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比例原则还是成本收益分析法学方法的批判性重构 被引量:131
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作者 戴昕 张永健 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期1519-1545,共27页
比例原则是公法学说和实践中常见的审查立法和政府行为合理性的方法。近年来,有学者主张将比例原则推广至更为广泛的领域,使之成为"法律帝国基本原则"。但与经济学中的成本收益分析方法相比,比例原则无法全面关照决策者应考... 比例原则是公法学说和实践中常见的审查立法和政府行为合理性的方法。近年来,有学者主张将比例原则推广至更为广泛的领域,使之成为"法律帝国基本原则"。但与经济学中的成本收益分析方法相比,比例原则无法全面关照决策者应考虑的各种成本、收益因素,至多构成残缺的成本收益分析,而其机械的四步分析法很容易误导法律人的理性思维。对德国权威学者阿列克西的比例原则理论进行批判性分析,则可揭示出比例原则在学理上存在更深刻的谬误。因此,即使比例原则可用于限制法院审查立法或行政举措时的裁量权,在立法政策选择、行政举措权衡以及法院处理民事纠纷等语境中,比例原则也不应被广泛适用,而经济学的成本收益分析才是更适当的理性思维和决策方法。 展开更多
关键词 成本收益分析 成本效能分析 阿列克西的比例原则理论 帕累托最优 卡尔多一希克斯效率标准
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百年变局与中国政治学的新征程 被引量:21
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作者 朱云汉 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期18-26,共9页
一、政治学的新征程面对21世纪人类社会面对的各种挑战与机遇,中国政治学者的学术任务是艰巨的,知识挑战的难度前所未有;然而,施展经世济民、治国平天下抱负的历史机遇也是空前的。中国政治学者拥有宽广的思想与理论挥洒空间,有诸多的... 一、政治学的新征程面对21世纪人类社会面对的各种挑战与机遇,中国政治学者的学术任务是艰巨的,知识挑战的难度前所未有;然而,施展经世济民、治国平天下抱负的历史机遇也是空前的。中国政治学者拥有宽广的思想与理论挥洒空间,有诸多的重大课题有待思想突破与理论开创,因为历史还远远没有终结,人类政治文明还有很大的提升空间,全球社会的现状距离人类命运共同体理想还有巨大的落差。 展开更多
关键词 中国政治学 人类政治文明 经世济民 人类命运共同体 历史机遇 新征程 提升空间 挑战与机遇
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中国南部四背景地区春季大气碳质气溶胶特征与来源 被引量:20
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作者 罗运阔 陈尊裕 +4 位作者 张轶男 Engling Guenter 张智胜 桑雪芳 王雪梅 《中国环境科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2010年第11期1543-1549,共7页
春季分别同时在中国南方4个背景地区(海南尖峰岭、香港鹤嘴、浙江临安和云南腾冲)进行大气加密观测实验,并分析其大气中PM2.5质量浓度及其碳质颗粒组分(有机碳(OC)、元素碳(EC)和左旋葡聚糖).结果表明,各区域背景站点由于受不同污染源... 春季分别同时在中国南方4个背景地区(海南尖峰岭、香港鹤嘴、浙江临安和云南腾冲)进行大气加密观测实验,并分析其大气中PM2.5质量浓度及其碳质颗粒组分(有机碳(OC)、元素碳(EC)和左旋葡聚糖).结果表明,各区域背景站点由于受不同污染源及传输过程影响而呈现出不同的特征:西南部腾冲站点与东部临安站点由于分别受到生物质燃烧和化石燃料燃烧等一次污染源的主导影响,而形成高OC、EC水平特征,且经受体示踪物方法估算腾冲站点受生物质燃烧对其OC的贡献均值可达到73%;尖峰岭站点由于二次污染及活跃的生物活动的共同作用,表现了高OC/EC比值及低碳质颗粒物浓度的特征,而鹤嘴站点则主要受海洋气团影响呈现出低碳质颗粒浓度与两两呈高度相关的特点,反映了其所在区域春季的背景特征. 展开更多
关键词 有机碳 元素碳 左旋葡聚糖 PM2.5 生物质燃烧 二次有机气溶胶 气流轨迹
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科斯经济学的法学意义 被引量:20
4
