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从民族本位文化到与世界接轨——20世纪中国美术家民族心态嬗变 被引量:5
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作者 林木 《美术观察》 北大核心 2002年第4期53-56,共4页
20世纪整个中国文化史,可以说就是西方文化以其强大的声势冲撞古老的东方古国,而这个有着五千年文明的古国被迫回应的历史. 事实上,历经20世纪整整一百年,到世纪末,世纪初的这种情况仍然是一普遍的现象.但在对待东西方文化的关系上,在... 20世纪整个中国文化史,可以说就是西方文化以其强大的声势冲撞古老的东方古国,而这个有着五千年文明的古国被迫回应的历史. 事实上,历经20世纪整整一百年,到世纪末,世纪初的这种情况仍然是一普遍的现象.但在对待东西方文化的关系上,在对待国家和民族的态度上,世纪初的美术家们和世纪中叶、世纪末的美术家却有着大相径庭的不同态度. 展开更多
关键词 对待 回应 普遍 民族心态 接轨 国家 事实 东西方文化 历史 本位
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“我观首届北京双年展”笔谈(1) 一个重建民族自主与自信的展览——首届北京国际美术双年展有感 被引量:2
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作者 林木 《美术》 北大核心 2003年第12期55-57,共3页
在国内也看过一些“双年展”.对国外的“双年展”也有一些了解知道是专门展出当代艺术的由于近些年来多次出访欧美对欧美的一些“当代艺术”.“前卫艺术”作过一些考察故并不陌生。前几年.在美国的纽约大都会博物馆当代部分、华盛顿... 在国内也看过一些“双年展”.对国外的“双年展”也有一些了解知道是专门展出当代艺术的由于近些年来多次出访欧美对欧美的一些“当代艺术”.“前卫艺术”作过一些考察故并不陌生。前几年.在美国的纽约大都会博物馆当代部分、华盛顿美国国家美术馆东馆纽约专门陈列“当代艺术”的古根汉姆博物馆。 展开更多
关键词 北京国际美术双年展 民族自主 民族自信心 艺术精神 艺术回归 艺术观念
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文化强国思潮中的理论反省 被引量:1
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作者 林木 《美术观察》 北大核心 2012年第6期97-99,共3页
文化建设需要全部社会成员的重视与投入,在这一过程中,理论引导的重要性是不言而喻的,而文化强国目标的实现更需要我们以切实的文化实践来达成。要重视美术理论与美术实践的结合,没有理论修养的提高,就不可能有高水平的实践,也就... 文化建设需要全部社会成员的重视与投入,在这一过程中,理论引导的重要性是不言而喻的,而文化强国目标的实现更需要我们以切实的文化实践来达成。要重视美术理论与美术实践的结合,没有理论修养的提高,就不可能有高水平的实践,也就不可能产生真正的艺术家。没有高水平的艺术家,就不可能对社会文化产生良好的影响,文化强国就是一句空话。本期刊发林木的《文化强国思潮中的理论反省》,文章回顾了近代以来漠视乃至蔑视中华五千年文化的现象,指出文化强国首先要做的事就是对错误理论的清理与反省。钱海源的“美术家应当为“文化强国”尽责》指出,历史的经验值得注意,要重视发展文化艺术,建设21世纪伟大的中华民族新文化。乔东义、陈振路的《宗白华中国画学思想诠要》,从宗白华有关中国画论的研究视角出发,揭示了宗白华精深博赡的美学思想之一隅。冯亚君的《书法中锋用笔考辨》对前人“中锋”用笔的描述做了归纳与分析,也揭示了“侧锋”用笔在书法笔法中不可回避的现实。 展开更多
关键词 文化建设 反省 思潮 中华民族新文化 文化实践 美术理论 中国画论 宗白华
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四川合江县出土《宋故侯居士墓志铭》碑文之初步整理
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作者 王陌潇 张萃平 《文史杂志》 2015年第3期116-117,共2页
一、《宋故侯居士墓志铭》出土简况2013年4月初,四川省合江县榕佑乡永安村十四社境内发现了规模庞大的宋代墓葬群,引起了合江县文管所等当地主管部门的高度重视。在当地政府的配合下,合江县文管所组织进行了抢救性保护,出土了墓志铭《... 一、《宋故侯居士墓志铭》出土简况2013年4月初,四川省合江县榕佑乡永安村十四社境内发现了规模庞大的宋代墓葬群,引起了合江县文管所等当地主管部门的高度重视。在当地政府的配合下,合江县文管所组织进行了抢救性保护,出土了墓志铭《宋故侯居士墓志铭》一方等文物。经文管所专家测量,《宋故侯居士墓志铭》高120厘米,宽70厘米,宋体书,竖行26行,满行46字,全文计1145字。 展开更多
关键词 合江县 文管所 墓葬群 永安村 抢救性保护 时英 云车风马 承节郎 墓主 朝奉郎
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徐匡的魅力
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作者 林木 《美术》 北大核心 2011年第8期58-64,共7页
上海美术馆2011年开年的第一个展览,给了著名版画家徐匡。这个展览既为了庆祝建党90周年,也为了纪念新兴木刻80周年。上海以徐匡的版画展来诘这两个重要的日子,亦可见上海文化界对徐匡艺术的尊重。的确,上海美术馆对徐匡艺术的隆重... 上海美术馆2011年开年的第一个展览,给了著名版画家徐匡。这个展览既为了庆祝建党90周年,也为了纪念新兴木刻80周年。上海以徐匡的版画展来诘这两个重要的日子,亦可见上海文化界对徐匡艺术的尊重。的确,上海美术馆对徐匡艺术的隆重程度,在该馆的画家个展中是不多见的。 展开更多
关键词 上海美术馆 新兴木刻 上海文化 版画家 展览 艺术 画展
