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五华方言同音字汇 被引量：19
1
作者 魏字文 《方言》 CSSCI 北大核心 1997年第3期206-219,共14页
五华方言同音字汇魏字文五华县位于广东省东部，韩江上游，属梅州市管辖区。东与丰顺县交界，西与紫金、龙川相连、南与揭西、陆河接壤，北与兴宁毗邻。全县总面积为３２２６．０６平方公里，据１９９５年底统计。总人口达１０８万余人... 五华方言同音字汇魏字文五华县位于广东省东部，韩江上游，属梅州市管辖区。东与丰顺县交界，西与紫金、龙川相连、南与揭西、陆河接壤，北与兴宁毗邻。全县总面积为３２２６．０６平方公里，据１９９５年底统计。总人口达１０８万余人。全县设３０个镇，县府所在地设在水... 展开更多
关键词 同音字汇 客家方言 古全浊声母 广东省梅州市 文白异读 五华话 五华县 今读 嘉应大学 语音特点
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万红丛中一片雪——薛宝钗对红的排拒与隐藏及其心理透视 被引量：13
2
作者 刘万里 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期187-199,共13页
本文以红色为切入点 ,具体考察了《红楼梦》中薛宝钗对红色加以排拒和隐藏的有趣现象 ,总结了宝钗服饰色彩的各阶段发展特色 ,及其服饰色彩与《诗经》女性的审美叠合。才子佳人小说《定情人》在谈到爱情标准时有桃红、梨白的说法 。
关键词 薛宝钗 服饰色彩 才子佳人小说 《红楼梦》 《诗经》 审美 爱情 红色 演绎 阶段
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从刊报未分到刊报两分--以晚清报刊名词考辨为中心 被引量：12
3
作者 李玲 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期144-153,共10页
西报东渐之时为何刊报未分?何时起开始刊报两分?通过考察晚清报刊新名词的渊源本末,可以为刊报未分到刊报两分的变迁过程提供一种解释依据。"新闻纸"和"新报"是传教士创制的新词,"报纸"是本土新语词,在... 西报东渐之时为何刊报未分?何时起开始刊报两分?通过考察晚清报刊新名词的渊源本末,可以为刊报未分到刊报两分的变迁过程提供一种解释依据。"新闻纸"和"新报"是传教士创制的新词,"报纸"是本土新语词,在维新运动之前,这三词对一义,指现代意义的报刊,笼统涵盖报纸和期刊,表明时人把报纸杂志当成一元的概念来理解。维新运动期间日译词"杂志"输入中土,它作为期刊的专属名词在民国时期定型下来,从而厘定了现代报刊的术语,使多名同指一物造成的刊报未分的问题得到解决,形成了报纸杂志的二元概念。 展开更多
关键词 近代报刊 刊报未分 刊报两分 报纸 杂志
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1948-1949:《大众文艺丛刊》 被引量：12
4
作者 曾令存 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期45-69,共25页
关键词 《大众文艺丛刊》 编辑内容 文艺思想 办刊宗旨 中国 文学批评
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残疾人与中国早期文化 被引量：9
5
作者 张应斌 《广东社会科学》 CSSCI 1999年第1期141-146,共6页
在孔子之前的中国早期精神文化中，残疾人曾是最重要的角色，只是时间久远而不为人所知了。一、残疾人与精神文化在中国文化史上，有许多被历史的灰尘掩盖了的问题，残疾人与中国早期文化的关系便是其中之一。残疾人在中国早期文化中占... 在孔子之前的中国早期精神文化中，残疾人曾是最重要的角色，只是时间久远而不为人所知了。一、残疾人与精神文化在中国文化史上，有许多被历史的灰尘掩盖了的问题，残疾人与中国早期文化的关系便是其中之一。残疾人在中国早期文化中占有重要的地位，早期的巫史队伍中，大... 展开更多
关键词 残疾人 《汉书·艺文志》 早期文化 原始文化 《庄子》 佝偻病 甲骨文 文化工作 孔子 左史倚相
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关于梁武帝“舍道事佛”的时间及其原因 被引量：9
6
作者 赵以武 《嘉应大学学报》 1999年第5期1-5,共5页
本文详细论证了梁武帝“舍道事佛”是在天监十八年，否定《广弘明集》所谓“天监三年”的错误记载，以纠正学术界在这一重大问题上以讹传讹之误；并讨论了此事发生的原因。
关键词 "舍道事佛" 天师道 梁武帝 时间 原因分析 南朝
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《白鹿原》:回归传统的平庸 被引量：7
7
作者 袁盛勇 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第1期91-96,共6页
