文艺美学与审美资本主义 被引量：13

1

作者 张盾 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第12期112-119,共8页

近代文艺美学的两个教条,即"审美经验论"和"艺术的自主性",是导致当代艺术衰落的理论根源。其中的审美经验论导致了审美享乐主义,艺术的自主性则导致了艺术品拜物教,这两点都通向资本主义的市场逻辑,使艺术被资本... 近代文艺美学的两个教条,即"审美经验论"和"艺术的自主性",是导致当代艺术衰落的理论根源。其中的审美经验论导致了审美享乐主义,艺术的自主性则导致了艺术品拜物教,这两点都通向资本主义的市场逻辑,使艺术被资本主义文化产业彻底吸收。当代资本主义从艺术中汲取灵感和动力,把艺术的要素引入生产领域,将艺术的魅力灌注于工业品的生产中,使工业资本主义变成了"审美资本主义"。从马克思主义的美学观点看,艺术的衰落宣告了近代文艺美学的失败,同时也预示了美学获得新生的理论契机,这就是:艺术之原初本质的先验重建如何可能?这一课题需要在马克思政治美学的新平台上展开。 展开更多

关键词 艺术 文艺美学 审美资本主义

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从人学到形而上学 被引量：6

2

作者 王天成 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第1期50-56,共7页

对共产主义的过度人学化理解、缺少天道的中国传统的人学实践观、缺少真理精神的技术崇拜,三者相互激荡———激起了带有狭隘的人类中心主义色彩的人学泛滥,造成了对人自身有限性的反思和批判能力的缺乏以及终极关怀的普遍失落。历史和... 对共产主义的过度人学化理解、缺少天道的中国传统的人学实践观、缺少真理精神的技术崇拜,三者相互激荡———激起了带有狭隘的人类中心主义色彩的人学泛滥,造成了对人自身有限性的反思和批判能力的缺乏以及终极关怀的普遍失落。历史和逻辑都证明:任何从人出发的活动因为都是有限的,因而无法唤醒人对自身有限性的反思与批判,建立一种终极关怀。这就需要一个跳跃,永恒的东西通过它成了给予人的"自身显现者"———形上对象。形而上学与终极关怀的建立都以这种形上的维度为基础,所以对于中国来说,从人学过渡到形而上学的重建是必然的。 展开更多

关键词 人学 形而上学 终极关怀

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工厂的生命政治学分析——以《资本论》为核心文本的考察 被引量：5

3

作者 王庆丰 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期35-43,235,共10页

"工厂"是现代资本主义社会生命权力发生的典型性"装置"。工厂基于机器大生产形成了以"流水线"为标志的工厂体系,这一工厂体系进一步延伸到公司制度中,最终渗透进整个社会体制结构;工厂体系的技术支撑是... "工厂"是现代资本主义社会生命权力发生的典型性"装置"。工厂基于机器大生产形成了以"流水线"为标志的工厂体系,这一工厂体系进一步延伸到公司制度中,最终渗透进整个社会体制结构;工厂体系的技术支撑是马克思所谓的"工艺学",现代管理学就其本质而言就是管理的工艺学,科学管理学的目的是塑造有用且驯顺的主体,其理论底色则是"奴隶制";工厂法表面上看是维护工人阶级的利益,保障生产秩序的正常运转,然而资本家正是在工厂法典中完成了对工人的合法专制。工厂通过机器生产所形成的工厂体系、以工艺学为架构的科学管理学以及维护生产秩序的工厂法共同构建了现代资本主义社会的权力发生"装置"。 展开更多

关键词 生命政治学 《资本论》 工厂 装置 机器 工艺学 工厂法

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服从主体的能动性何在?——朱迪斯·巴特勒对阿尔都塞、福柯主体理论的超越

4

作者 张姚 《理论界》 2024年第6期44-50,共7页

20世纪下半叶兴起的后现代哲学致力于解构主体的同一性,这引出主体的困境问题,即没有一个稳固的先在主体,政治能动性如何可能。承袭阿尔都塞和福柯的主体建构理论,后结构主义哲学家朱迪斯·巴特勒主张主体由权力所建构,同时也指出... 20世纪下半叶兴起的后现代哲学致力于解构主体的同一性,这引出主体的困境问题,即没有一个稳固的先在主体,政治能动性如何可能。承袭阿尔都塞和福柯的主体建构理论,后结构主义哲学家朱迪斯·巴特勒主张主体由权力所建构,同时也指出他们未能解决服从主体的能动性问题。为了解决阿尔都塞和福柯在主体问题上的局限,巴特勒将精神分析方法融入阿尔都塞的询唤理论和福柯的权力话语理论,提出询唤失败之处以及权力的精神剩余正是能动性之所在。而巴特勒对阿尔都塞和福柯的超越,就在于她揭示出,主体并不是被动地服从于权力,相反,服从的主体具有颠覆、反抗的潜能。 展开更多