作者 简资修 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期190-203,共14页
无交易成本的科斯定理,并非科斯经济学的精义。科斯是说,以法律明确财产权,减低了交易成本,既可促使市场交易,又可直接一步到位分配资源。但确保市场交易可能的财产权明确,不能靠每一独立个案纷争解决来支持,而必须靠法律规范的系统性,... 无交易成本的科斯定理,并非科斯经济学的精义。科斯是说,以法律明确财产权,减低了交易成本,既可促使市场交易,又可直接一步到位分配资源。但确保市场交易可能的财产权明确,不能靠每一独立个案纷争解决来支持,而必须靠法律规范的系统性,此包括了判决先例或成文法,法学方法因此大有功用矣。而一步到位的法律,由于其是市场交易之取代,因此仍受"制度竞争"的约束,则法律内部控制机制,例如程序或预算监督等,必然存在。科斯的交易成本之提出,使得法律制度有了根基,但也往往为人误用,令庇古式外部性分析借尸还魂了,其症结在于忽略了法律的规范性(来自互蒙其利的减低交易成本),而只看到法律的诱因性(来自由上而下的行为强制)。 展开更多
关键词 科斯 外部性 交易成本 界权成本 法学方法
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颗粒物质从稀疏流到密集流转变的普适规律 被引量:15
5
作者 厚美瑛 陈唯 +2 位作者 张彤 陆坤权 陈志强 《物理》 CAS 北大核心 2004年第7期473-476,共4页
二维颗粒流实验研究发现 ,当初始稀疏颗粒流量固定 ,出口的尺寸减小到一临界值 ,或固定出口的尺寸 ,颗粒流量增大到一临界值时 ,都会发生流量的突然减小 ,从稀疏流转变为密集流 .得到了临界流量与出口尺寸、颗粒尺寸及通道宽度之间的普... 二维颗粒流实验研究发现 ,当初始稀疏颗粒流量固定 ,出口的尺寸减小到一临界值 ,或固定出口的尺寸 ,颗粒流量增大到一临界值时 ,都会发生流量的突然减小 ,从稀疏流转变为密集流 .得到了临界流量与出口尺寸、颗粒尺寸及通道宽度之间的普适标度关系 ,揭示了“瓶颈效应” 展开更多
关键词 颗粒流 相变 动力学性质 稀疏流 密集流 流变学
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西沙珊瑚锶温度计:便捷高精度海洋古水温代用指标 被引量:15
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作者 孙敏 李太枫 +1 位作者 孙亚莉 聂宝符 《地球化学》 CAS CSCD 北大核心 2001年第1期102-105,共4页
西沙群岛现代滨珊瑚 1976~ 1994年生长期间 Sr含量的高精度热电离质谱测定结果表明, Sr含量随季节发生周期性的变化,并与当地同期实测海水月平均温度变化相吻合,其 Sr含量与实测海水温度相关系数为- 0.94。这 18年冬夏季极端 Sr含... 西沙群岛现代滨珊瑚 1976~ 1994年生长期间 Sr含量的高精度热电离质谱测定结果表明, Sr含量随季节发生周期性的变化,并与当地同期实测海水月平均温度变化相吻合,其 Sr含量与实测海水温度相关系数为- 0.94。这 18年冬夏季极端 Sr含量与同期月温的相关系数可高达- 0.98。 Sr温度计误差小于 0.5℃。 展开更多
关键词 锶温度计 珊瑚 西沙群岛 海洋 古水温 相关系数
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中国经学史上的回归原典运动 被引量:13
7
作者 林慶彰 《中国文化》 2009年第2期1-9,共9页
一前言 一九八六年暑假,我开始撰写《清初的群经辨伪学》一书,在思考明末清初经学发展的一些问题时,阅读余英时先生大文《清代学术思想史重要观念通释》①,余先生以为清初学术思想史有回归原典的现象,我受到启发认为明末清初的经典研究... 一前言 一九八六年暑假,我开始撰写《清初的群经辨伪学》一书,在思考明末清初经学发展的一些问题时,阅读余英时先生大文《清代学术思想史重要观念通释》①,余先生以为清初学术思想史有回归原典的现象,我受到启发认为明末清初的经典研究,是一种回归原典运动。 展开更多
关键词 经学史 回归 运动 学术思想史 明末清初 中国 辨伪学 余英时
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网箱养殖卵形鲳鱼参和布氏鲳鱼参分类性状的研究 被引量:13
8
作者 张其永 洪万树 邵广昭 《台湾海峡》 CAS CSCD 2000年第4期499-505,T008,共8页
本文对厦门和龙海海水网箱养殖的卵形鲳鱼参(Trachinotusovatus)和布氏鲳鱼参(T .blochii)进行了形态分类的比较研究 ,从计数性状和量度性状以及骨骼系统鉴别种间差异 ,证实这两种鲳鱼参是同属中的不同种类。