本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学——“白鹿精魂”——及其理想人格范型的解读 ,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出 ,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念 ,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度 ... 本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学——“白鹿精魂”——及其理想人格范型的解读 ,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出 ,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念 ,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度 ,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了九十年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它 ,也埋葬了它。从这一角度言 ,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。 展开更多
关键词 《白鹿》 文化批判 小说 陈忠实 文学评论 人物形象 白嘉轩形象 田小娥形象
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一个男装艳丽 女服素淡的时代——《诗经》服饰色彩透视 被引量：8
8
作者 马凤华 《嘉应大学学报》 2000年第2期52-55,共4页
本文打破现代人在服饰研究上重女轻男的习惯 ,对《诗经》中的服饰色彩加以全面考察。以文本材料证明 ,在《诗经》中 ,男性服饰是艳丽复杂的 ,而女性服饰反而素淡简单。这种迥异于现代人的审美习惯 ,并不是一种怪异 ,而是在原始文化影响... 本文打破现代人在服饰研究上重女轻男的习惯 ,对《诗经》中的服饰色彩加以全面考察。以文本材料证明 ,在《诗经》中 ,男性服饰是艳丽复杂的 ,而女性服饰反而素淡简单。这种迥异于现代人的审美习惯 ,并不是一种怪异 ,而是在原始文化影响下形成的与大自然相融和的美。 展开更多
关键词 服饰色彩 原始文化 审美观念 《诗经》 服饰风格
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女性文学话语的自述——论《诗经》女性审美特色 被引量：7
9
作者 马凤华 《江西社会科学》 北大核心 2003年第2期86-89,共4页
男权意识下的女性审美注重娇弱、柔美,具有摆设化、宠物化、奴仆化的特点,甚至女性也以此标准自我塑造。《诗经》中的女性却以一种迥异的面目出现,带给我们强烈的震撼。当我们惊诧于这些高大健壮、任性乐观的女子时,我们不禁自问:令人... 男权意识下的女性审美注重娇弱、柔美,具有摆设化、宠物化、奴仆化的特点,甚至女性也以此标准自我塑造。《诗经》中的女性却以一种迥异的面目出现,带给我们强烈的震撼。当我们惊诧于这些高大健壮、任性乐观的女子时,我们不禁自问:令人奇怪的是她们还是后人?后代女性与《诗经》中的女子相比失去了什么? 展开更多
关键词 审美积淀 硕人 男权意识
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从外区罕见词看客家方言的“山话”特性 被引量：6
10
作者 温昌衍 《嘉应大学学报》 2002年第1期114-117,共4页
客家方言特征词中有一类是“外区罕见词”,该类词对内有很强的“一致性”,对外有很大的“排他性”,是客家方言的“代表”。本文深入分析了它们所反映的社会内容 ,发现它们集中体现在“山居”与“山田”上 ,据此揭示了客家方言的“山话... 客家方言特征词中有一类是“外区罕见词”,该类词对内有很强的“一致性”,对外有很大的“排他性”,是客家方言的“代表”。本文深入分析了它们所反映的社会内容 ,发现它们集中体现在“山居”与“山田”上 ,据此揭示了客家方言的“山话”特征。 展开更多
关键词 客家方言特征词 外区罕见词 山居 山田 山话
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论语文思维培育理论的意义 被引量：7
11
作者 冉正宝 《教育评论》 CSSCI 北大核心 2006年第3期79-81,共3页
关键词 思维培育 语文 基础教育课程改革 创造型人才培养 教育发展观 语言文学 以人为本 机制创新 教育理论 教育转型
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客家山歌的语言学研究 被引量：6
12
作者 温美姬 《嘉应大学学报》 2002年第1期118-120,共3页
客家山歌是客家文化的一个典型代表。本文对客家山歌作语言学角度的研究 ,分别从语音、用词、用字、修辞几个角度进行。研究表明 ,客家山歌的语言有很大的存古性 ,它保留了较多的古代汉语面貌。其中的根本原因 。
关键词 客家山歌 语音 用词 用字 修辞 古代汉语
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土家族古代的杀子祭神 被引量：5
13
作者 张应斌 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期78-82,共5页
人祭是一种原始生育巫术风俗，从《摆手歌》以及民族民间传说资料中，可以看出土家族地区历史上存在着杀子祭神风俗：杀长子祭祀和杀王子祭祀。
关键词 土家族 古代 杀子祭神
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关于梁武帝“舍道”与“事佛” 被引量：7
14
作者 赵以武 《嘉应大学学报》 2000年第1期5-11,共7页
梁武帝入梁前后长期奉道 ,天监十六年“舍道” ;建梁以后 ,以儒学治国 ,同时“三教”并重 ,天监十二年起倾向佛教 ,十八年正式下诏“事佛”。这些看法是从史籍记载中考察所得 。
关键词 天师道 南朝 梁武帝 宗教信仰 佛教 道教
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论晚明狂人──一种新型士人精神的确立 被引量：4
