史語所藏殷墟甲骨目驗校訂九則 被引量：2

1

作者 張惟捷 《甲骨文与殷商史》 CSSCI 2017年第1期233-249,共17页

壹、問題提出甲骨學身爲古文字、殷商史學的研究核心,其刻辭釋讀内容是否具有公認的可信度,使學者引用有據,是極爲重要的。倘若起初即使用了具有争議的辭例釋文,往往將會使研究方向産生偏差,導致結論不可信,削减其學術價值。而欲深入研... 壹、問題提出甲骨學身爲古文字、殷商史學的研究核心,其刻辭釋讀内容是否具有公認的可信度,使學者引用有據,是極爲重要的。倘若起初即使用了具有争議的辭例釋文,往往將會使研究方向産生偏差,導致結論不可信,削减其學術價值。而欲深入研究卜辭辭例,必須具備良好的文本條件始得進行。然而受限於龜甲、 展开更多

关键词 殷虚文字 殷墟甲骨 甲骨文字

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再論“泰山磁版” 被引量：1

2

作者 王傳龍 《古籍研究》 2019年第2期290-297,共8页

"泰山磁版"是版本學上的一個特例,過去僅知國家圖書館、無錫市圖書館有藏本,但其創始人徐志定的生平一直考索不清,而具體的製版、印刷模式也存在争議。論文查考文獻綫索,已考訂出徐志定的生平大概,此外又結合新發現的四川省... "泰山磁版"是版本學上的一個特例,過去僅知國家圖書館、無錫市圖書館有藏本,但其創始人徐志定的生平一直考索不清,而具體的製版、印刷模式也存在争議。論文查考文獻綫索,已考訂出徐志定的生平大概,此外又結合新發現的四川省圖書館所藏"泰山磁版"本《周易説略》,分别對早期王獻唐等人主張的"磁活字排印説"、近年來艾俊川等人所主張的"活字排印後燒制爲磁版説"提出質疑。文中列舉若干證據,證明"泰山磁版"實際上屬於泥版雕刊,並未使用活字技術,同時對泰山磁版技藝失傳的原因也進行了探討。 展开更多

关键词 泰山磁版 徐志定 周易説略 蒿庵閑話 真合齋

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“合”聲系及其上古音構擬

3

作者 葉玉英 《出土文献综合研究集刊》 2018年第2期369-376,共8页

“合”為“答”之初文。“合”所从之“■”是倒口形,上部寫成尖狀的“A”與“今”字作“A”形近。“合”“今”所从之“A”在表意上也不同:“今”所从之“A”可獨立成字,表“覆蓋”義,而“合”是個會意字,字所从之“A”與下部的“”組... “合”為“答”之初文。“合”所从之“■”是倒口形,上部寫成尖狀的“A”與“今”字作“A”形近。“合”“今”所从之“A”在表意上也不同:“今”所从之“A”可獨立成字,表“覆蓋”義,而“合”是個會意字,字所从之“A”與下部的“”組合起來才表達“應答”義。雖然从“今”之字有的有从“合”的異體,但“今”聲系與“合”聲系還是分開為妥。“合”與“會”雖然部分意義相同,但來源不同。“會”在字形上與“合”無關,因此“合”聲系與“會”聲系亦當分開。 展开更多

关键词 今 合 會 聲系 上古音

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《四書評》《四書眼》的真僞問題及思想淵源

4

作者 王傳龍 《经学文献研究集刊》 2021年第2期254-264,共11页

盛於斯、周亮工主張《四書評》《四書眼》爲葉晝託名李贄所作僞書,是由誤讀《四書眼》序文而起,而所述錯訛較多,結論也並不可靠。核查《四書眼》明萬曆原刊本,不但從未托題李贄之名,而且徑署葉晝師徒之名,後世轉引亦無將其視爲李贄之作... 盛於斯、周亮工主張《四書評》《四書眼》爲葉晝託名李贄所作僞書,是由誤讀《四書眼》序文而起,而所述錯訛較多,結論也並不可靠。核查《四書眼》明萬曆原刊本,不但從未托題李贄之名,而且徑署葉晝師徒之名,後世轉引亦無將其視爲李贄之作品者。部分學者誤信盛、周言論,乃至摘取《四書評》中個别語句,指其與李贄生平思想不合,以此視爲葉晝造僞的"鐵證"。筆者在考察相關文獻之後,發現李贄、楊起元、葉晝三人師承關係密切,學術脈絡相似,皆受陽明心學影響頗深,又均出入於二氏,本有頗多相合之處,上述論證邏輯並不具有可行性。 展开更多