关键词 卵形鲳Shen 布氏鲳Shen 分类性状 网箱养殖 海水养殖 骨胳
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突破与超越:21世纪的中国政治学 被引量:12
9
作者 朱云汉 《经济导刊》 2019年第11期12-17,共6页
所谓突破,就是中国政治学要跨出借鉴与移植西方政治学的阶段。其实早就应当这样做,可能现在的条件更加成熟了。海峡两岸的中国政治学者完全有条件另辟蹊径,应该旗帜鲜明地跨出这一步。为何要突破,为何要超越我们过去追随的西方政治学基... 所谓突破,就是中国政治学要跨出借鉴与移植西方政治学的阶段。其实早就应当这样做,可能现在的条件更加成熟了。海峡两岸的中国政治学者完全有条件另辟蹊径,应该旗帜鲜明地跨出这一步。为何要突破,为何要超越我们过去追随的西方政治学基本上是美国的或美国化的政治学。美国政治学有严重的偏差与缺陷。它背离了理论与实践应有的联系,而"精致的利己主义者"这个词,可以用来形容很多美国政治学者的专业态度。 展开更多
关键词 美国政治学 中国政治学 理论与实践 西方政治学 美国化 海峡两岸 突破与超越 21世纪
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性启蒙与自我的解放——“性博士”张竞生与五四的色欲小说 被引量:5
10
作者 彭小妍 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期46-53,共8页
我同意王晓明的看法:五四一代对“个人主义”和“个性解放”有特殊的诉求,而且不必在五四“中国知识分子身上去寻找西方式的个人主义”;但是我却认为有必要花点力气,去探讨当时所谓“个人主义”和“个性解放”的真正内涵.这种诉求在五... 我同意王晓明的看法:五四一代对“个人主义”和“个性解放”有特殊的诉求,而且不必在五四“中国知识分子身上去寻找西方式的个人主义”;但是我却认为有必要花点力气,去探讨当时所谓“个人主义”和“个性解放”的真正内涵.这种诉求在五四文化脉络中形成什么样的风气,在文学作品中又展现何种风貌呢?夏志清所谓的五四中国作家“感时忧国”的情怀,学界和一般读者早已耳熟能详;但是五四一代固然以中国“大我”的解放为前提,对个人“小我”的解放如何诠释?文学作品又如何处理“大我”和“小我”之间的关系?举例来说,二、三十年代以“自我”为题材的“私小说”(I-Novel)风行一时,丁玲、郁达夫都以此闻名,故事主角都是耽于色欲、追求性解放的男女青年.当年张资平专写“肉欲”小说,主题都是男女主角追求自由的性关系,不是三角、四角恋爱,就是乱伦、婚外情,几乎部部作品都是畅销书;又如强调感官色欲描写的新感觉派作家——施蛰存、刘呐鸥、穆时英等,以超现实主义和心理分析的手法创作,摆明了反“写实”、反“浪漫”的姿态。 展开更多
关键词 张竞生 性启蒙 人生观 沈从文 乌托邦 郁达夫 张资平 新文化 个人解放 新感觉派小说
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从华人文化脉络反思台湾高龄社会下的老人福祉 被引量:11
11
作者 叶光辉 曹惟纯 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第3期30-46,共17页
为了以具本土契合性的方式理解华人社会中新兴的高龄化议题,文章从亲子代间伦理的角度切入,在台湾社会文化与现行政策脉络下,以华人孝道概念为核心,整合西方既有研究概念及研究取向,进而建构一套适用于探究华人文化脉络下高龄福祉议题... 为了以具本土契合性的方式理解华人社会中新兴的高龄化议题,文章从亲子代间伦理的角度切入,在台湾社会文化与现行政策脉络下,以华人孝道概念为核心,整合西方既有研究概念及研究取向,进而建构一套适用于探究华人文化脉络下高龄福祉议题的前沿理论。孝道概念及文化在近期高龄化趋势下开始受到西方学术社群与政策单位的重视,但可惜的是,无论华人或欧美研究者往往都将孝道内涵局限于"奉养年老父母的义务",或子女在物质、劳务与情感层面上提供父母代间支持之义务,而未能掌握华人文化中各种孝道行为在个人、家庭与社会等层次上的不同功能与意涵。有鉴于此,文章特别援用华人孝道双元模型,借助其在孝道概念化方式上兼具亲子代间关系运作特征、儒家伦理展现形式之优势,完整反映出孝道在华人社会中同时涵盖私德与公德领域的运作特征,及其在个人、家庭及社会层次上的多元功能,据以深入解读台湾老人福祉议题与相关现象、政策方向背后更细微的本土特色与伦理意涵。 展开更多
关键词 高龄化社会 孝道双元模型 老人社会排除 老人福祉 儒家伦理
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论《才子牡丹亭》之女性意识 被引量:10
12