15
作者 刘万里 《北方论丛》 CSSCI 1999年第5期10-15,共6页
中国文人追求成圣，晚明文坛上却活跃着一批不再温柔敦厚的狂者。他们的狂不仅是外在形迹的佯狂，而是狂入他们的本能、深层自我以至本体文化性格。他们以阳明心学为原动力，以崭新的伦理观、价值观区别于其他时代的狂人。他们的出现标... 中国文人追求成圣，晚明文坛上却活跃着一批不再温柔敦厚的狂者。他们的狂不仅是外在形迹的佯狂，而是狂入他们的本能、深层自我以至本体文化性格。他们以阳明心学为原动力，以崭新的伦理观、价值观区别于其他时代的狂人。他们的出现标志着一种新型士人精神的确立。 展开更多
关键词 狂人 性灵 良知 价值观
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土家族的婚恋古俗 被引量：4
16
作者 张应斌 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期70-78,共9页
本文探讨了土家族文化中的原始婚俗，如兄妹结婚、普那路亚婚姻、同姓为婚、骨种婚等。这些婚俗有的存在于土家婚姻现实中，有的是一个世纪以前的历史文化中的陈迹。
关键词 普那路亚婚姻 土家族 女儿节 婚姻习俗 兄妹结婚 骨种婚
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唐代的啸与唐诗 被引量：5
17
作者 张应斌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期105-110,共6页
啸在唐代有了新的发展：在艺术音乐领域里，叶啸迅速兴起并进入宫廷，诗人与隐士之啸盛行，出现了对啸乐曲进行艺术总结的音乐著作《啸旨》，使啸曲在音乐上达到顶峰；在文学领域，啸音乐向文学渗透和转化，成为重要的文学题材和典故，... 啸在唐代有了新的发展：在艺术音乐领域里，叶啸迅速兴起并进入宫廷，诗人与隐士之啸盛行，出现了对啸乐曲进行艺术总结的音乐著作《啸旨》，使啸曲在音乐上达到顶峰；在文学领域，啸音乐向文学渗透和转化，成为重要的文学题材和典故，啸参与到唐诗特色的建构中。唐人对啸的发展做出了贡献。 展开更多
关键词 叶啸 吟啸 《啸旨》 啸的典故化 唐诗
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当代知识分子的边缘姿态与现实关怀──90年代学术随笔的文化透视 被引量：6
18
作者 巫小黎 《广东社会科学》 2000年第1期120-125,共6页
学术随笔在 ９０年代的悄然兴起并迅速走红，是当代中国重要的文化现象。这 一文化景观的呈现与９０年代中国学者的生存境遇、文化立场和文化心态有关。学术随笔的 边缘性特征和创作主体边缘化的写作姿态、话语方式，实际上是当代学者... 学术随笔在 ９０年代的悄然兴起并迅速走红，是当代中国重要的文化现象。这 一文化景观的呈现与９０年代中国学者的生存境遇、文化立场和文化心态有关。学术随笔的 边缘性特征和创作主体边缘化的写作姿态、话语方式，实际上是当代学者自我边缘化存在 策略的本文呈现。学术随笔热的产生和兴盛，还与读者对文化消费产品的选择、印刷出版 业的技术革命等因素有密切关系。 学术随笔具有重理趣、轻抒情，厚思辩、薄叙写的文体特征。鲜明的主体意识和独立 精神，强烈的良知意识和批判精神，以及建立在深广历史文化背景上的“反思”意识和理 性精神等等，是学术随笔的主题特征。 展开更多
关键词 当代 文化 学术随笔 知识分子 自我边缘化 中国
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论苏区红色歌谣与客家妇女的革命斗争生活——兼论苏区红色歌谣与客家山歌之改编 被引量：5
19
作者 周晓平 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第3期131-134,共4页
苏区红色歌谣是第二次国内革命斗争时期产生并发展起来的,它是中国共产党人充分用来鼓动与宣传广大苏区人民参军参战的有力工具。在这场革命斗争中,客家妇女以其昂扬的革命斗志、空前高涨的革命热情,参加了这场运动并结合喜闻乐见的客... 苏区红色歌谣是第二次国内革命斗争时期产生并发展起来的,它是中国共产党人充分用来鼓动与宣传广大苏区人民参军参战的有力工具。在这场革命斗争中,客家妇女以其昂扬的革命斗志、空前高涨的革命热情,参加了这场运动并结合喜闻乐见的客家山歌,改编与创作了不少红色歌谣。客家妇女为中国革命的胜利做出了不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 红色歌谣 客家妇女 革命斗争 改编
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新课改视界下语文教师素养的探讨 被引量：2
20
作者 杨俏凡 《现代教育论丛》 2005年第4期53-57,共5页
新世纪伊始,教育界就开始了轰轰烈烈的教育改革.尤其是语文学科,更是一石激起千层浪.语文课程标准终于替代了教学大纲,它重新构建了语文教育的目标体系,在阐明语文课程性质的同时,突出了情感、态度、价值观在教学中的地位,并强调了学生... 新世纪伊始,教育界就开始了轰轰烈烈的教育改革.尤其是语文学科,更是一石激起千层浪.语文课程标准终于替代了教学大纲,它重新构建了语文教育的目标体系,在阐明语文课程性质的同时,突出了情感、态度、价值观在教学中的地位,并强调了学生人文素养的提高主要靠熏陶感染、潜移默化.这就要求语文教师必须提高自身素质,加强各方面的修养,才能高质量地完成语文教学任务. 展开更多
关键词 于漪老师 鲁迅 小说 语文教师 《孔乙己》 语文教育改革 悲剧 钱梦龙 语文教学 分科教学法 语文学科
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