关键词 朱迪斯·巴特勒 主体理论 服从 阿尔都塞 福柯

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人类命运共同体的哲学理念 被引量：4

5

作者 王庆丰 苗翠翠 《北方论丛》 2019年第6期27-36,共10页

人类命运共同体是一种全新的共同体架构。在思维方式的意义上,突破了霸权治理的控制论思维方式,确立了共同治理的全球治理理念,意味着世界秩序中人类共处模式的革新;在价值观念的意义上,超越了利己主义原则和人们的逐利行为,把人真正地... 人类命运共同体是一种全新的共同体架构。在思维方式的意义上,突破了霸权治理的控制论思维方式,确立了共同治理的全球治理理念,意味着世界秩序中人类共处模式的革新;在价值观念的意义上,超越了利己主义原则和人们的逐利行为,把人真正地理解为"类存在物",这是一种真正的"人类性"理念;在逻辑结构的意义上,人类命运共同体建构的基础从"特殊利益"转向"共同性",从而找到了真实的共同体根据。从新型共同体理念的角度看,人类命运共同体是集共同利益、共同价值、共同责任于一体的休戚与共的命运共同体。 展开更多

关键词 共同治理 类存在物 共同性 人类命运共同体

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《资本论》与辩证法的高阶问题 被引量：4

6

作者 王庆丰 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第2期23-31,共9页

将《资本论》中的辩证法仅仅理解为一种叙述方法和研究方法,这是一种对辩证法理论的外在性理解。辩证法作为逻辑学,不仅是认识理念的逻辑进程,而且是实在主体自身的逻辑展开过程,是主客体相统一的逻辑。在与形式逻辑相区分的意义上,我... 将《资本论》中的辩证法仅仅理解为一种叙述方法和研究方法,这是一种对辩证法理论的外在性理解。辩证法作为逻辑学,不仅是认识理念的逻辑进程,而且是实在主体自身的逻辑展开过程,是主客体相统一的逻辑。在与形式逻辑相区分的意义上,我们可以将其称为"内涵逻辑"。思想运动的内涵逻辑处理的是思维领域的主客统一的逻辑,属于辩证法的低阶问题。社会历史领域则是人类所面临的最为复杂的领域,求解社会发展的内涵逻辑属于辩证法的高阶问题。《资本论》中的辩证法通过批判旧世界而发现新世界,将人类社会发展的一般规律揭示出来,它所处理的正是辩证法的高阶问题。 展开更多

关键词 主客统一 逻辑 高阶问题 社会历史 辩证法

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“生息资本”的双重逻辑及其内在根源——基于《资本论》第三卷的考察 被引量：2

7

作者 高天驹 王庆丰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第3期20-27,共8页

“生息资本”这一“最耀眼”的资本形态是透视资本主义生产内在本性的绝佳反射棱镜。从生息资本的时间嬗变逻辑来看,生息资本在不同时期呈现出高利贷资本、借贷资本、金融资本等形态,“资本直接结果实”的观念开始深入人心,生息资本逐... “生息资本”这一“最耀眼”的资本形态是透视资本主义生产内在本性的绝佳反射棱镜。从生息资本的时间嬗变逻辑来看,生息资本在不同时期呈现出高利贷资本、借贷资本、金融资本等形态,“资本直接结果实”的观念开始深入人心,生息资本逐渐获得了合法地位。从生息资本的空间扩张逻辑来看,现代银行和信用制度的发展为生息资本的空间扩张提供了坚实的社会载体,全球的经济运行都被金融体系所架构,全部的资本形态都被金融资本所支配。作为金融资本的生息资本遵循脱离了生产过程的资本增殖的逻辑(G—G’),成为现代社会资本的主导形态和“最富有拜物教性质”的资本形式,马克思将其称为“资本的摩洛赫”。生息资本或金融资本植根于资本主义生产方式,表征了发达资本主义生产方式的特征,构成洞穿当代资本主义生产内在本性的最佳切入点,同时也为探索超越“资本主义文明”之路提供了理论契机和现实的可能性。 展开更多