作者 华玮 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2001年第1期90-101,共12页
在中国古代戏曲评本中,有一部内容十分特殊而在今日已十分罕见的本子,那就是清雍正年间“笠阁渔翁”刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本《才子牡丹亭》。此书批者署名“阿傍”,笔者曾将此书批语与史震林《西青散记》相关内容比对后,断... 在中国古代戏曲评本中,有一部内容十分特殊而在今日已十分罕见的本子,那就是清雍正年间“笠阁渔翁”刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本《才子牡丹亭》。此书批者署名“阿傍”,笔者曾将此书批语与史震林《西青散记》相关内容比对后,断定笠阁渔翁的真实身份便是清代戏曲家、《太平乐府》(《玉勾十三种》)的作者吴震生(1695—1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。 展开更多
关键词 才子 注本 雍正年间 女性意识 戏曲家 《牡丹亭》 乐府 中国古代戏曲 散记 真实
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探讨rDNA ITS区作为果蝇Drosophila nasuta分子系统发育研究的价值 被引量:6
13
作者 俞海菁 林飞栈 +2 位作者 张亚平 朱定良 庚镇城 《Acta Genetica Sinica》 SCIE CAS CSCD 2000年第1期18-25,共8页
测定了果蝇nasuta亚群7个分类元和外群D .immigrans的核糖体基因转录间隔区 (ITS, intertranscribed spacer),包含5.8SrDNA和2S rDNA长约1.1kb的DNA片段序列。结... 测定了果蝇nasuta亚群7个分类元和外群D .immigrans的核糖体基因转录间隔区 (ITS, intertranscribed spacer),包含5.8SrDNA和2S rDNA长约1.1kb的DNA片段序列。结 果表明:D.pallidifrons、Taxon L Tuon J享有共同的序列;D.albomicans则与D.s. neonasuta共享1个序列。序列之间存在少量的插入缺失和碱基替代。其中插入和缺失主要发 生内外群之间,内群中只有D.niveifrons发生1个碱基的插入和12个碱基的缺失以及D.s. sulfurigaster序列中1个碱基的缺失;而在包括外群在内的碱基替代中,共有55次转换,65次 颠换,转换/颠换值与动物线粒体基因组十分不同。采用简约法和邻接法构建这7个分类元 的系统发育关系。发现 D.niveifrons位于树的基部,与其他物种有较远的亲缘关系;D. albomicans、D. s. neonasuta、D. pallidifronss、Taxon I、Taxon J最接近,它们是亲缘关系最近的种类。讨论了D.s.sulfurigaster和D .s. neonasuta相互接? 展开更多
关键词 果蝇nasuta亚群 核糖体DNA 系统发育树
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对全球在地化问题的反思与响应 被引量:9
14
作者 刘述先 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期27-32,共6页
当前流行全球在地化思想。表面上看,全球化的趋势与在地化的趋势是对立的两极,其实不然。二者相辅相成,必须通过在地的传统,超越现有国家、民族、宗教的籓篱,开拓全球意识。我要做的即是通过当代新儒家的视域对全球在地化问题作出反思... 当前流行全球在地化思想。表面上看,全球化的趋势与在地化的趋势是对立的两极,其实不然。二者相辅相成,必须通过在地的传统,超越现有国家、民族、宗教的籓篱,开拓全球意识。我要做的即是通过当代新儒家的视域对全球在地化问题作出反思与响应。文章首先撮述儒家精神传统的核心概念与价值,但重点并不在此,而在针对当代西方学者的反思作出响应。正好有基督宗教背景的香港学者关启文撰文介绍马莎·纽斯邦(Martha Nussbaum)于1994年发表"Patriotism and Cosmopolitanism"一文重启爱国主义与普世主义的争端,引起当代西方精英学者16篇响应文章,然后有纽斯邦的回答。我利用关教授的撮述、批判、综合、探索引发思路,并由我自己一贯的新儒家观点吸纳新的睿识,作出反思与回应。 展开更多
关键词 全球在地化 爱国主义 普世主义 理一分殊 处境中的智慧
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从文化看文学 被引量:7
15
作者 李亦园 《中国比较文学》 1998年第2期101-106,共6页
