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论欧洲精神 被引量:1
1
作者 K.雅斯贝尔斯(德) 金寿铁(译) 《世界哲学》 CSSCI 2008年第2期57-72,共16页
今日欧洲一体化进程正向"欧洲联邦"迈进,一幅从北极延至土耳其的"大欧洲"的蓝图正被提上议事日程。因此,人们越来越对欧洲的未来抱有各种好奇和期望:欧洲是什么?欧洲在世界中的地位如何?欧洲的统一对世界意味着什么... 今日欧洲一体化进程正向"欧洲联邦"迈进,一幅从北极延至土耳其的"大欧洲"的蓝图正被提上议事日程。因此,人们越来越对欧洲的未来抱有各种好奇和期望:欧洲是什么?欧洲在世界中的地位如何?欧洲的统一对世界意味着什么?今天重温"欧洲精神",不仅有助于我们领会当下欧洲一体化进程,也有助于我们展望未来世界政治的前景。 展开更多
关键词 欧洲精神 自由 历史 科学 人道主义
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儒家理想人格略论 被引量:7
2
作者 刘辉 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第4期229-233,共5页
儒家哲学本身是人学,对天人关系的论述,对人性问题的揭示,对道德伦理的设定,其最终落脚点皆旨在解决理想人格的构建问题。儒家将理想人格区分为圣人、贤人、君子以及仁人、大丈夫、成人等不同的层次序列,并赋予每一种人格以不同的内涵... 儒家哲学本身是人学,对天人关系的论述,对人性问题的揭示,对道德伦理的设定,其最终落脚点皆旨在解决理想人格的构建问题。儒家将理想人格区分为圣人、贤人、君子以及仁人、大丈夫、成人等不同的层次序列,并赋予每一种人格以不同的内涵。儒家与道家同为中国传统文化主干,关于理想人格的设定存在着明显的差异。儒家理想人格实际上也是一种道德人格,道家理想人格则表现出了明显的非道德倾向;儒家理想人格是一种人伦人格,道家理想人格表现为一种非人伦人格;儒道理想人格皆具有自由的属性,但儒家理想人格是一种道德世界的自由人格,道家理想人格是一种自然世界的自由人格。 展开更多
关键词 理想人格 中国传统文化 自由人格 儒家哲学 天人关系 人性问题 道德伦理 道德人格 道德倾向 人格表现 道家 落脚点 大丈夫 设定 人伦 世界 圣人 君子 儒道
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礼——仁——中庸——孔子思想的演进 被引量:9
3
作者 张秉楠 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第4期3-12,共10页
本文根据对《论语》有关章节所作的时序考察和其它文献记载,把孔子的思想分为三个发展期:他37岁自齐返鲁为前期与中期的分界,60岁居陈为中期与后期的分界。孔子前期立论多与礼有关,有关仁的主要论述则集中在中期,"中庸"、&qu... 本文根据对《论语》有关章节所作的时序考察和其它文献记载,把孔子的思想分为三个发展期:他37岁自齐返鲁为前期与中期的分界,60岁居陈为中期与后期的分界。孔子前期立论多与礼有关,有关仁的主要论述则集中在中期,"中庸"、"中行"是他居陈以后的新提法。因此,其思想演进当以"礼——仁——中庸"为基本脉络。这一进程不仅符合孔子思想发展的内在逻辑,也大体符合孔子对自已思想的演进所作的表述。这一进程使孔子思想呈现阶段性差异,但其中心仍然是仁,仁不仅对礼起制导作用,而且从一定意义上说,中庸的提出也是为了在存在社会矛盾的情况下更切实地推进仁的实施,这一意向在孔子关于"尊五美,屏四恶"的谈话中有充分显示。 展开更多
关键词 孔子思想 中庸 思想发展 内在逻辑 社会矛盾 思想演进 具体做法 己欲达而达人 论语 阶段性差异
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时代精神境况与哲学主题的演变——兼论21世纪哲学的“世界”主题和任务 被引量:5
4
作者 梦海 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期13-19,共7页
