贵州雷山县苗语电视剧调查 被引量：6

1

作者 杨正文 肖坤冰 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期30-37,共8页

本文是关于贵州省雷山县一部由当地苗族自编、自导、自演的苗语电视剧的调研报告。这样一部由苗族自己组织拍摄,采用苗语对白,反映现代苗族社会生活变迁的电视剧,是影视市场上的一件新事物,本文将之称为"苗语电视剧现象"。它... 本文是关于贵州省雷山县一部由当地苗族自编、自导、自演的苗语电视剧的调研报告。这样一部由苗族自己组织拍摄,采用苗语对白,反映现代苗族社会生活变迁的电视剧,是影视市场上的一件新事物,本文将之称为"苗语电视剧现象"。它反映了民族地区民间力量在适应社会文化发展方面具有的能动性,对于以母语为生活用语的民族聚居地区如何发展文化产业,如何丰富少数民族日常文化生活,以及如何进行文化市场开发与管理等问题,都提出了新的思路。 展开更多

关键词 苗族 苗语 电视剧

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人口较少民族生产方式转型的模式研究——以环北部湾广西京族为例 被引量：7

2

作者 杜树海 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期72-77,共6页

在新中国成立前,京族传统生产方式的特征在于生态适应。新中国成立后至今,京族生产方式的转型经历了由"国家主导"到"多元推动"的变迁,并认为"多元推动"转型格局的优点在于其可替代性,不足在于政府力量的&... 在新中国成立前,京族传统生产方式的特征在于生态适应。新中国成立后至今,京族生产方式的转型经历了由"国家主导"到"多元推动"的变迁,并认为"多元推动"转型格局的优点在于其可替代性,不足在于政府力量的"弱化"与"错位"。文章最后分析了中国——东盟自由贸易区及"两廊一圈"建设给京族生产方式转型带来的巨大机遇。 展开更多

关键词 京族 生产方式转型 国家主导 多元推动 机遇

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出土铜铍的类型与分期 被引量：4

3

作者 孙燕 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2011年第7期32-38,共7页

铜铍是东周时期流行的长兵器,20世纪30年代以来考古发掘出土的可以确认为铍的青铜兵器约80多件。本文根据铍头尾部的不同将这些铜铍分为三型:A型为銎骹铜铍,B型为扁茎铜铍,C型为异型铜铍;依据对出土铜铍的类型学分析,并参照出土铜铍墓... 铜铍是东周时期流行的长兵器,20世纪30年代以来考古发掘出土的可以确认为铍的青铜兵器约80多件。本文根据铍头尾部的不同将这些铜铍分为三型:A型为銎骹铜铍,B型为扁茎铜铍,C型为异型铜铍;依据对出土铜铍的类型学分析,并参照出土铜铍墓葬中兵器组合情况以及商周秦汉时期作战方式的变化,将出土铜铍分为五期:第一期,两周之际至春秋晚期前段是铜铍演变过程中的初始期;第二期,春秋末期至战国早期是发展期;第三期,战国中期是成熟期;第四期,战国晚期至秦是鼎盛期;第五期,西汉早中期是衰亡期。 展开更多

关键词 铜铍 类型 分期

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为了“生计”的文学——中国京族的族群叙事 被引量：2

4

作者 闫玉 杨娇娇 谭红春 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期131-139,共9页

广义的"文学"可以指包含文本在内的文化的各种表述形式。广西京族文学的独特性根植于其生计方式的独特性。在京族文化的各种叙事形式中,如京族传世的口述文学作品、作为京族文化标识的哈亭,以及哈节传统仪式等,都体现着以利... 广义的"文学"可以指包含文本在内的文化的各种表述形式。广西京族文学的独特性根植于其生计方式的独特性。在京族文化的各种叙事形式中,如京族传世的口述文学作品、作为京族文化标识的哈亭,以及哈节传统仪式等,都体现着以利于生计为根本动机的族群叙事倾向。直至目前,生存语境的变化和生计方式的变迁依然在强化着这种为了生计的叙事策略。 展开更多

关键词 文学 生计 族群叙事 京族

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“家”与“豕”:文字与人类学的探析 被引量：3

5

作者 田沐禾 《百色学院学报》 2015年第2期98-103,共6页

"家"字"从宀从豕",具象地保留下人类生存方式的历史记忆,所谓无"豕"不成"家",体现的是农耕文明的基本生存方式。通过对猪的圈养与驯化史的追溯可知,"豕"是农业文明特别是华夏农业文... "家"字"从宀从豕",具象地保留下人类生存方式的历史记忆,所谓无"豕"不成"家",体现的是农耕文明的基本生存方式。通过对猪的圈养与驯化史的追溯可知,"豕"是农业文明特别是华夏农业文明的一个象征符号,"豕"与"家"的生养关系在饮食文化、节祭信仰等方面都多有体现。 展开更多