关键词 资本形态 生息资本 金融资本 资本增殖的逻辑

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重思黑格尔辩证法 被引量：3

8

作者 王天成 李庆丽 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2020年第3期37-46,281,共11页

文章试图结合黑格尔辩证法的"一般形式",思考以下几个问题:第一,黑格尔辩证法的内容不是抽象的普遍性,而是普遍、特殊和个体性的统一;第二,黑格尔辩证法在形式上是肯定性和否定性的统一,否定之否定不是简单的肯定,而是突出了... 文章试图结合黑格尔辩证法的"一般形式",思考以下几个问题:第一,黑格尔辩证法的内容不是抽象的普遍性,而是普遍、特殊和个体性的统一;第二,黑格尔辩证法在形式上是肯定性和否定性的统一,否定之否定不是简单的肯定,而是突出了否定的积极意义;第三,从体系上看,黑格尔辩证法既是建构的逻辑也是瓦解的逻辑;第四,黑格尔辩证法既是神的辩证法也是人的辩证法,由于神和人均通过历史展现,因而他的辩证体系是对历史思辨思考的产物。这些相互联系的问题既涉及对黑格尔辩证法总体性质的理解,也涉及黑格尔辩证法与马克思、与当代辩证法的关系的理解。 展开更多

关键词 辩证法 个体性 否定性 建构 瓦解 历史

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时空表象何以可能是先天的——论康德时空表象的先天性质 被引量：3

9

作者 王振林 胡朝都 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期169-176,223,共9页

康德认为时空表象是先验感性的先天形式,他对时空表象的先天性论证分为一反一正两个论证,既包括对经验论者时空观的反面批评,又包括对时空性质的正面论证。康德的观点在当代面对着众多学者的批评。以康德哲学的整体性为基础,同时以康德... 康德认为时空表象是先验感性的先天形式,他对时空表象的先天性论证分为一反一正两个论证,既包括对经验论者时空观的反面批评,又包括对时空性质的正面论证。康德的观点在当代面对着众多学者的批评。以康德哲学的整体性为基础,同时以康德哲学的先验层面和经验层面的区分为原则,对康德的论证以及学者们的反对意见进行审视,可以发现批评者的意见虽然重要,但是并不能切中康德论证的核心,康德的核心观点仍能得到有效辩护,时空表象的先天性质依然值得进一步研究。 展开更多

关键词 康德 时空表象 先天性质 《纯粹理性批判》

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符号逻辑批判--鲍德里亚对马克思《资本论》的更新与发展 被引量：2

10

作者 王庆丰 蔡垚 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期36-42,189,共7页

鲍德里亚立足于消费社会的现实处境,指出当今社会的主导原则已经从物质生产过程转向了符码对人的操控;马克思基于"生产逻辑"的政治经济学批判已经无法解释消费社会的这种新变化。鲍德里亚认为,马克思的商品拜物教只是作为交... 鲍德里亚立足于消费社会的现实处境,指出当今社会的主导原则已经从物质生产过程转向了符码对人的操控;马克思基于"生产逻辑"的政治经济学批判已经无法解释消费社会的这种新变化。鲍德里亚认为,马克思的商品拜物教只是作为交换价值的拜物教,而消费社会中的拜物教是使用价值和交换价值相统一的"符号拜物教";马克思的生产方式批判只是对生产内容进行批判,而应该对消费社会的生产形式——"符号逻辑"进行批判;马克思历史唯物主义的革命策略也不再是指向剩余价值的剥削,而是符码的霸权,其解放途径是回到原始的象征交换体系。如果说马克思的资本主义批判的本质是对资本逻辑的批判,那么鲍德里亚的资本主义批判所抓住的仅仅是资本逻辑的表象:符号逻辑批判。 展开更多

关键词 拜物教 生产逻辑 历史唯物主义 《资本论》

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资本主义时间管控的生命政治 被引量：1

11

作者 王庆丰 李爱龙 《当代国外马克思主义评论》 2019年第1期3-18,534,共17页

从福柯一直延续到阿甘本的生命政治学,其理论实质是在生命权力的视域下对现代资本主义治理术的重新考察。在福柯看来,资本主义治理术主要体现为空间意义上微观权力的布展,通过将个人全方位地暴露在公共视线之中而实现对个体行为的规训,... 从福柯一直延续到阿甘本的生命政治学,其理论实质是在生命权力的视域下对现代资本主义治理术的重新考察。在福柯看来,资本主义治理术主要体现为空间意义上微观权力的布展,通过将个人全方位地暴露在公共视线之中而实现对个体行为的规训,其典型场所是监狱。 展开更多