哲学是关于智慧的学说,其永恒主题是人、世界和超越存在。但是,哲学作为时代精神生活的哲学,其主题是随着时代的精神境况而不断演变的。本文从时代精神境况人手,着重考察了西方哲学史上各个时期哲学主题的演变,并在此基础上展望了21世... 哲学是关于智慧的学说,其永恒主题是人、世界和超越存在。但是,哲学作为时代精神生活的哲学,其主题是随着时代的精神境况而不断演变的。本文从时代精神境况人手,着重考察了西方哲学史上各个时期哲学主题的演变,并在此基础上展望了21世纪哲学的“世界”主题和任务。 展开更多
关键词 时代精神 哲学主题 21世纪 演变过程 “世界哲学” 任务 哲学史
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理性主体与理性批判:现代性的哲学话语 被引量:3
5
作者 王振林 李晓勇 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第2期6-9,共4页
现代性的哲学话语集中体现为理性的主体性原则。主体性原则不仅是科学知识与认知真理的确定性基础,也是现代意识的源头。然而,由反思哲学所确立起来的理性主体,不仅在自我关涉与自我捍卫中表现为与"他者"的对立与分裂,同时,... 现代性的哲学话语集中体现为理性的主体性原则。主体性原则不仅是科学知识与认知真理的确定性基础,也是现代意识的源头。然而,由反思哲学所确立起来的理性主体,不仅在自我关涉与自我捍卫中表现为与"他者"的对立与分裂,同时,具有反讽意味的是以主体为中心的理性又在自身的确定与自我意识的同一性中,展现出一种自我绝对化的趋势而蜕变为一种理性神话。因此,理性推动了自身定位,同时也迎来了自身否定的辩证法。 展开更多
关键词 现代性 理性主体 理性批判
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从“西学东渐”的过程看马克思主义中国化的必然性 被引量:4
6
作者 杨永亮 《吉林广播电视大学学报》 2010年第5期123-124,126,共3页
中国近代化的过程,就是不断向西方学习的过程,从器物的物质层面模仿到文化制度的深层探索,中国人不断地尝试用各种途径来促使西方文化与中国社会的结合,但都没有取得成功。中国共产党人在对中国社会冷静分析的基础上,成功把的马克思主... 中国近代化的过程,就是不断向西方学习的过程,从器物的物质层面模仿到文化制度的深层探索,中国人不断地尝试用各种途径来促使西方文化与中国社会的结合,但都没有取得成功。中国共产党人在对中国社会冷静分析的基础上,成功把的马克思主义与中国革命和建设实践结合起来,创造了马克思主义的中国化,成为近代以来引进"西学"的成功范例。 展开更多
关键词 传统文化 西学东渐 马克思主义
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80年代以来关于马克思主义与中国民族传统文化的关系的讨论 被引量:4
7
作者 张秉楠 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1992年第4期100-107,共8页
(一) 马克思主义要实现中国化、民族化,中国民族优秀传统文化要弘扬光大,必须实行二者的有机结合 1、问题的提出马克思主义中国化的提法始于本世纪30年代。据许全兴考察。最早提出这个问题的是艾思奇.他于1938年4月发表《哲学的现状和... (一) 马克思主义要实现中国化、民族化,中国民族优秀传统文化要弘扬光大,必须实行二者的有机结合 1、问题的提出马克思主义中国化的提法始于本世纪30年代。据许全兴考察。最早提出这个问题的是艾思奇.他于1938年4月发表《哲学的现状和任务》一文.说:“过去的哲学只做了一个通俗化运动. 展开更多
关键词 马克思主义哲学中国化 相结合 民族传统文化 中国传统文化 马克思主义中国化 毛泽东思想 中国优秀传统文化 中国传统哲学 有机结合 中国民族文化
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论雅斯贝斯的哲学信仰 被引量:2
8
作者 梦海 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第12期61-65,共5页