关键词 家 豕 农耕

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京族哈节来源之口传叙事的“表演性” 被引量：2

6

作者 巴胜超 余媛媛 王晓芬 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期122-130,共9页

文章从哈节来源的"三种主要说法"出发,呈现哈节来源口传叙事的多元"异文",并对哈节来源从"异文"到"三种主要说法"的"表演性"进行分析。在"迎神过程""哈亭""... 文章从哈节来源的"三种主要说法"出发,呈现哈节来源口传叙事的多元"异文",并对哈节来源从"异文"到"三种主要说法"的"表演性"进行分析。在"迎神过程""哈亭""京族生态博物馆"三个文化空间,呈现哈节来源口传叙事的"可参观性生产"。 展开更多

关键词 哈节来源 口传叙事 表演 可参观性

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民间信仰的社会功能——广西壮族地区J县扶乩活动的文献和田野考察 被引量：2

7

作者 杜树海 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期207-214,共8页

本文考察了广西中越边境壮族地区J县"念经"、扶乩活动的概况及劝善经文,并梳理了其历史源流;纪录了超荐祖宗的扶乩活动,分析其与当地人群祖先记忆建构之间的关系;还考察了扶乩活动与当地村落权力、村落精英之间的关系。本文... 本文考察了广西中越边境壮族地区J县"念经"、扶乩活动的概况及劝善经文,并梳理了其历史源流;纪录了超荐祖宗的扶乩活动,分析其与当地人群祖先记忆建构之间的关系;还考察了扶乩活动与当地村落权力、村落精英之间的关系。本文认为对于民间信仰的理解应置于区域社会的历史进程之中。 展开更多

关键词 扶乩 祖先记忆 村落权力

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清末民初广西太平州“开圩”现象再探讨 被引量：2

8

作者 杜树海 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期145-150,176,共6页

已有广西圩镇史研究偏重"经济史"的视角,两种重要的研究路径分别是:一、对圩镇数量进行计量分析;二、对圩镇发展原因与社会影响进行归纳、评价。但是清末民初广西太平州的"开圩"现象反映的是政治变动,即土司制度走... 已有广西圩镇史研究偏重"经济史"的视角,两种重要的研究路径分别是:一、对圩镇数量进行计量分析;二、对圩镇发展原因与社会影响进行归纳、评价。但是清末民初广西太平州的"开圩"现象反映的是政治变动,即土司制度走向覆亡,土民逐渐解除与土司之间的人身依附关系。 展开更多

关键词 圩镇史 广西 土司制度 政治变动

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侾黎的民间信仰与仪式治疗实践 被引量：1

9

作者 戴五宏 《农业考古》 北大核心 2013年第6期125-129,共5页

侾黎是海南世居民族黎族的五大支系之一。在独特世界观和灵魂观的支配下,侾黎社会形成一套与其民间信仰交融共生的疾患观念,并由此衍生出丰富的仪式治疗手段。本文拟以田野调查资料为基础,借鉴宗教人类学和医学人类学理论视角,探析侾黎... 侾黎是海南世居民族黎族的五大支系之一。在独特世界观和灵魂观的支配下,侾黎社会形成一套与其民间信仰交融共生的疾患观念,并由此衍生出丰富的仪式治疗手段。本文拟以田野调查资料为基础,借鉴宗教人类学和医学人类学理论视角,探析侾黎仪式治疗的思维和实践逻辑,藉此深化人们对其民俗医疗模式的认知与理解,进而彰显出人类文化和医疗体系多样性的价值。 展开更多

关键词 侾黎 民间信仰 仪式治疗 祖先鬼

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北宋侬智高起事再研究——以起事前后广西左、右江上游区域历史的转变为中心 被引量：1

10

作者 杜树海 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期85-90,共6页

侬智高在两个王朝之间,尤其是在面临交趾朝的强势扩张之时,曾经想自立建国,但是没有成功。他原来控制的地域势必为两个王朝所瓜分。对于宋、交双方来说,一场战争终究没有解决问题,最终通过"计议"的方式达到目的。于是,一条界... 侬智高在两个王朝之间,尤其是在面临交趾朝的强势扩张之时,曾经想自立建国,但是没有成功。他原来控制的地域势必为两个王朝所瓜分。对于宋、交双方来说,一场战争终究没有解决问题,最终通过"计议"的方式达到目的。于是,一条界线也就因运而生。 展开更多

