者、文学家,四川新都人,生于明弘治元年(1488),卒于嘉靖三十八年(1559),享年七十二。杨慎的父亲杨廷和是明代正德朝有名的内阁首辅。杨慎二十四岁时,中正德六年殿试第一,授翰林院修撰,嘉靖三年(1524)因谏... 杨慎,字用修,号升庵,明代著名学者、文学家,四川新都人,生于明弘治元年(1488),卒于嘉靖三十八年(1559),享年七十二。杨慎的父亲杨廷和是明代正德朝有名的内阁首辅。杨慎二十四岁时,中正德六年殿试第一,授翰林院修撰,嘉靖三年(1524)因谏议大礼而被贬谪云南永昌卫(今保山县),流放近四十年,最后死在那里。《明史》说:杨慎“肆力古学。 展开更多
关键词 哲学思想 杨慎 《明史》 内阁首辅 杨廷和 翰林院 著名学者 文学家 四十年 嘉靖
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融合、纠偏、创改——宋代巴蜀《春秋》学的贡献
13
作者 张尚英 刘兴淑 《宋史研究论丛》 2023年第3期163-174,共12页
宋代巴蜀《春秋》学的发展与全国《春秋》学的发展始终融为一体。在“舍传求经”的宋代《春秋》学主流的形成、确立以及理学化发展中,李尧俞、黎錞、宋堂、何涉、杨绘、杜谔、谢湜、崔子方、赵鹏飞、李明复、家铉翁等巴蜀《春秋》学者... 宋代巴蜀《春秋》学的发展与全国《春秋》学的发展始终融为一体。在“舍传求经”的宋代《春秋》学主流的形成、确立以及理学化发展中,李尧俞、黎錞、宋堂、何涉、杨绘、杜谔、谢湜、崔子方、赵鹏飞、李明复、家铉翁等巴蜀《春秋》学者都是重要的参与者,做出了重要贡献。当宋代《春秋》学主流发展出现罔顾史实、主观臆断的偏差,以及因时局变化导致《春秋》废立无常,《春秋》学发展面临困境时,苏辙、杨绘、家勤国、冯正符、崔子方、冯澥等人或从学术上发力,或从政治上着手扭转不利局面,使宋代《春秋》学保持了稳定发展。苏辙在纠正偏差时对《左传》重要性的强调,王当、程公说、魏了翁等人以《左传》为主对《春秋》经传及注疏的创造性改编,增加了《春秋》学著作形式的多样性,也推动了当时非主流、相对式微的《左传》学的发展,在《左传》学史上具有重要意义。 展开更多
关键词 宋代 巴蜀《春秋》学 《春秋》学史 贡献
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可复制性:理塘县文旅体农商“五位一体”融合发展的样本意义
14
作者 李后卿 杨国军 《决策咨询》 2023年第1期1-3,共3页
理塘县依托其历史文化底蕴、自然禀赋、商业传统和交通畅达性,探索出“文旅体农商”五个维度相互作用、彼此关联,融合成一个系统整体的新路子。理塘县为四川省涉藏州县文旅体农商融合发展提供了一个极好的样本,其典型经验具有极好的参... 理塘县依托其历史文化底蕴、自然禀赋、商业传统和交通畅达性,探索出“文旅体农商”五个维度相互作用、彼此关联,融合成一个系统整体的新路子。理塘县为四川省涉藏州县文旅体农商融合发展提供了一个极好的样本,其典型经验具有极好的参考价值,可在全省复制。为进一步深入研究、总结、推广理塘县的实践创造,本文提出六点建议:加强四川省涉藏州县的产业融合发展研究;坚持融合发展理念,制定可操作性强的规划;强化人才支撑政策;创新文旅体农商融合发展新范式;以招商引资工作积聚融合发展的新能量;建立一体推进的工作机制。 展开更多
关键词 融合发展 文化旅游 涉藏州县
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物业管理与敬老养老相结合:养老实现途径的新探索——以成都市天天新物业管理有限责任公司“养老”创新服务为例 被引量:4
15
作者 卢旭华 《中共杭州市委党校学报》 2008年第2期94-96,共3页
随着我国社会老龄化速度的加快,老龄人口的增加,养老问题成为构建和谐社会亟待解决的重要问题。而传统的养老模式存在家庭和社会的双重缺陷。成都市天天新物业管理有限责任公司,探索了一条社区物业公司介入城市社区养老的新途径。
关键词 人口老龄化 养老模式 物业管理
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玻姆的隐序理论 被引量:3
16
作者 张桂权 《自然辩证法通讯》 CSSCI 1998年第5期16-22,共7页
