社会主义初级阶段的含义、特征和历史地位 被引量：1

1

作者 王文承 《社会科学研究》 1987年第6期5-10,共6页

党的十一届六中全会《决定》、十二大报告和十二届六中全会《决议》,多次指出我国处于社会主义社会的初级阶段。这个论断非常重要。它表明:第一,社会主义制度在我国已经建立起来,我们已经进入了社会主义社会。如果对此持怀疑、否定态度... 党的十一届六中全会《决定》、十二大报告和十二届六中全会《决议》,多次指出我国处于社会主义社会的初级阶段。这个论断非常重要。它表明:第一,社会主义制度在我国已经建立起来,我们已经进入了社会主义社会。如果对此持怀疑、否定态度,认为我国还处于从资本主义到社会主义的过渡时期,显然是十分错误的。第二,既然是社会主义社会的初级阶段,它的发展方向必然是社会主义的高级阶段。因此,我们必须始终坚持社会主义道路,不能有丝毫动摇。那种“退回到新民主主必社会”或“补资本主义的课”的主张,也是错误的。第三,我们应该从社会主义初级阶段的实际情况(这是当前中国最大的实际)出发来制定方针、政策,进行建设和改革,而不应该忘记自己所处的历史阶段,轻率地提出向共产主义过渡的任务,不能再搞“穷过渡”,刮“共产风”。 展开更多

关键词 社会主义社会 共产主义高级阶段 资本主义社会 共产主义社会 历史阶段 经典作家 特征和 社会主义初级阶段 列宁 社会主义道路

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美、日动漫品牌发展及对中国的启示 被引量：5

2

作者 张婷 《成都大学学报（社会科学版）》 2015年第2期96-101,共6页

美、日动漫产业经过上百年的发展,已经形成了成熟的产业体系,并且各自具有鲜明的品牌特征。本文剖析以美国、日本为代表的动漫品牌,挖掘背后的文化内涵,并结合中国动漫产业的现状,指出中国动漫产业要真正实现跨越式发展,就必须实施品牌... 美、日动漫产业经过上百年的发展,已经形成了成熟的产业体系,并且各自具有鲜明的品牌特征。本文剖析以美国、日本为代表的动漫品牌,挖掘背后的文化内涵,并结合中国动漫产业的现状,指出中国动漫产业要真正实现跨越式发展,就必须实施品牌发展战略,以受众为基础,精心创造作品,凸显品牌特色,再通过整合的方式进行有效的传播。 展开更多

关键词 动漫 品牌 受众 内容 整合

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问题哲学研究及其“矛盾”问题 被引量：3

3

作者 文兴吾 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期96-101,共6页

梳理问题哲学研究的演进,可见"问题哲学"一词指称的对象在我国学术界并没有统一的认识,当前主要有两种不同观点:其一是把问题哲学视为一种专门研究"元问题"(问题的共性)的哲学;其二是把问题哲学视为一种"强调... 梳理问题哲学研究的演进,可见"问题哲学"一词指称的对象在我国学术界并没有统一的认识,当前主要有两种不同观点:其一是把问题哲学视为一种专门研究"元问题"(问题的共性)的哲学;其二是把问题哲学视为一种"强调以问题导向""主张问题式的哲学致思路径"的哲学研究。它们的共同之处当以"部门哲学"来关联。"如何正确把握问题与矛盾的关系"是问题哲学的理论前沿问题,不仅因为它是问题哲学的基础问题,而且因为它在问题哲学的倡导者、创建者那里是存在巨大分歧的问题。其中关涉到波普尔的问题哲学思想及其对辩证矛盾的批判,关涉到如何科学地把握辩证唯物主义有别于黑格尔哲学的辩证矛盾观。 展开更多

