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题名从课责概念探讨台湾渔会组织之治理
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作者
林谷蓉
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机构
台湾海洋大学海洋文化所
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出处
《中国海洋社会学研究》
2013年第1期210-231,共22页
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文摘
因应全球化的挑战,机构组织的变革与改造已是一种趋势,本文从台湾渔会组织所衍生出的治理问题着手,试图从课责概念与机制入手来分析与探究现行渔会管理与监督之缺失。缘此,文中首先介绍了渔会组织及其任务与功能,继而说明课责的内涵及其在机关组织的运作发展,并依循Romzek& Dubnick的“科层式、法律式、政治式、专业式”四种课责类型来探讨现行渔会组织与运作的问题,最后从公法人、公司化及非政府组织等三种模式中,讨论目前渔会组织改革之可能选择的途径与课责方式,期使渔会健全运作并恒续发展。
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关键词
渔会组织
课责
非政府组织
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分类号
F326.4
[经济管理—产业经济]
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题名中国海洋文化中薯榔染的起源与工艺技术
被引量:2
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作者
贾俐文
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机构
台湾海洋大学海洋文化研究所
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出处
《闽商文化研究》
2012年第1期68-84,共17页
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文摘
薯榔块根因富含单宁及胶质,具有防腐、防水、爽肤不黏身的功能,在棉麻织品时代曾为中国东南沿海居民用于染衣、染网与染帆。本文根据史料挖掘探讨海洋文化中薯榔染的历史起源,发现明代中前期福建方志已有舟人用之染衣、染网的记载,清代在东南沿海应用已渐普及。本文并以文献与田野调查记录并重现薯榔染的工艺流程,五花八门的施作方式,部分能与科学理论相互印证,部分则连相关行家也不得其解。实作经验、当地习惯等各凭感觉,甚至个人偏好因素都不能排除。
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关键词
海洋文化
薯莨
薯榔
天然染料
染帆
染网
染衣
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分类号
TS193
[轻工技术与工程—纺织化学与染整工程]
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题名回顾甲午:从分裂时代的中国意识谈中华民族发展
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作者
黄丽生
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机构
台湾海洋大学海洋文化研究所
台湾海洋大学人文社会科学院
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出处
《人文论丛》
CSSCI
2014年第2期28-31,共4页
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文摘
120年前清朝因甲午战败签订马关条约,而将台湾割让给日本。此一历史转折,使台湾自纳入中国版图后第一次与大陆分离,而为日本殖民统治50年。对日抗战胜利后,台湾虽然光复重返中国怀抱;但国共内战以及冷战格局再次影响台海情势,形成两岸分治的现状。近年来,两岸关系趋于和缓,双方经贸、文化、社会交流日趋热络。本来,可望在中华历史文化传承。
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关键词
中华民族
对外关系
现代世界体系
历史文化传统
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分类号
D829.313
[政治法律—政治学]
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题名仁而自由平等:徐复观的儒家民主论
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作者
黄丽生
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机构
"国立"台湾海洋大学人文社会学院
国立"台湾海洋大学海洋文化研究所
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出处
《宜宾学院学报》
2016年第1期1-9,共9页
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基金
台湾科技部专题研究"仁而自由平等:徐复观的儒家民主论及其时代回响"(MOST 104-2410-H-019-022)
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文摘
当代新儒家基于人具有天命之仁而天下为公、自由平等之核心价值,在政治上坚决主张民主自由,认为只有民主自由才能实践儒家政治理想,含具儒家价值的民主政治才能生根发展,发挥其最高的价值;主张民主政治除了吸纳西方体制,亦须以道德自觉、淑世利他和中庸均平的价值精神相互充实。迩近西方学界反思民主共和的危机,恰正呼应儒家民主在西方经验之外亦讲求道德自觉的主张。徐复观的儒家民主论谈及儒家义理为民主自由之依据、中道之政治观、人格人权相依不离之民主观,并藉此反思中国传统与西方民主政治,及儒家思想转进民主政治之关键,对儒家普世价值的阐发作出了重要贡献,值得今人审思与继承。
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关键词
当代新儒家
徐复观
仁而自由平等
儒家民主论
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Keywords
Contemporary Neo-Confucianism
XU Fuguan
benevolence as freedom and equality
