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浙江图书馆藏《悟真篇直注》的“心华”思想探析 被引量：1
1
作者 何欣 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期86-93,共8页
道教生命哲学理论之建构以性命双修的内丹学最为完善。李文烛的“性功”理论较前人有较大突破。他从人心出发,借用禅宗“清净法身”“圆满报身”“千百亿化身”的说法,将其“性功”修行分成了七情六欲——心华——心华一点——金丹——... 道教生命哲学理论之建构以性命双修的内丹学最为完善。李文烛的“性功”理论较前人有较大突破。他从人心出发,借用禅宗“清净法身”“圆满报身”“千百亿化身”的说法,将其“性功”修行分成了七情六欲——心华——心华一点——金丹——阳神五个阶段。如果用元神与识神体系来统合,其实质从攀援之神到静定之神,静定之神融入元神的过程。李文烛的贡献在于他对静定之神(文中称心华一点)的深入阐述。 展开更多
关键词 心华 元神 识神 悟真篇直注
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德国巴伐利亚州立图书馆藏《悟真篇再注》的药物理论探析
2
作者 何欣 《老子学刊》 2022年第2期194-210,共17页
《悟真篇再注》的贡献主要是把药物与火候论述得更为具体,将许多修炼上的细微末节分条梳理了出来。作者认为,金丹为药物所凝结,药物又可分为内药和外药,并进一步指出产药有其方位,生药有其时间,生药时上下有验证的景象,生药后有地方安置... 《悟真篇再注》的贡献主要是把药物与火候论述得更为具体,将许多修炼上的细微末节分条梳理了出来。作者认为,金丹为药物所凝结,药物又可分为内药和外药,并进一步指出产药有其方位,生药有其时间,生药时上下有验证的景象,生药后有地方安置,安置好后又需要有物配合,药物与配合之物的斤两还必须是确定的。丹经向来隐晦,该书如此清晰指出药物及其相关环节的关键法诀,实属罕见。 展开更多
关键词 药物 内外相接 《悟真篇再注》
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开端与尚未——海德格尔与黑格尔对话中的赫拉克利特
3
作者 马飞 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2020年第7期67-75,共9页
海德格尔与黑格尔之间的对话关乎思想的历史性。无论是海德格尔的存在历史思想,还是黑格尔的思辨-辩证的哲学史,都以赫拉克利特为开端性的哲学家。赫拉克利特在海德格尔与黑格尔“之间”为对话提供“中介”。黑格尔从辩证法与哲学史的... 海德格尔与黑格尔之间的对话关乎思想的历史性。无论是海德格尔的存在历史思想,还是黑格尔的思辨-辩证的哲学史,都以赫拉克利特为开端性的哲学家。赫拉克利特在海德格尔与黑格尔“之间”为对话提供“中介”。黑格尔从辩证法与哲学史的统一出发,把赫拉克利特规定为哲学的开端,但这一“开端”尚未满足哲学的主体性要求。海德格尔则在赫拉克利特的开端性中看到了另一种“尚未”,即我们尚未满足开端的要求。两者之间的差异为我们理解哲学史提供了富有张力的可能性。 展开更多
关键词 开端 尚未 真 无蔽
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