关键词 四書評 四書眼 李贄 葉文通 楊起元

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《説文》聲系、《廣韻聲系》與古文字聲系合證——以見類爲例

5

作者 葉玉英 《汉语史学报》 CSSCI 2018年第1期137-145,共9页

文字聲系是古音研究,特别是上古聲母研究的重要綫索和依據。《廣韻》和《説文》聲系都存在一些問題,需要借助古文字資料重作梳理。以見類爲例,古文字資料證明,'弓''躳''公''共''廾''軍'... 文字聲系是古音研究,特别是上古聲母研究的重要綫索和依據。《廣韻》和《説文》聲系都存在一些問題,需要借助古文字資料重作梳理。以見類爲例,古文字資料證明,'弓''躳''公''共''廾''軍''干''幵''臯''光''厷''己''古''丯''''各'等聲系中的有些字在歸併上值得商榷。 展开更多

关键词 《廣韻》 《説文》 聲系 古文字 上古聲母

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海録軒本《文選》盗版猖獗的原因與鑒定方法

6

作者 王傳龍 《版本目录学研究》 2018年第1期235-243,共9页

古代典籍的流通往往受到時間和地域的限制,而時不時爆發的火災、戰争等災禍也有可能大大縮短一部書的壽命,因而頻繁存在傳抄或翻刻的必要性。古人的版權意識雖然不像現代人這樣縝密,但著作權與發行權仍然區分得十分清楚。無論抄本還是刊... 古代典籍的流通往往受到時間和地域的限制,而時不時爆發的火災、戰争等災禍也有可能大大縮短一部書的壽命,因而頻繁存在傳抄或翻刻的必要性。古人的版權意識雖然不像現代人這樣縝密,但著作權與發行權仍然區分得十分清楚。無論抄本還是刊本,原作者姓名總是標注得十分清楚,而刊印、發行者往往以序跋、封面頁、牌記、魚尾下標室名等方式宣告所有權. 展开更多

关键词 李善注 原刻本 重刊本 葉樹藩

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從文獻記載看《分别功德論》的翻譯年代 被引量：1

7

作者 方一新 高列過 《中国典籍与文化论丛》 2012年第1期203-213,共11页

《分别功德論》五卷,大藏經一向題失譯者名,附“後漢録”。本文從文獻記載的角度對該經進行考辨,認爲把該經的翻譯年代定在東漢是有問題的。結合語言學的證據,可以初步推定該經的翻譯年代在西晋以後。

关键词 分别功德論 佛經翻譯 考辨 東漢

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老萊子、太史儋及其思想新辨

8

作者 陳成吒 《诸子学刊》 2022年第2期80-91,共12页

戰國晚期社會已將老萊子、太史儋混淆於老子,關於他們的生平與思想亦多訛誤。老萊子本姓“萊”氏,因有道壽考而人稱“老萊子”。世居楚地,幼時學於老子,少壯時避亂於沛。中年得令名,避楚惠王之請。暮年時,曾授子思柔舌之理。老萊子深習... 戰國晚期社會已將老萊子、太史儋混淆於老子,關於他們的生平與思想亦多訛誤。老萊子本姓“萊”氏,因有道壽考而人稱“老萊子”。世居楚地,幼時學於老子,少壯時避亂於沛。中年得令名,避楚惠王之請。暮年時,曾授子思柔舌之理。老萊子深習老子寄身天下、赤子柔弱等思想,并由此建構了自己的“隱道”。太史儋爲周朝太史,戰國晚期秦國爲統一天下進行意識形態宣傳時,將其混淆於老聃。在思想方面,他繼承了老子學的“王霸”理念,并轉化刑名思想,發展出了上“王”下“法”的新王霸體系,爲黄帝學派及其老學的先驅之一。 展开更多