关键词 问题哲学 部门哲学 马克思主义哲学 辩证矛盾

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唐宋羯鼓、腰鼓考辨 被引量：3

4

作者 彭东焕 王映珏 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期85-89,共5页

在中国古代,鼓的种类极多,名称亦极为繁杂。唐宋是鼓乐发展的鼎盛时期,其中尤以羯鼓、腰鼓最为盛行。近代以来,学界对羯鼓及腰鼓的起源、形制、流传等等问题作了多方面的研究,但在很多问题上分歧较大。本文谨就羯鼓与腰鼓及其同类型鼓... 在中国古代,鼓的种类极多,名称亦极为繁杂。唐宋是鼓乐发展的鼎盛时期,其中尤以羯鼓、腰鼓最为盛行。近代以来,学界对羯鼓及腰鼓的起源、形制、流传等等问题作了多方面的研究,但在很多问题上分歧较大。本文谨就羯鼓与腰鼓及其同类型鼓的名称与形制作一辨析。 展开更多

关键词 羯鼓 腰鼓 杖鼓 形制

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问题与矛盾:问题哲学及其前沿问题 被引量：2

5

作者 文兴吾 《社会科学文摘》 2019年第7期90-93,共4页

20世纪七八十年代,哲学研究在中国改革开放的进程中发挥了破除迷信、解放思想的先导作用。随着改革开放的深入,哲学也进入了自身改革的时代。一方面,对当代中国马克思主义哲学体系的科学性、完备性研究不断进行深入探讨;另一方面,'... 20世纪七八十年代,哲学研究在中国改革开放的进程中发挥了破除迷信、解放思想的先导作用。随着改革开放的深入,哲学也进入了自身改革的时代。一方面,对当代中国马克思主义哲学体系的科学性、完备性研究不断进行深入探讨;另一方面,'部门哲学'或'应用哲学'研究蓬勃兴起。我国的问题哲学研究,正是在这个进程中发展起来的。本文梳理问题哲学研究的演进,对我国开展的问题哲学研究作出辨析,并在此基础上阐述问题哲学的理论前沿问题。 展开更多

关键词 位移运动 矛盾律 形式逻辑 矛盾的客观性 马克思主义哲学基本观点 黑格尔 马克思主义哲学教科书 普遍性原理 波普尔 前沿问题

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对＂传统的历史唯物主义叙述体系＂批判的批判 被引量：2

6

作者 文兴吾 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第10期21-25,共5页

《中国社会科学》2004年第1期发表俞吾金的论文《从科学技术的双重功能看历史唯物主义叙述方式的改变》（以下简称“俞文”），提出传统的历史唯物主义的叙述体系已遭受严峻的挑战，并对“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量... 《中国社会科学》2004年第1期发表俞吾金的论文《从科学技术的双重功能看历史唯物主义叙述方式的改变》（以下简称“俞文”），提出传统的历史唯物主义的叙述体系已遭受严峻的挑战，并对“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”这一马克思主义的基本观点进行了否定。 展开更多

关键词 历史唯物主义 叙述体系 传统 《中国社会科学》 批判 科学技术 马克思主义 叙述方式

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成渝地区双城经济圈建设背景下巴蜀古居保护与开发研究

7

作者 李后强 张永祥 卢加强 《中国西部》 2021年第5期1-8,共8页

成渝地区双城经济圈的巴蜀古居具有珍贵的历史价值、突出的生态价值、厚重的文化价值、朴素的美学价值,但在保护与开发中存在着业态发展同质化、文化存续空心化、商业开发过度化、利益纠纷复杂化、区域政策割裂化等突出问题。因此,必须... 成渝地区双城经济圈的巴蜀古居具有珍贵的历史价值、突出的生态价值、厚重的文化价值、朴素的美学价值,但在保护与开发中存在着业态发展同质化、文化存续空心化、商业开发过度化、利益纠纷复杂化、区域政策割裂化等突出问题。因此,必须遵循优先保护古居形态、特色开发古居业态、深度挖掘古居文态、联手盘活古居人态等基本原则,必须抓紧制定标准体系、统筹编制科学规划、协同建立政策体系、着力打造精品线路、重点突破要素瓶颈,以推动巴蜀古居的科学保护与开发。 展开更多