关键词 生命政治学 微观权力 空间意义 现代资本主义 阿甘本 理论实质 治理术 个体行为

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“卡尔纳普问题”·卡西尔思路·现代哲学的可能进路

12

作者 孙慧 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期45-48,共4页

20世纪的哲学经历了"语言转向",并且由于对语言的不同理解而导致了对哲学的不同理解。卡尔纳普作为逻辑实证主义的代表人物,把语言理解为思想的直接现实、思想的记号和工具,并因而将科学语言视为思想获得知识的唯一合法工具,... 20世纪的哲学经历了"语言转向",并且由于对语言的不同理解而导致了对哲学的不同理解。卡尔纳普作为逻辑实证主义的代表人物,把语言理解为思想的直接现实、思想的记号和工具,并因而将科学语言视为思想获得知识的唯一合法工具,并以这种理解出发对哲学造成了诘难,使哲学只能以"科学的副产品"而存在;而卡西尔则以其对语言的符号理解揭示了语言的文明内涵,赋予了各种符号形式以同等的客观性和合法性,为现代哲学走出"卡尔纳普问题"的理论困境,超越英美科学哲学和欧陆人文哲学的对立,开拓出一种新的可能进路。 展开更多

关键词 卡尔纳普 卡西尔 语言转向

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回归自然与天道——纪念邹化政先生

13

作者 王天成 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期123-129,共7页

邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体... 邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体论、认识论和价值论三大部分。在这里,邹先生达到了一种对自然的生命的理解,同时也显示了邹先生超越自我、回归自然的境界。 展开更多

关键词 邹化政 自然 天道 本体论

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康德自由概念发展的基本理路及其二重性

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作者 王天成 姚修杰 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第6期18-23,共6页

康德哲学立场具有本体论与人性的二重性,受其影响,康德的自由观中也存在本体论意义上的绝对自由与人学意义上的有限自由的张力。因此,全面理解康德的自由概念的发展需要考虑两个相关的角度或线索:一是具形而上学或本体意义的传统理性主... 康德哲学立场具有本体论与人性的二重性,受其影响,康德的自由观中也存在本体论意义上的绝对自由与人学意义上的有限自由的张力。因此,全面理解康德的自由概念的发展需要考虑两个相关的角度或线索:一是具形而上学或本体意义的传统理性主义至善观点,即认为实体、神作为无条件者是"自因"、"充足理由"的观点,所成就的是一种本体论和神学的自由建构;二是体现了康德人学立场上的有限性思想和批判精神,它更为强调人的有限的自由意志以及这种有限的自由意志在现实和历史中的实现问题。只有重视这两个角度和线索的相关性才能理解康德自由的复杂性,理解为什么康德的自由思想构成以后不同取向的自由理论的共同资源。 展开更多

关键词 先验自由 实践自由 人性 本体论 有限自由

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恩格斯辩证法的黑格尔前提

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作者 赵江飞 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期35-38,共4页

国内学术界通常将恩格斯辩证法理解为建立于旧唯物主义直观反映论基础上的自在辩证法,持马恩"对立论"的西方马克思主义者也认为,恩格斯辩证法降低了马克思辩证法的理论水平。然而,对于恩格斯辩证法的这种通常理解,仅仅是从教... 国内学术界通常将恩格斯辩证法理解为建立于旧唯物主义直观反映论基础上的自在辩证法,持马恩"对立论"的西方马克思主义者也认为,恩格斯辩证法降低了马克思辩证法的理论水平。然而,对于恩格斯辩证法的这种通常理解,仅仅是从教科书哲学关于辩证法的定义出发的,因而忽视了黑格尔辩证法这一前提。黑格尔最大的贡献在于将辩证法理论从阐释表象意识界事物运动发展变化的自在辩证法上升到概念层面,即思维与存在矛盾统一的层面上。从这一前提出发,可以发现恩格斯绝非仅仅在自在辩证法意义上研究自然界的运动发展变化,而是在哲学思维本性的意义上来看待辩证法的。 展开更多

关键词 哲学思维 辩证法 黑格尔 恩格斯

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