关键词 老萊子 太史儋 老子 孔子 子思 黄老

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清華簡《鄭武夫人規孺子》篇涉禮字詞考釋

9

作者 徐淵 《中国经学》 2020年第2期147-154,共8页

《清華大學藏戰國竹簡(六)》中的《鄭武夫人規孺子》是一篇述説鄭國初年史事的文章,全篇簡文所述事項發生在舊君鄭武公大斂至小祥這段喪禮重要時期之内,文中有不少涉及喪禮儀節的字詞,其中有幾個關鍵字詞涉及對全文的理解,本文試圖通過... 《清華大學藏戰國竹簡(六)》中的《鄭武夫人規孺子》是一篇述説鄭國初年史事的文章,全篇簡文所述事項發生在舊君鄭武公大斂至小祥這段喪禮重要時期之内,文中有不少涉及喪禮儀節的字詞,其中有幾個關鍵字詞涉及對全文的理解,本文試圖通過對這幾個字詞的重新釋讀和理解,來重構《鄭武夫人規孺子》一篇的禮學内涵,並提供一個更好的全文解讀方案。 展开更多

关键词 清華簡 鄭武夫人規孺子 肂 匶 免

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釋大訢《蒲室集》叙録

10

作者 沈如泉 王曼煒 《骈文研究》 2020年第1期240-252,共13页

《蒲室集》爲元代臨濟宗僧釋大訢的詩文别集,其中收録釋大訢撰禪林應用駢體文疏百餘篇。釋大訢研窮教典,旁貫百家,其禪宗四六應用文創作上承南宋,下開元明,堪稱元代文僧駢文代表。今傳元至元刻本《蒲室集》共十五卷,附《書問》一卷、《... 《蒲室集》爲元代臨濟宗僧釋大訢的詩文别集,其中收録釋大訢撰禪林應用駢體文疏百餘篇。釋大訢研窮教典,旁貫百家,其禪宗四六應用文創作上承南宋,下開元明,堪稱元代文僧駢文代表。今傳元至元刻本《蒲室集》共十五卷,附《書問》一卷、《疏》一卷、《語録》一卷。除元刻本等國内流傳諸多版本外,該書尚有日本五山版、日本風月莊版等多種刻本與抄本存世。《蒲室集》東傳日本後,影響了日本五山文學發展。日本僧人以《蒲室集》爲模擬作文之典範,并對《蒲室集》加以箋注,其中以月舟壽桂《蒲室集抄》爲日本注本的代表。 展开更多

关键词 蒲室集 笑隱大訢 駢文 疏文 版本

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論朝鮮文人李鈺對袁枚《隨這詩話》的接受 被引量：1

11

作者 韓東 《域外汉籍研究集刊》 CSSCI 2018年第1期229-246,共18页

袁枚是清代性靈派大家,在江南詩壇享有盛譽,他的詩學觀主要通過《隨這詩話》得以傳播。18世紀末至19世紀初,《隨這詩話》正編與補遺相繼傳入朝鮮,隨後引起朝鮮文人的廣泛關注~①。隨著《隨這詩話》在朝鮮的傳播,朝鮮文壇上開始出現抄録... 袁枚是清代性靈派大家,在江南詩壇享有盛譽,他的詩學觀主要通過《隨這詩話》得以傳播。18世紀末至19世紀初,《隨這詩話》正編與補遺相繼傳入朝鮮,隨後引起朝鮮文人的廣泛關注~①。隨著《隨這詩話》在朝鮮的傳播,朝鮮文壇上開始出現抄録《隨這詩話》的現象,這其中以李鈺(17 6 01815)與崔理焕(1813 1891)的表現最爲突出。崔理焕在其編撰的《性靈集》中大量抄録《隨這詩話》中的詩歌,以表達自己對性靈詩學的接受與理解,對此筆者已有專文論述~②。而李鈺抄寫的《百家詩話鈔》,雖名爲百家, 展开更多

关键词 《隨這詩話》

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19世紀崔瑆焕的《性靈集》編撰及其意義 被引量：1

12

作者 韓東 《域外汉籍研究集刊》 CSSCI 2016年第2期149-163,共15页

《性靈集》是19世紀朝鮮文人崔瑆焕(1813-1891)編撰的詩歌選集,此集的編撰歷經4年之久,於1858年最終完成並刊行於世。《性靈集》共計20卷,分爲正編、續集、補遺、續集補遺4個部分,全集收録"全詩"5850首,"摘句"3498... 《性靈集》是19世紀朝鮮文人崔瑆焕(1813-1891)編撰的詩歌選集,此集的編撰歷經4年之久,於1858年最終完成並刊行於世。《性靈集》共計20卷,分爲正編、續集、補遺、續集補遺4個部分,全集收録"全詩"5850首,"摘句"3498聯。對於這部詩歌選集前輩學者已有論説,但是經過細讀,這部内容龐大的詩歌選集有待討論的問題還有不少。比如,《性靈集》一直被認爲是中國歷代詩歌選集,但是此集的明代與清代部分還收録有朝鮮詩人的詩歌;又如,《性靈集》清代部分中大量直接抄録了袁枚《隨園詩話》中收録的詩歌,這一現象没有被發現,其背後的原因更是無人提及。實際上,《性靈集》的編撰不僅代表的是崔瑆焕個人的詩歌審美,它也是19世紀朝鮮詩壇詩學價值取向的代表,同時還是清代"性靈派"詩學影響朝鮮詩壇的體現。 展开更多