关键词 文化旅游 巴蜀古居 古居保护 古居开发

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发展与前瞻:略论文化与科技相融合 被引量：1

8

作者 刘平中 李后卿 胡晓辉 《中华文化论坛》 北大核心 2015年第8期167-171,共5页

文化与科技是推动人类文明进程的两大核心要素。文化与科技融合具有紧迫性与必然性;文化与科技融合发展、相需互动关系密切;文化与科技融合发展,突出重点环节领域、拓展深度广度,强调文化对科技的价值指导,建立融合发展的制度机制,坚持... 文化与科技是推动人类文明进程的两大核心要素。文化与科技融合具有紧迫性与必然性;文化与科技融合发展、相需互动关系密切;文化与科技融合发展,突出重点环节领域、拓展深度广度,强调文化对科技的价值指导,建立融合发展的制度机制,坚持创新推动。 展开更多

关键词 文化 科技 融合 产业化

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“家规家风与廉洁文化学术研讨会”会议综述 被引量：1

9

作者 任利荣 《中华文化论坛》 北大核心 2017年第2期187-190,共4页

家训、家规、家风作为优秀传统文化的重要组成部分，对进一步增强社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有重要作用。2016年12月10日，由四川省纪委机关、省委宣传部、省精神文明建设办公室、省直机关工委、省文化厅、省教育厅、

关键词 学术研讨会 廉洁文化 家风 家规 社会主义核心价值观 省直机关工委 综述 优秀传统文化

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张浚的忠义思想 被引量：1

10

作者 刘兴淑 《中华文化论坛》 北大核心 2017年第1期28-31,共4页

南宋张浚亦将亦相,其才德为多人所称道,如宋高宗赵构誉之为东晋之王导,宋孝宗赵眘"倚之如长城",他也是一位博览群书的理学家,于儒家经典《书》《诗》《礼》《春秋》等都有注解,一生著述不少,可惜大多亡佚,只有《紫岩易传》十... 南宋张浚亦将亦相,其才德为多人所称道,如宋高宗赵构誉之为东晋之王导,宋孝宗赵眘"倚之如长城",他也是一位博览群书的理学家,于儒家经典《书》《诗》《礼》《春秋》等都有注解,一生著述不少,可惜大多亡佚,只有《紫岩易传》十卷与《中兴备览》(一作《张忠献公中兴备览》)三卷四十一篇至今保存完整。笔者拟以《中兴备览》为主,探讨张浚的忠义思想。 展开更多

关键词 张浚 忠义 理学

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“以易解华严”——李通玄的“周易表法”思想新探 被引量：1

11

作者 刘媛媛 《中华文化论坛》 北大核心 2017年第9期77-82,共6页

李通玄"以易解华严"思想被认为是其华严学体系中极为重要的一点,诸多学者都对此进行了研究。笔者在阅读《新华严经论》及其他文本的过程中,发现"以易解华严"作为一种解释学的方法,应当纳入到李通玄整体的表法思想中... 李通玄"以易解华严"思想被认为是其华严学体系中极为重要的一点,诸多学者都对此进行了研究。笔者在阅读《新华严经论》及其他文本的过程中,发现"以易解华严"作为一种解释学的方法,应当纳入到李通玄整体的表法思想中,称为"方位表法"。李通玄"以易解华严"的目的,依然是解释有关佛理、智慧、心性等方面的内容,是为了诠释其华严哲学——以根本智为核心的如来藏思想。因此,不宜过分夸大李通玄"以易解华严"在其整体华严思想中的重要性,这仅仅是其表法思想中的一种解释学的方式。我们应该从整体上把握李通玄的华严思想,将"以易解华严"放置于一个相对合理的位置。 展开更多