论雅斯贝斯的哲学信仰梦海雅斯贝斯(KarlJ8spers,1883-1969),德国哲学家,存在主义代表之一,早期从事精神病学和心理学的研究.出班对人的存在的关心,两次大战后他提出了“新人道主义”,以保持人的独立性。... 论雅斯贝斯的哲学信仰梦海雅斯贝斯(KarlJ8spers,1883-1969),德国哲学家,存在主义代表之一,早期从事精神病学和心理学的研究.出班对人的存在的关心,两次大战后他提出了“新人道主义”,以保持人的独立性。在雅斯贝斯哲学中,其后期哲学信仰和... 展开更多
关键词 雅斯贝斯 哲学信仰 哲学与宗教 超越者 宗教信仰 哲学思维 生存哲学 大全论 存在论 无限可能性
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雅斯贝尔斯与海德格尔:哲学思想的一致与分歧 被引量:2
9
作者 梦海 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第1期59-65,共7页
雅斯贝尔斯和海德格尔的哲学思想是对现代西方社会人的普遍异化现状的独特理论反思。两位大师在对人的存在的思考上存在着一致之处 ,但在形而上学等根本问题上存在着重大分歧。本文对比分析了两位大师的哲学思想 ,指出了其一致与分岐。
关键词 人的存在 雅斯贝尔斯 海德格尔 哲学思想 分歧 存在主义哲学 20世纪
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哲学与政治的相遇——论雅斯贝尔斯的政治哲学 被引量:3
10
作者 梦海 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第4期80-90,共11页
本文围绕雅斯贝尔斯的前后期政治著述活动 ,探讨了其政治哲学的基本内容和特征。雅斯贝尔斯政治哲学的基本内容是他关于社会与国家的理念以及“新政治”思想。雅斯贝尔斯政治哲学的基本特征是将哲学与政治紧密地结合起来 ,坚持用理性贯... 本文围绕雅斯贝尔斯的前后期政治著述活动 ,探讨了其政治哲学的基本内容和特征。雅斯贝尔斯政治哲学的基本内容是他关于社会与国家的理念以及“新政治”思想。雅斯贝尔斯政治哲学的基本特征是将哲学与政治紧密地结合起来 ,坚持用理性贯注每一个生存 ,有意识地处理共同体与个人、权利与义务、自由与权威、合法性与道德性、秩序与暴力之间的矛盾 ,从而使生存变成交往性的生存 ,使个体达到自身 ,使社会达到统一。雅斯贝尔斯政治哲学的宗旨是人类的统一、世界的统一。作为普遍交往的政治哲学 ,雅斯贝尔斯的政治哲学思想有助于人类从全球意识出发 ,共同选择未来、开辟未来 。 展开更多
关键词 雅斯贝尔斯 政治哲学 政治思想家 新政治思想 权利 义务 社会理念 国家理念
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中国文化语境下自由价值观话语发展的历史逻辑 被引量:3
11
作者 郭凤志 高苑 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第12期170-175,共6页
中国社会发展的独特性使中国文化话语体系中的自由思想表达处于隐性和被遮蔽状态,梳理、辨识和阐释中国文化中蕴涵的丰富自由思想,对于赢得在自由问题上的话语权意义重大。中国传统文化中蕴含着多维的自由思想,中国共产党创建的以马克... 中国社会发展的独特性使中国文化话语体系中的自由思想表达处于隐性和被遮蔽状态,梳理、辨识和阐释中国文化中蕴涵的丰富自由思想,对于赢得在自由问题上的话语权意义重大。中国传统文化中蕴含着多维的自由思想,中国共产党创建的以马克思主义为指导、以无产阶级解放为主旨的革命文化赋予自由以解放的蕴涵,十八大以来作为"国家表述"的社会主义核心价值观中的自由价值观,内含着"许多规定的综合"和"多样性的统一",是中国文化语境下自由观话语螺旋式发展在内容深刻性上实现的一个完整"圆圈"。 展开更多
关键词 自由价值观 中国传统文化资源 社会主义核心价值观 话语体系沿革
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先天八卦卦序与京房易八宫内卦序排列关系证 被引量:2
12
作者 郭志成 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1993年第6期82-91,共10页