玻姆提出的隐序理论以“整体”或“整体性”、“隐序”与“显序”、“卷入”与“展出”、“全运动”、“能”或“能量海”等为基本概念,对宇宙、时空、运动、意识等重大哲学问题进行了独特的探讨。本文对玻姆的隐序理论给予了较详细的... 玻姆提出的隐序理论以“整体”或“整体性”、“隐序”与“显序”、“卷入”与“展出”、“全运动”、“能”或“能量海”等为基本概念,对宇宙、时空、运动、意识等重大哲学问题进行了独特的探讨。本文对玻姆的隐序理论给予了较详细的叙述和分析。 展开更多
关键词 玻姆 隐序理论 整体性 科学哲学 宇宙
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廖平与经学的终结 被引量:4
17
作者 黄开国 《哲学研究》 1987年第10期35-40,共6页
历史以某种形式开端,也往往以某种形式结束。西汉经学大师董仲舒用春秋公羊学开创了经学,两千年后,近代经学大师廖平又用公羊学的素王改制说,建立了一个具有内在矛盾的尊孔尊经的经学理论,从反面宣告了经学的终结。在近代中国,廖平不但... 历史以某种形式开端,也往往以某种形式结束。西汉经学大师董仲舒用春秋公羊学开创了经学,两千年后,近代经学大师廖平又用公羊学的素王改制说,建立了一个具有内在矛盾的尊孔尊经的经学理论,从反面宣告了经学的终结。在近代中国,廖平不但是著名的经学家,而且是一位奇特的思想家,以思想多变和怪诞闻名于世。他一生学经六变,一变平分今古,二变尊今抑古,三变大统小统,四变天学人学,五变天人大小,六变以五运六气解《诗》、《易》。他的经学六变。 展开更多
关键词 今文经学 古文经学 春秋公羊学 近代社会 历史命运 经学传统 资产阶级 西学 经学史 封建社会
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“女性原则”与道教的生态关怀 被引量:4
18
作者 陈云 《中华文化论坛》 北大核心 2007年第4期120-124,共5页
生态女权主义的概念"女性原则"与道教的"道",与道教的贵柔原则多有契合之处。道教生态关怀以道为根本,以慈柔为原则,在生态女权主义的视角下,是一种符合女性原则的理想的生态关怀模式。
关键词 女性原则 贵柔 生态关怀
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提高全民科学素质与大学通识教育 被引量:4
19
作者 文兴吾 何翼扬 《中华文化论坛》 北大核心 2007年第4期149-156,共8页
提高公民科学素质,是各国政府和国际组织日益关注的问题。美国学者米勒提出了科学素养的多维度定义和测量方法,形成了著名的米勒体系。中国公众科学素养调查揭示的"有学历、没知识","有知识、没素质"状况,再次彰显... 提高公民科学素质,是各国政府和国际组织日益关注的问题。美国学者米勒提出了科学素养的多维度定义和测量方法,形成了著名的米勒体系。中国公众科学素养调查揭示的"有学历、没知识","有知识、没素质"状况,再次彰显出大学推行通识教育的重要性。通识教育是全面提升大学生科学素质的基本手段。推进通识教育,提升大学生科学素质,要把弘扬科学精神,掌握科学方法置于核心地位,要树立大科学观。 展开更多
关键词 全民科学素质行动 米勒体系 大学生科学素质 通识教育
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文旅深度融合助推乡村振兴 大邑县弘扬三国子龙文化的创新探索
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作者 罗晓渝 李仁君 唐丽 《当代县域经济》 2023年第3期48-51,共4页
以文塑旅、以旅彰文,推动文旅融合发展,助力乡村振兴,这是新时代文旅高质量发展的内在要求。四川省大邑县充分发挥历史厚重的三国子龙文化独特优势,借助位于成都平原的地理位置条件,把子龙文化挖掘、保护和利用融入四川三国文化地标打... 以文塑旅、以旅彰文,推动文旅融合发展,助力乡村振兴,这是新时代文旅高质量发展的内在要求。四川省大邑县充分发挥历史厚重的三国子龙文化独特优势,借助位于成都平原的地理位置条件,把子龙文化挖掘、保护和利用融入四川三国文化地标打造之中,深入推动文旅融合与乡村振兴战略有机结合,下活了县域发展和乡村全面振兴“一盘棋”,实现了县域、乡村“共同蝶变”。 展开更多
关键词 三国子龙文化 文旅融合 乡村振兴
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