Confucian democracy
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分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
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题名后现代台湾的文化传承与变迁
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作者
黄丽生
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机构
台湾海洋大学海洋文化研究所
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出处
《人文论丛》
CSSCI
2016年第2期3-24,共22页
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基金
台湾“科技部”补助专题计划“当代新儒家与后现代价值转向的会通与异趣:以牟宗三《时代与感受》为中心”(MOST 102-2410-H-019-009-)研究成果之部分
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文摘
一、前言台湾的蓝绿斗争早已举世知名。但世人多不知这二十年来,其背后隐藏的族群歧见,已渐从'省籍分类意识'发展为'国族认同分裂',并于2014年春天'太阳花'群众占领立法院事件达到显性高峰。'太阳花'事件表面上是'反服贸'的学生运动,事实上是一场几近政变的'反华''反中'的大集结;此可由集结现场出现'支那贱畜,滚出台湾'、'推翻中华民国殖民体制,终结四百年外来政权'这类的标语,以及学生们公开演讲传播'台独'思想、并教导其他年轻听众如何传播等现象可为印证。他们反对的。
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关键词
台湾光复
台湾民族主义
国族认同
后现代主义
儒家传统
“台独”史观
台北市
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分类号
G127
[文化科学]
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题名仁而自由平等:徐复观的儒家民主论
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作者
黄丽生
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机构
台湾海洋大学海洋文化研究所
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出处
《当代儒学》
2016年第2期19-38,共20页
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基金
台湾科技部项目:“仁而自由平等:徐复观的儒家民主论及其时代回响”(MOST 104-2410-H-019-022)之部分研究成果
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文摘
当代新儒家基于人具有天命之仁而天下为公、自由平等之核心价值,在政治上坚决主张民主自由,认为只有民主自由才能实践儒家的政治理想,含具儒家价值的民主政治才能生根、发展、发挥其最高的价值;主张民主政治除了吸纳西方体制,亦须以道德自觉、淑世利他和中庸均平的价值精神相互充实.近来西方学界反思民主共和的危机,针对当代民主社会充满政治谎言、政党恶斗、民粹复燃、公民厌倦政治、政治陷入僵局等问题提出改正方案.此反思趋势恰正呼应儒家民主在西方经验之外亦讲求道德自觉的主张.本文拟以徐复观的相关著述为中心,分从共同价值与儒家理想的融通、对中国传统与西方民主政治的反思、儒家思想转进民主政治之关键等面向,探讨其如何建构儒家民主的理论内涵.
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关键词
当代新儒家
徐复观
仁而自由平等
儒家民主论
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分类号
B712.6
[哲学宗教—外国哲学]
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题名明清时期鸡笼的航路叙事与澎湖针路簿《海不扬波》
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作者
黄丽生
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机构
台湾海洋大学海洋文化研究所
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出处
《南海学刊》
2019年第4期84-98,共15页
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基金
台湾地区“教育部”2019年大学社会责任实践计划(USR/B类)“打造国际旅游岛——社寮文化再现与地方产业布建”子计划一“地方故事与文化再现”计划
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文摘
今基隆和平岛或包含其邻近山岭地区,在明清文献中称为“小琉球头”“鸡笼屿”“鸡笼山”,一向为东亚海洋网络的重要地标,为从福建出发经“东洋航路”向北到琉球、日本,向南到吕宋(菲律宾群岛),以及由吕宋及南海各国到日本的航线地标和中继站。相对于鸡笼偏属在东洋航路具有重要地位,位居台湾海峡的澎湖群岛则发挥连结台海、渤海、黄海、东海与南海的关键作用。本文一则探讨明清时期与“鸡笼”航路形势相关的叙事,二则以澎湖仅存的针路簿《海不扬波》为例,检视传统民间船家如何以澎湖为中心来往于各海域;并期能透过二者的对比与连结,综论明清时期鸡笼和澎湖在两岸以及东亚航海网络的特殊性与连贯性。
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关键词
明清时期
鸡笼
航路叙事
澎湖
针路簿
《海不扬波》
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Keywords
Ming&Qing Era
Keelung
the navigating routes narratives
Penghu
compass journal
The Sea Raises no Waves
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分类号
K304
[历史地理—历史学]
K916
[历史地理—世界史]
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