关键词 李通玄 表法 以易解华严 解释学

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符号经济背景下四川白酒品牌传播研究

12

作者 张婷 《经贸实践》 2017年第12X期19-21,共3页

在符号经济的新语境下,本文分析四川白酒品牌传播面临的问题,从符号的角度思考白酒品牌的传播策略,提出精准定位,增强品牌认同;良好体验,打造口碑传播,多元化整合。

关键词 符号经济 四川白酒 品牌传播

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和合论与缘起说比较散论

13

作者 向世山 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第5期56-59,共4页

和合论与缘起说比较散论向世山纵观地球上人类创生的几大文化系统，能够保持一种“纯粹性质”且延续至今的，唯有处于世界东方的中华文化了。中华文化历经了无数次天灾地害、异族入侵、内战割据、王朝更替等天灾人祸，为何没有踏上其他... 和合论与缘起说比较散论向世山纵观地球上人类创生的几大文化系统，能够保持一种“纯粹性质”且延续至今的，唯有处于世界东方的中华文化了。中华文化历经了无数次天灾地害、异族入侵、内战割据、王朝更替等天灾人祸，为何没有踏上其他文化系统所遭遇的不归路：或灭于他族... 展开更多

关键词 缘起说 “和合” 合论 和合学 赖耶缘起 异质元素 佛学源流 如来藏 《尚书·洪范》 中国文化

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洛带十二景:古镇文化产业考察研究

14

作者 李军 《四川戏剧》 北大核心 2012年第5期82-84,共3页

成都洛带的十二景资源,为洛带的旅游文化产业升级提供了重要素材。在深度开发过程中,应以客家文化及洛带历史文化作为现实注脚,充分发挥自身的优势,努力实现文化产业的文化、经济价值,造福于民。

关键词 十二景 洛带 文化产业

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论南北朝时期经学的“折中”特征

15

作者 栗振风 《中华文化论坛》 北大核心 2018年第11期126-131,共6页

南北朝因学分南北而常被视为“经学分立”时代，然在学术思想层面上，“折中”似比“分立”更能揭橥、统括南北朝经学之特质。“折中”不排斥“分立”，而是含摄“分立”并以“分立”为前提。揆诸南北朝经学的历史，不仅有南学、北学之... 南北朝因学分南北而常被视为“经学分立”时代，然在学术思想层面上，“折中”似比“分立”更能揭橥、统括南北朝经学之特质。“折中”不排斥“分立”，而是含摄“分立”并以“分立”为前提。揆诸南北朝经学的历史，不仅有南学、北学之“分立”，更有儒、玄、佛之“分立”；而尤为重要的是“分立”之上又有融通…既有南学、北学的交流互通，亦有儒、玄、佛的兼综并融，因之形成了南北朝经学“博极群言”又“自有所见”的“折中”特征。 展开更多

关键词 南北朝 经学 折中

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明清川东忠孝诗书传家之李氏家族初探

16

作者 任利荣 贺皓亮 《中华文化论坛》 北大核心 2017年第5期96-100,共5页

明初李氏家族之祖自湖北麻城入川,定居长寿,世代皆以忠孝著称。六世祖李秀春,明世宗朝御史,抗疏弹劾严嵩;八世祖李士震官云南嵩明知府,与其子李长庚同殉难;长庚弟李开先,有"东川文献"之称,隐居著述;十世祖李稚圭,明诸生,被掳... 明初李氏家族之祖自湖北麻城入川,定居长寿,世代皆以忠孝著称。六世祖李秀春,明世宗朝御史,抗疏弹劾严嵩;八世祖李士震官云南嵩明知府,与其子李长庚同殉难;长庚弟李开先,有"东川文献"之称,隐居著述;十世祖李稚圭,明诸生,被掳不屈死;十五世祖李曾白逢石达开之军,殊死护城,以身殉国。十六世祖李彬然嘉庆二十四年己卯科进士、李彬然族弟李滋然,光绪己丑进士。其后则有被誉为"现代武侠之王"的还珠楼主李寿民。还珠楼书与巴寡妇清、谯定一道,成为长寿文化史上的三座高峰,合称长寿三贤。 展开更多

关键词 川东 忠孝诗书 李氏家族

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《论语义疏》仁论与玄学体用观

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作者 栗振风 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期49-55,共7页