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朱天曙的绘画
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作者 郝文杰 《中华书画家》 2018年第10期114-115,共2页
朱天曙,1974年生,江苏兴化人。2003年、2006年先后毕业于南京艺术学院,获硕士、博士学位,2008年清华大学艺术学博士后出站。现为中国书法家协会理事,北京语言大学学术委员会委员、中国书法篆刻研究所所长、博士生导师、中国书法国际传... 朱天曙,1974年生,江苏兴化人。2003年、2006年先后毕业于南京艺术学院,获硕士、博士学位,2008年清华大学艺术学博士后出站。现为中国书法家协会理事,北京语言大学学术委员会委员、中国书法篆刻研究所所长、博士生导师、中国书法国际传播研究院常务副院长,中央美术学院特聘教授,中国美术家协会会员,西泠印社社员。 展开更多
关键词 南京艺术学院 学术委员会 中国书法 绘画 北京语言大学 中央美术学院 协会会员 2008年
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爱是什么——用美学的眼光读绘本《小小恋人》
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作者 陈沁双 《艺术与设计(理论版)》 2009年第8X期32-34,共3页
试图通过儿童绘本《小小恋人》的作品赏析,以设计美学角度解构如何有效传达情感,进而引发对生命美学相关问题的思考。设计美学角度:儿童绘本如何有效完成复杂情感的沟通。生命美学角度:儿童绘本如何动态传达生命美学的内涵。
关键词 绘本 情感 儿童教育 美学
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古月历史油画的文化意蕴
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作者 黄宗贤 《今日重庆》 2006年第6期112-115,共4页
“艺术的力量在于形式的完美和传情的深度。”这是古月始终不渝的艺术信念,也是他写实主义油画作品的魅力所在。从他的历史画中,我们可以感受到博大的人文主义情怀和悲壮的历史沧桑感和崇高感。与其说古月选择了历史题材,不如说是民族... “艺术的力量在于形式的完美和传情的深度。”这是古月始终不渝的艺术信念,也是他写实主义油画作品的魅力所在。从他的历史画中,我们可以感受到博大的人文主义情怀和悲壮的历史沧桑感和崇高感。与其说古月选择了历史题材,不如说是民族的历史文化塑造了古月的艺术品格。古月不仅是以画笔表现历史,更是以生命的感情在辽阔的时空中呼唤一个个不息的灵魂。 展开更多
关键词 油画作品 文化意蕴 艺术品格 写实主义 人文主义 历史题材 文化塑造 古月
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从“石顽工拙”到“画学之祖”——清代绘画中古代石刻画像经典化的社会机制研究
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作者 李明 《艺术学研究(辑刊)》 2013年第1期164-178,共15页
本文以清人对古代石刻画像态度的转变入手,论证由清代绘画风格的转变引起的对其市场机制的看法。本文通过文献钩沉与风格的分析。认为清代绘画同书法从“帖字”到“碑学”的转变相似,经历了从“石顽之拙”到“画字之祖”的转变,在这一... 本文以清人对古代石刻画像态度的转变入手,论证由清代绘画风格的转变引起的对其市场机制的看法。本文通过文献钩沉与风格的分析。认为清代绘画同书法从“帖字”到“碑学”的转变相似,经历了从“石顽之拙”到“画字之祖”的转变,在这一转换过程,“市场”为其“经典化”社会机制形成的重要原因。 展开更多
关键词 古代石刻画像 金农 市场
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在差异中进行交流在交流中保持差异--对中国美术对外借鉴的反省 被引量:1
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作者 林木 《美术观察》 北大核心 2009年第3期12-14,共3页
中西融合,是20世纪中国文化一个最时髦的关键词。而中西融合,差不多是主宰20世纪中国美术的绝对主线。“融合”者,相融无间,难分彼此。一首谈男女情爱的民谣说,两泥团捏合在一起,分不清哪是我,也分不清哪是你。这就该叫“融合”... 中西融合,是20世纪中国文化一个最时髦的关键词。而中西融合,差不多是主宰20世纪中国美术的绝对主线。“融合”者,相融无间,难分彼此。一首谈男女情爱的民谣说,两泥团捏合在一起,分不清哪是我,也分不清哪是你。这就该叫“融合”了。这种融合,是合二为一的融合,是统一,是一致,是难分彼此,是无差别。 展开更多
关键词 中国美术 交流 反省 借鉴 中西融合 中国文化 关键词
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静物
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作者 程丛林 《美术教育研究》 2019年第17期F0004-F0004,共1页
关键词 静物
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这山那山——山水画古今谈
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作者 林木 《美术观察》 北大核心 2002年第11期6-6,共1页
禅语云,初看是山,再看不是山,继之看还是山.以致王阳明的'你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外'.王阳明的心学把心与物同归于一体,大千世界都依我的知觉而存在.
关键词 王阳明 天地 心学 存在 知觉 一体 石涛 山水画
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