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题名蘇軾“深諱”師法徐浩的隱情
被引量：3
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作者
周一凡
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2020年第3期59-71,共13页
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文摘
黄庭堅曾總結蘇軾在書法上的師法對象,其順序大致爲:王羲之-徐浩-顔真卿-李邕。蘇軾受徐浩的影響很深,但他晚年却并不承認自己書法與徐浩相似。南宋胡仔曾指出,蘇軾的確曾取法徐浩,衹是後來"深諱"此事,但并未解釋其中的原因。本文從徐浩在北宋的接受,蘇軾與蔡准、蔡京父子的交游,以及北宋盛行"趣時貴書"現象這三個方面進行探求考證,從而揭示蘇軾"深諱"師法徐浩背後的隱情。
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关键词
蘇軾
徐浩
黄庭堅
北宋書法
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名論錢坫的《説文》學研究與篆書藝術之新創
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作者
楊帆
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2019年第4期16-37,共22页
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基金
2019年度教育部人文社會科學研究規劃基金專案《“説文學”視野下的清代篆書藝術研究》(19YJA760076)
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文摘
錢坫是清乾嘉時期吴派著名學者,于書法尤擅篆書,且藝術風格與學術主張互通互補。對其早年"斯冰之後,直至小生"之自詡、晚年病右并創爲左手變格書之形式美與學理依據等方面作考證思辨,將有助于錢坫研究之充實,亦有助于今日書學研究與創作方法論之充實。
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关键词
錢坫
《説文》學
篆書風格
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分类号
K82
[历史地理—历史学]
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题名論鄧石如博涉群碑與手寫《説文》
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作者
楊帆
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2020年第3期112-128,共17页
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基金
2019年度教育部人文社會科學研究規劃基金專案《“説文學”視野下的清代篆書藝術研究》(19YJA760076)。
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文摘
被譽爲清代碑派書法之祖的鄧石如,是乾、嘉時期安徽籍重要書法家。鄧石如的家學淵源及其早年對篆書、篆刻、隸書的同步研習,是其篆書能開新局的根源。其博涉群碑之真價,在于始終以專精斯、冰爲前提,爲十餘年不變之基調^而手寫《説文》之目的在于純爲創作服務,則是鄧氏能成爲一代篆書大家的條件,可是手寫《説文》又非研究性質,又决定了其所寫篆書在字法上未必一一能經得起檢驗。
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关键词
鄧石如
篆書
《説文解字》
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名元代書法生態新論——從顔體書法在元代的際遇談起
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作者
侯開嘉
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2017年第3期1-22,共22页
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文摘
本文從元初書法棄顔而改學魏晋入手,分五部分闡述:入元後文人"名節"的困境;書法凋敝的元代社會;提倡復古與自我救贖;學顔怪傑楊維楨;趙孟頫與楊維楨的身後是非。作者以發掘新史料爲依據,以新的視角來重新看待元代的書法史,對趙孟頫、楊維楨爲代表的書家進行評説,盡可能全面、真實地反映出元代書法文化生態狀况。
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关键词
名節困境
趙孟頫
復古與自贖
楊維楨
守節與創新
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名清代嶺南碑學中的隸書臨創
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作者
袁銘涓
吕金光
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机构
臨沂市書法家協會
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2018年第3期143-149,共7页
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文摘
清代碑學作爲一種新的書法藝術思潮,其初期是以振興漢隸爲起點的,清代嶺南的碑學也是如此。本文通過對史料的考察,清代嶺南隸書在嶺南碑學中,無論是清初"漢隸"的先導,還是中期伊秉綬時的隸書的興盛,直到北碑視野下的隸書融合觀念的出現,可以清晰地勾勒出一個嶺南隸書觀念的漸變軌迹。應該説,清代嶺南隸書發展在嶺南碑學中起到了重要作用。
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关键词
岭南
碑学
漠隶
创作
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名論王澍篆書創作
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作者
楊帆
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
2018年第2期84-102,共19页
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基金
四川大學横向項目"書法教育與書法創作研究"(項目編號:H171261)階段性成果
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文摘
王澍的篆書取法廣,涉及方面多,用力斯、冰最久,亦上逮石鼓,下及漢篆,要皆以斯、冰之法而一以貫之,使元明篆書衰鄙之勢得以復振,亦爲乾、嘉時期小篆書法的審美趣尚奠定了相應基礎。王澍研讀《説文》,但臨古人篆迹知錯而不改。其篆書字形駁雜,結構具有差異性;同字異形,有意求變;取其茂美,順其筆勢,偶有彣飾,小)六書;任意增减,又成飾造,這是他遭以偏旁拼凑、)字滿紙之詬的主要原因。王澍提出圓、瘦、參差的作篆三要,是要在理論上對宋元以來的篆書之弊以糾正。此三要可作如是解:以圓求勁,以瘦求腴,以參差求整齊;圓與勁、瘦與腴、參差與整齊,乃創作中辯證統一之關係;圓、瘦、參差,主要是篆書創作中的方法論問題,因此而求得勁、腴、整齊,則主要是審美趣尚問題。此三要的實際價值,不僅適于小篆,也適于其他類型篆書創作。
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关键词
王澍
《说文》
篆书创作
风格
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名“風檣陣馬,沉著痛快”考略
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作者
周一凡
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《新国学》
2021年第2期17-26,共10页
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文摘
"風檣陣馬,沉著痛快,當與鍾、王抗行,非但不愧之而已。"這句一直被認爲是蘇軾對米芾書法的經典評語,詳究其源流,實應出自宋高宗趙構。這在《名賢氏族言行類稿》《山堂肆考》二書中都有明確記載。明范明泰《米襄陽志林》最早將宋高宗評價米芾之語錯置於蘇軾。而以蘇軾的論書體系及其對米芾書法的評價,不可能給出這樣的贊譽。這一訛誤導致其後的《清河書畫舫》《珊瑚網》《六藝之一録》《書林藻鑒》等書也以訛傳訛,不經辨僞就照搬收録,一直影響到今人的書法史著述。
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关键词
米芾
蘇軾
宋代書法史
辨僞
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名孫星衍篆書藝術考論
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作者
楊帆
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机构
四川大學藝術學院
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出处
《书法研究》
CSSCI
2022年第1期108-127,共20页
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基金
2019年度教育部人文社會科學研究規劃基金專案“‘説文學’視野下的清代篆書藝術研究”的階段性研究成果,專案編號:19YJA760076。
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文摘
孫星衍是清代乾嘉時期吴派著名學者,于書法尤擅篆書,且藝術風格與學術主張互通互補。本文立足治學旨趣、游學經歷、篆法特點、藝術觀念諸方面考察其篆書,將有助于孫星衍研究之充實,亦有助于今日書學研究與創作方法論之充實。
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关键词
孫星衍
“説文學”
篆書風格
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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