§1北宋学者邵雍师承陈抟,提出了先天易学。先天易学的核心与基础是先天八卦卦序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后人根据邵雍提出的这一卦序,推衍出先天八卦图。邵雍认为,这个卦序是先于《周易·说卦传》... §1北宋学者邵雍师承陈抟,提出了先天易学。先天易学的核心与基础是先天八卦卦序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后人根据邵雍提出的这一卦序,推衍出先天八卦图。邵雍认为,这个卦序是先于《周易·说卦传》中提出的“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女。 展开更多
关键词 先天八卦图 卦序 京房 排列关系 先天易 六十四卦 邵雍 两仪 京氏易传 周易
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世界时代与世界哲学 被引量:2
13
作者 梦海 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1998年第10期38-39,共2页
关键词 世界哲学 哲学史 人类的统一 历史哲学 世界历史 信仰 政治哲学 政治统一 精神形式 哲学思维
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“五四”精神的文化反思 被引量:1
14
作者 邵汉明 《中国文化研究》 CSSCI 1994年第2期41-51,6,共12页
“五四”运动是彻底的不妥协的反帝爱国救亡运动,又是彻底的不妥协的反封建思想启蒙运动,它在救亡和启蒙两个方面都立下了不可抹灭的光辉业绩。“五四”之后,中国历史掀开了崭新的一页,进入了一个全新的历史时期。这是人们关于“五四”... “五四”运动是彻底的不妥协的反帝爱国救亡运动,又是彻底的不妥协的反封建思想启蒙运动,它在救亡和启蒙两个方面都立下了不可抹灭的光辉业绩。“五四”之后,中国历史掀开了崭新的一页,进入了一个全新的历史时期。这是人们关于“五四”运动的传统认识和传统评价。新时期以来,随着文化研究的深入和思维观念的更新,人们开始重新认识和评价“五四”运动。特别在“五四”运动七十周年之际,学术界、教育界乃至政界纷纷举行各种形式的纪念活动,许多报刊杂志出了专号,围绕“五四”精神从多层次多角度进行反思和探讨,各种观点或直接对立,或间接互补,反映了“五四”研究进入一个新的阶段。这里,我们仅就学术文化界人士关于“五四”精神的讨论及其“五四”运动的总体评价情况作一述评和总结,以显示新时期“五四”反思的脉络和轨迹。 展开更多
关键词 “五四”精神 “五四”启蒙 全盘反传统 民主与科学 中国传统文化 思想启蒙 救亡与启蒙 文化运动 马克思主义 1989年
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马克思实践观的现代内涵及其审美阐释 被引量:1
15
作者 丁枫 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1995年第5期191-197,共7页
近年来,不少学者相继著文,纵谈对中国哲学发展所做的思考。诚然,这些思考不仅对中国哲学的未来是重要的,而且对当代美学的研究也有深刻的启迪。就中张世英先生的观点令人瞩目。去年,在《嘹望》的“百科前沿”栏,先生发表了《中西方哲学... 近年来,不少学者相继著文,纵谈对中国哲学发展所做的思考。诚然,这些思考不仅对中国哲学的未来是重要的,而且对当代美学的研究也有深刻的启迪。就中张世英先生的观点令人瞩目。去年,在《嘹望》的“百科前沿”栏,先生发表了《中西方哲学的困惑与选择》一文,不无远见地提出了如下问题: 展开更多
关键词 马克思实践观 马克思的实践观 主客二分 审美阐释 现代内涵 现代西方哲学 天人合 思维方式 当代美学 人的本质力量
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历史运动中的价值翻转——论尼采哲学中的上帝与超人的关系
