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身体技术演练中的感知觉回归——从庄子视角看技术的肉身性与人工智能的未来 被引量：6
1
作者 何光顺 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期99-111,共13页
人工智能等现代技术的高速发展隐藏着严重的危机,这与两千年前庄子对技术的忧思相契。庄子看到了“机械—机事—机心”的连锁反应造成对于人之“身体”与“心灵”的持续伤害。庄子技术思想具有“感性生存—身体技术—智能机械”三个层次... 人工智能等现代技术的高速发展隐藏着严重的危机,这与两千年前庄子对技术的忧思相契。庄子看到了“机械—机事—机心”的连锁反应造成对于人之“身体”与“心灵”的持续伤害。庄子技术思想具有“感性生存—身体技术—智能机械”三个层次,庄子以身体技术平衡感性生存与智能机械,其中包含了三个步骤:首先是警惕“技术”的“机械化”危险,强调生命的恒常之道与实践之技的贯通;其次是重视“技术”的“身体化”演练,回归“身体—技术—艺术”合一的本源状态;最后是实践“身体技术”中的“生命伦理”构建,在“凿浑沌”中揭示智能机械的形而上学的科学哲学观念基础,在“修浑沌”中阐释身体技术的现象学科学观念基础。庄子“身体技术”思想始终围绕这个主题:人是目的而不能被技术奴役,生命自身的逻辑不能以其他理由被放弃。 展开更多
关键词 庄子 身体技术 人工智能 感知觉 技术逻辑 生命逻辑
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浓香浥味永 陈酱惜惊鸿——《巴蜀酒诗词选注》代序
2
作者 蔡竞 《文史杂志》 2023年第4期95-99,共5页
酒不仅是中华民族钟爱的美食之一,还是通神悟道、演绎艺术生活和获得精神享受的重要凭借。巴蜀地区历来就是诗与酒全面融合、诗人与酒互为滋养的梦幻之地。巴蜀人或寓居巴蜀之人以万千诗篇高歌生产、生活、生命以及人性、人情、人伦之美... 酒不仅是中华民族钟爱的美食之一,还是通神悟道、演绎艺术生活和获得精神享受的重要凭借。巴蜀地区历来就是诗与酒全面融合、诗人与酒互为滋养的梦幻之地。巴蜀人或寓居巴蜀之人以万千诗篇高歌生产、生活、生命以及人性、人情、人伦之美,无拘无束地诉说诗酒自娱、精神自足的生活常态。巴蜀酒诗词既是当代社会秩序建构和经济社会发展的文化软实力,也是川酒产业吸附、影响消费者的春风细雨。 展开更多
关键词 酒文化 烟火气 以文化民 川酒产业
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蜀学渊渊历久弥新——论蜀学之源流及其创新发展 被引量：2
3
作者 舒大刚 段博雅 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期9-20,共12页
蜀学之源,远及大禹时代,独特的蜀地文化、中原移民与文翁兴学是蜀学的三大源头;蜀学之流,于儒释道皆有开创性与奠基性之功,于文史有丰富内容与突出贡献;蜀学之质,在信仰体系、核心观念、制度创新、经典体系等方面卓有特色与贡献。溯其... 蜀学之源,远及大禹时代,独特的蜀地文化、中原移民与文翁兴学是蜀学的三大源头;蜀学之流,于儒释道皆有开创性与奠基性之功,于文史有丰富内容与突出贡献;蜀学之质,在信仰体系、核心观念、制度创新、经典体系等方面卓有特色与贡献。溯其源、厘其流、疏其质,方能固其本、开其新,基于“立足巴蜀,面向全国,体系重建,走向世界”的理念,推动蜀学创新发展,坚固学术自信、文化自信。 展开更多
关键词 蜀学 源流 儒释道 地域学术 创造转化
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下学上达:孔子的教育思想 被引量：1
4
作者 舒大刚 《走进孔子》 2022年第3期1-13,共13页
引言孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他在历史上有许多称呼:当时的人们称他为“夫子”,夫子就是先生的意思;他逝世的时候,鲁哀公诔文称他为“尼父”,父是尊称;战国人称他“孔子”,就是孔先生的意思;西汉称他“素... 引言孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他在历史上有许多称呼:当时的人们称他为“夫子”,夫子就是先生的意思;他逝世的时候,鲁哀公诔文称他为“尼父”,父是尊称;战国人称他“孔子”,就是孔先生的意思;西汉称他“素王”或“先师”,素王就是他有王者之德、王者之风,但是没有王者的位置,所以是“素王”,“先师”指开一代教育万世师表的人物;汉平帝时正式封他为“褒成宣尼公”;北魏孝文帝称他为“文圣尼公”;北周静帝封他为“邹国公”;隋文帝时称他为“先师尼父”;唐太宗尊他为“先圣”。 展开更多
关键词 北魏孝文帝 汉平帝 学派创始人 万世师表 下学上达 素王 先师 周静帝
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《乾隆石经·论语》重印序
5
作者 舒大刚 《走进孔子》 2022年第2期99-100,共2页