关键词 口语文学 文学家 民族 精神文化 心理调适 文字书写 心理需求 文化主题 物质文化 社会规范
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林惠祥的人类学贡献──纪念乡前辈林教授逝世四十周年 被引量:8
16
作者 李亦园 《东南学术》 CSSCI 1998年第5期28-32,共5页
关键词 人类学研究 文化人类学 新石器时代遗址 台湾高山族 原始文化 教授 民族学研究 新石器文化 长住娘家 马来族
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异环磷酰胺,VP-16及顺铂治疗晚期软组织肉瘤 被引量:6
17
作者 黄伟修 李隆安 +8 位作者 李伟政 陈光耀 季匡华 谢瑞坤 苏五洲 郑安理 洪璃隆 陈荣楷 姜文奇 《癌症》 SCIE CAS CSCD 北大核心 1992年第3期192-195,共4页
为了探讨异环磷酰胺联合化疗治疗软组织肉瘤的疗效,我们进行了Ⅱ期临床试验。36例有可测量病灶的残留、复发或转移性软组织肉瘤患者参加试验。化疗方案为DDP20mg/m^2第1至5天静注,VP_(-16) 75mg/m^2第1至5天静注,异环磷酰胺1.2g/m^2第1... 为了探讨异环磷酰胺联合化疗治疗软组织肉瘤的疗效,我们进行了Ⅱ期临床试验。36例有可测量病灶的残留、复发或转移性软组织肉瘤患者参加试验。化疗方案为DDP20mg/m^2第1至5天静注,VP_(-16) 75mg/m^2第1至5天静注,异环磷酰胺1.2g/m^2第1至5天静注,巯乙磺酸钠120mg/m^2在化疗开始时静注,然后按1.2g/m^2于第1至5天静注。每四周重复疗程。在24个可评价的患者中,1例获得CR(4%),8例获得PR(33%),中数生存期是14个月(1~34个月)。主要的毒性为骨髓抑制,多数病人有Ⅲ度或Ⅳ度中性粒细胞下降,没有治疗引起死亡的报道。此项研究的初步结果表明异环磷酰胺+VP_(-16)+DDP在晚期软组织肉瘤的治疗上是有效的。 展开更多
关键词 软组织肉瘤 异环磷酰胺 VP-16 顺铂
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中西比较哲学的方法论省思 被引量:8
18
作者 李明辉 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2006年第2期17-20,共4页
关键词 方法论 比较哲学 传统政治 经典诠释 历史变迁 研究中心 东亚文明 台湾大学 中西比较哲学
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重思大学之道 被引量:8
19
作者 金耀基 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2013年第9期82-85,共4页
中国古代的"大学"之道"在明明德,在亲民,在止于至善";现在的大学之道则"在明明理,在止于至真"。中国现代化转型之最成功的一个主旋律莫过于大学从经学转向科学。中国的大学与西方的大学基本接轨了,但是... 中国古代的"大学"之道"在明明德,在亲民,在止于至善";现在的大学之道则"在明明理,在止于至真"。中国现代化转型之最成功的一个主旋律莫过于大学从经学转向科学。中国的大学与西方的大学基本接轨了,但是又走向另一个极端,人文逐渐被边缘化。现在的大学变成了只寻求知识和真理的大学,而不是追求美、善的境界和做人的道理的大学;虽然卓越,但失却了灵魂。中国古代的"大学"之道不能放弃。实现中国的现代化,必须建立现代文明秩序(合理的道德秩序)。对之负有最大责任的就是大学。 展开更多
关键词 大学之道 明德 至善 经学 科学 道德
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《九章算术》与不可公度量 被引量:6
20
作者 李国伟 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 1994年第2期49-54,共6页
《九章算术》与不可公度量李国伟一、导言《九章算术》第四卷“少广”在第十二到第十六题之后,有一段开方术的叙述:“置积为实。借一算,步之,超一等。议所得,以一乘所借一算为法,而以除。除已,倍法为定法。其复除,折法而下。复... 《九章算术》与不可公度量李国伟一、导言《九章算术》第四卷“少广”在第十二到第十六题之后,有一段开方术的叙述:“置积为实。借一算,步之,超一等。议所得,以一乘所借一算为法,而以除。除已,倍法为定法。其复除,折法而下。复置借算,步之如初,以复议一乘之,所... 展开更多
关键词 九章算术 不可公度量 无理数
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