《论语义疏》的玄学倾向引人注目,引发的玄儒关系问题至今仍存争议。仁是儒学的核心范畴,以《论语义疏》仁论为考察视角,可从哲学层面窥测玄学对皇侃经学思想的实质性的影响。皇侃会通玄儒,在仁的内涵上以儒家"仁者爱人"的传... 《论语义疏》的玄学倾向引人注目,引发的玄儒关系问题至今仍存争议。仁是儒学的核心范畴,以《论语义疏》仁论为考察视角,可从哲学层面窥测玄学对皇侃经学思想的实质性的影响。皇侃会通玄儒,在仁的内涵上以儒家"仁者爱人"的传统观念为价值取向;在仁性主张上则以玄学本体论及性分说为哲学依据,并将行仁为用、仁性为体的玄学体用观融入、贯彻在其仁论之中。仁非全德,仁性圆足的体仁者虽可达到仁的至高境界,却难以企及体无的圣人之境。 展开更多

关键词 《论语义疏》 仁 玄学体用观

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《中华官德文献集萃》评介

18

作者 刘平中 《中华文化论坛》 北大核心 2016年第6期189-190,共2页

官德者,官员执政管理之德行也。官员因其权力运行关乎社会兴衰、人格品行影响民众善恶,因此官德异于一般职业道德,有其特殊规范准则。官德之高低优劣、善恶正邪,乃干部素质之试金石、社会清明之晴雨表、民强国兴之风向标。为官者,须常... 官德者,官员执政管理之德行也。官员因其权力运行关乎社会兴衰、人格品行影响民众善恶,因此官德异于一般职业道德,有其特殊规范准则。官德之高低优劣、善恶正邪,乃干部素质之试金石、社会清明之晴雨表、民强国兴之风向标。为官者,须常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,以为民、勤政、清廉为最大德行。 展开更多

关键词 官德 文献集 为官者 为政之德 干部素质 贪欲之害 律己之心 立德 辅助工作 治官

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“客家”界说摭零——兼论对当代客家研究的思考

19

作者 郭一丹 《地方文化研究》 2017年第6期75-83,共9页

从清代徐旭曾《丰湖杂记》开始,客家研究风靡云蒸,方兴未艾,学界一直在孜孜不倦,戮力前行。本文粗略梳理"客家"有关界说,认同客家文化建构的积极意义,赞同客家研究经世致用、利用厚生的价值诉求。与此同时,作者对客家文化研... 从清代徐旭曾《丰湖杂记》开始,客家研究风靡云蒸,方兴未艾,学界一直在孜孜不倦,戮力前行。本文粗略梳理"客家"有关界说,认同客家文化建构的积极意义,赞同客家研究经世致用、利用厚生的价值诉求。与此同时,作者对客家文化研究的进一步深入拓展也提出了更多期待。 展开更多

关键词 客家 文化认同 文化建构 单向度

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先秦分工正义考论

20

作者 栗振风 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期126-134,共9页

荀子的"群居和一之道"与柏拉图的"正义"均以社会团结为主题,两者实质上都是应做-应得的正义。不同时代的分工-分配正义差异有赖于人与神以及人与人之间关系的不同。儒家通过"君子理天地""人有其治&q... 荀子的"群居和一之道"与柏拉图的"正义"均以社会团结为主题,两者实质上都是应做-应得的正义。不同时代的分工-分配正义差异有赖于人与神以及人与人之间关系的不同。儒家通过"君子理天地""人有其治"的分工正义突破神的正义,建立起人类的正义之道。所有权与治理权之辨将君权神授的君主与臣民一同纳入到统一的社会分工正义体系之中,遵循按德分工与按能分工两个基本正义原则。君子与小人、劳心者与劳力者、治理者与被治理者上下两个阶层的划分乃是缘于各宜其分、各取所长的分工合作的需要,但两者最终形成"以上正下"的单向主从关系而非平等合作关系。"选贤与能""立贤无方"等理念的真正实现有赖于人与人平等关系的建立。 展开更多

关键词 先秦 分工 正义

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