天地剖判,乾坤定矣;圣贤述作,经传成焉。六经既修,中华文脉始奠;廿篇已成,圣贤形象乃全。《诗》《书》《礼》《乐》,先王用之造士;齐鲁古《论》,后师托焉教人。五千年之陈迹,载在六籍;十三经之旨趣,蕴于《论语》。经禀圣裁,精光如日月经... 天地剖判,乾坤定矣;圣贤述作,经传成焉。六经既修,中华文脉始奠;廿篇已成,圣贤形象乃全。《诗》《书》《礼》《乐》,先王用之造士;齐鲁古《论》,后师托焉教人。五千年之陈迹,载在六籍;十三经之旨趣,蕴于《论语》。经禀圣裁,精光如日月经天;《语》由贤传,义理若江河行地。执六艺可以说古,读《论语》足以知津。 展开更多
关键词 《书》 《论语》 《礼》 十三经
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略论浙学与蜀学的历史互动
6
作者 舒大刚 胡游杭 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第8期126-132,F0003,共8页
在中华民族五千年的文明史中,诞生了众多以区域文化为背景、以地域名称而命名的学术文化,不同的地域学术之间通过学习互鉴,交融互动,孕育出更为丰富而深邃的学术思想。以浙江、巴蜀两地的区域历史文化为底色孕育而出的浙学与蜀学,在历... 在中华民族五千年的文明史中,诞生了众多以区域文化为背景、以地域名称而命名的学术文化,不同的地域学术之间通过学习互鉴,交融互动,孕育出更为丰富而深邃的学术思想。以浙江、巴蜀两地的区域历史文化为底色孕育而出的浙学与蜀学,在历史上展开了长时间、多时空、跨维度的学术文化交流,彼此互学互鉴、交相辉映,共同推动了中国的学术文化向更新的形态和更高的阶段发展演化。 展开更多
关键词 浙学 蜀学 地域学术 文化互动
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厚植传统文化根脉,培养儒学高等人才——舒大刚教授访谈录
7
作者 舒大刚 宋立林 《走进孔子》 2022年第6期68-72,共5页
宋立林:舒教授,您好!自2020年起,尼山世界儒学中心联合国内著名高校,创新成立尼山世界儒学中心联合研究生院,以共建共享的方式开展研究生教育,旨在发挥山东传统文化资源优势,汇聚全国顶尖儒学研究力量,培养中华优秀传统文化(包括儒学)... 宋立林:舒教授,您好!自2020年起,尼山世界儒学中心联合国内著名高校,创新成立尼山世界儒学中心联合研究生院,以共建共享的方式开展研究生教育,旨在发挥山东传统文化资源优势,汇聚全国顶尖儒学研究力量,培养中华优秀传统文化(包括儒学)专项研究生,打造高端儒学专业人才,助推中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。四川大学是尼山世界儒学中心首批共建院校之一,同时,四川大学国际儒学研究院也是尼山世界儒学中心所创建的8个分中心之一,由此可见四川大学的重要地位。 展开更多
关键词 儒学研究 中华优秀传统文化 世界儒学 研究生教育 高等人才 四川大学 尼山 舒大刚
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试论1904年《公司律》产生的背景和原因
8
作者 胡勃 《中国经济史评论》 2022年第1期91-109,共19页
1904年清政府制定的《公司律》是我国历史上第一部公司法规,也是我国第一部近代意义上的法律本文以国人对公司法规认识的发展为线索进行分析论证,认为中国公司发展的内在需要以及涉外经济发展的需要是制定《公司律》的重要原因.
关键词 晚清 公司法 有限责任
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放大镜下观蝴蝶--纳博科夫《叶甫盖尼·奥涅金》注释本过眼录
9
作者 刘亚丁 王亚楠 《符号与传媒》 2022年第2期201-214,共14页
20世纪60年代弗拉基米尔·纳博科夫完成了对普希金诗歌体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的翻译和注释。他在注释中述及对这部小说的选词和置词、章法、诗律、音声的洞见和阐释。纳博科夫在对手稿和文献的比较中考察了“奥涅金诗节”... 20世纪60年代弗拉基米尔·纳博科夫完成了对普希金诗歌体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的翻译和注释。他在注释中述及对这部小说的选词和置词、章法、诗律、音声的洞见和阐释。纳博科夫在对手稿和文献的比较中考察了“奥涅金诗节”的由来和特色。在他的注释中偶见疏漏。与学者尼古拉·布罗茨基和尤里·洛特曼的《叶甫盖尼·奥涅金》注释本相比,作为诗人、小说家和文学教授的纳博科夫,其注释更注重诗歌的形式因素,也注释得更率性、更主观。 展开更多
关键词 弗拉基米尔·纳博科夫 《叶甫盖尼·奥涅金》 注释 形式论
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庚子抗疫(组诗)
10
作者 蔡竞 《现代艺术》 2020年第2期110-110,共1页
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