关键词 侬智高 宋朝 交趾 左右江上游 界线

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在移民空间的建构中解构移民形象——评王春光《移民空间的建构——巴黎温州人跟踪研究》

11

作者 宋钧瑭 《八桂侨刊》 2019年第1期93-96,共4页

作为温州人,社会学家王春光自然关心来自其家乡的移民的存在与发展,而此反映于该书对巴黎温州人的关怀及细节的描述与分析上。作者从各种方面及与之相关的空间与空间因素来回顾研究对象的过去发展,分析当代状况与假设未来挑战。该书与... 作为温州人,社会学家王春光自然关心来自其家乡的移民的存在与发展,而此反映于该书对巴黎温州人的关怀及细节的描述与分析上。作者从各种方面及与之相关的空间与空间因素来回顾研究对象的过去发展,分析当代状况与假设未来挑战。该书与作者于2000年出版的《巴黎的温州人》的不同在于:20年后巴黎温州人在发展上面临新的困境及寻找新的路径。 展开更多

关键词 温州人 巴黎 移民 王春 跟踪 形象 解构 社会学家

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“无墓碑可扫”“无灵位可祭”的普洱傣文化考察

12

作者 林红 《现代人类学》 2017年第2期14-21,共8页

本文以田野调查所见所闻,阐述金平普洱傣人无祖先崇拜之习、恋爱婚姻家庭方面无传统继嗣观、以及族属认同上的“他者”意识,提出:不应一味强调傣族的同一而忽略甚至否认其内部的多样态,普洱傣人在灵魂崇拜、婚恋家庭、族属认同等方面表... 本文以田野调查所见所闻,阐述金平普洱傣人无祖先崇拜之习、恋爱婚姻家庭方面无传统继嗣观、以及族属认同上的“他者”意识,提出:不应一味强调傣族的同一而忽略甚至否认其内部的多样态,普洱傣人在灵魂崇拜、婚恋家庭、族属认同等方面表现出来的与白傣截然不同的特点,是对民族共同体内部多样性的绝好诠释。 展开更多

关键词 多样态 普洱傣 祖先崇拜 婚恋家庭 族属认同

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马克思主义政治经济学视野下次贷危机的原因

13

作者 徐澄 高霏 孙晋耀 《中小企业管理与科技》 2009年第10期118-118,共1页

突袭而来的金融海啸给全球经济带来了巨大灾难,全世界都陷入在对经济萧条的恐慌之中。这次金融危机的爆发,也让许多经济学家开始反思长期以来指导西方社会发展的新自由主义经济学是否是合理有效地。与此同时,越来越多的政界人士和经济... 突袭而来的金融海啸给全球经济带来了巨大灾难,全世界都陷入在对经济萧条的恐慌之中。这次金融危机的爆发,也让许多经济学家开始反思长期以来指导西方社会发展的新自由主义经济学是否是合理有效地。与此同时,越来越多的政界人士和经济学家开始重新发现马克思,重新阅读马克思的过程,让我们发现马克思关于经济危机的预言并未过时,马克思关于经济危机的论述给我们提供了许多有益的启发。 展开更多

关键词 次贷危机 马克思主义政治经济学 实体经济 虚拟经济

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对外汉语教育教学中的文化交际意识——评《对外汉语文化教学研究》

14

作者 柯松娜 《高教探索》 CSSCI 北大核心 2020年第6期I0007-I0007,共1页

对外汉语教育教学,是我国民族文化事业发展中的一个组成部分。发展汉语教育教学,能够向世界推广汉语文化,增进我国与世界各个国家人民的互相交流与深厚友谊,培养和发展更多对华友好人士,扩大中国与全世界之间在各个方面的交流,提升汉语... 对外汉语教育教学,是我国民族文化事业发展中的一个组成部分。发展汉语教育教学,能够向世界推广汉语文化,增进我国与世界各个国家人民的互相交流与深厚友谊,培养和发展更多对华友好人士,扩大中国与全世界之间在各个方面的交流,提升汉语文化在国际上的影响地位。 展开更多

关键词 对外汉语文化教学 汉语文化 培养和发展 互相交流 对外汉语教育 我国民族文化 文化交际意识 深厚友谊

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