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作者 梦海 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1997年第4期60-66,共7页
在某种意义上,上帝问题是尼采哲学思维的出发点。如果说,上帝问题是他的全部著作中一贯之的论题,那么他的哲学中的永恒轮回思想和超人思想就是这一初始问题的必然归宿。因此,弄清尼采哲学中的上帝含义乃是理解他的哲学背景和实质的关键。
关键词 永恒轮回 上帝之死 “上帝死了” 尼采哲学 基督教 历史运动 上帝问题 肯定形式 价值创造 超人思想
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清代中国图们江地区与朝鲜边境贸易研究 被引量:1
17
作者 贺飞 《吉林广播电视大学学报》 2010年第11期94-95,115,共3页
清代,清政府与朝鲜在图们江地区的边境贸易往来大体经历了定期贸易、边境通商和商埠贸易三个阶段。这种长期存在的贸易关系,促进了图们江流域中朝边境地区的经济繁荣。
关键词 清代 朝鲜 图们江地区 贸易
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“技艺”概念的嬗变与西方艺术观念转变 被引量:1
18
作者 周晶 《知与行》 2021年第2期80-87,共8页
以技艺概念嬗变为线索,可以将西方艺术观念史分为三个阶段:技艺阶段、知识阶段和审美阶段,其间经历了两度转变。艺术观念的第一次转变源于技艺概念自身的多重意蕴和中世纪文化精神的共同作用。艺术观念的第二次转变具有双层结构,其中表... 以技艺概念嬗变为线索,可以将西方艺术观念史分为三个阶段:技艺阶段、知识阶段和审美阶段,其间经历了两度转变。艺术观念的第一次转变源于技艺概念自身的多重意蕴和中世纪文化精神的共同作用。艺术观念的第二次转变具有双层结构,其中表层的是对艺术观念的审美化理解,以哲学上的认识论转向为基础;而深层的则是对技艺概念的现代技术式领会,同现代技术的本质相关。对艺术观念史的理清能够加深对艺术本质的理解,同时对原初的技艺概念的揭示又是对本真艺术观念的澄明,有助于解决现代性的文化危机。 展开更多
关键词 艺术 技艺 知识 审美 解蔽
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近现代精神病学的哲学基础 被引量:1
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作者 梦海 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2002年第2期30-36,共7页
精神病学具有跨学科性质。某一历史阶段精神病学的发展不但决定于当时医学科学水平 ,同时与当时占统治地位的哲学思想关系很大。本文从精神病学史角度历史地考察了近现代精神病学的哲学基础 ,指出了精神病学与哲学之间的辩证互动关系。
关键词 近现代 精神病学 哲学基础 近代
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大众消费价值取向与我们时代的精神抉择 被引量:1
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作者 刘举 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期150-152,共3页
资本逻辑中的"物"渗透着一种具有普遍性的自我意识,大众消费价值取向不自觉地受到这种抽象力量的统治。即"物"的符号隐喻表征了"非神圣形象"控制下的价值追寻和欲望释放,它既具有在"面子"消费... 资本逻辑中的"物"渗透着一种具有普遍性的自我意识,大众消费价值取向不自觉地受到这种抽象力量的统治。即"物"的符号隐喻表征了"非神圣形象"控制下的价值追寻和欲望释放,它既具有在"面子"消费观影响下为个体价值正名的"拜物教"特征,又在一定程度上影射了在西方与民族传统文化影响下中国大众消费价值取向的特殊"幻象"。因此,大众消费价值观的社会重构离不开理性精神的自觉和对当代文化生产的现代性反思。 展开更多
关键词 消费价值观 隐喻 自我意识 文化自觉
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