关键词 袁枚 摘句 詩歌

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銀雀山漢墓竹簡《三十時》字詞補釋三則

13

作者 石從斌 《简帛》 2022年第1期131-137,共7页

銀雀山漢墓竹簡《三十時》内容與《月令》相近,是現存較早的時令類文獻。文章在近年出版《銀雀山漢墓竹簡[貳]》釋文的基礎上,對三處字詞釋讀進行補充。其一,簡1727缺釋字可釋作“■”,讀爲“起”;其二,簡1821的“當”應作如字讀,“當... 銀雀山漢墓竹簡《三十時》内容與《月令》相近,是現存較早的時令類文獻。文章在近年出版《銀雀山漢墓竹簡[貳]》釋文的基礎上,對三處字詞釋讀進行補充。其一,簡1727缺釋字可釋作“■”,讀爲“起”;其二,簡1821的“當”應作如字讀,“當蓄采”即“應當蓄積乾菜”之義;其三,簡1763的部分語句可重新斷讀。 展开更多

关键词 銀雀山 竹簡 《三十時》 補釋

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被遮蔽近七百年的元代劉致詩詞 被引量：1

14

作者 彭萬隆 《古籍研究》 2018年第1期135-144,共10页

筆者在整理元代著名詩人錢塘張雨別集的過程中1,發現清丁丙'武林往哲遺著本'《貞居先生詩集》九卷之'補遺'上下兩卷所補詩文有多篇並不可靠,比如,補遺卷上所收《閑居雜興十首》、《古意次趙集賢子昂韻四首》、《安山》... 筆者在整理元代著名詩人錢塘張雨別集的過程中1,發現清丁丙'武林往哲遺著本'《貞居先生詩集》九卷之'補遺'上下兩卷所補詩文有多篇並不可靠,比如,補遺卷上所收《閑居雜興十首》、《古意次趙集賢子昂韻四首》、《安山》、《壽春懷古》、《嘉禧殿山水圖歌》、《歌風臺》共19首,均存有書跡,是一冊名爲'元張雨自書詩草'中的一部分。 展开更多

关键词 補遺 元代 往哲 錢塘 所補

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承襲與出新:新井白石《東音譜》與方以智《切韻聲原》 被引量：1

15

作者 李無未 鍾雪珂 《汉语史学报》 2019年第1期14-28,共15页

日本江户時期著名學者新井白石的《東音譜》(1719)與中國方以智《切韻聲原》之間存在着非常密切的關係。《東音譜》對《切韻聲原》的承襲是顯而易見的,但其出新的一面則更爲突出。新井白石對《切韻聲原》的形式與内容做了較大程度的調... 日本江户時期著名學者新井白石的《東音譜》(1719)與中國方以智《切韻聲原》之間存在着非常密切的關係。《東音譜》對《切韻聲原》的承襲是顯而易見的,但其出新的一面則更爲突出。新井白石對《切韻聲原》的形式與内容做了較大程度的調整與改造,基本實現了本土化,進一步拓展了《切韻聲原》的應用範圍,增强了其標記中日兩國語音的"音值"功能,將《切韻聲原》化變爲《東音譜》後,其研究成果脱穎而出,附著上了更爲突出的"近代學術"外衣,令人驚異不已。由此,從整個東亞音韻學視閾的角度來看,新井白石《東音譜》不但有效地繼承了中國方以智《切韻聲原》音韻學思想,而且還使東西方音韻學思想真正做到了極爲重要的一次有效整合與升華,標誌着東亞音韻學步入了一個新的歷史時期,在東亞音韻學史上具有重要意義。將《東音譜》與《切韻聲原》進行比較研究,更是全面地認識方以智與新井白石兩位中日近代學術"巨匠"音韻理論意識在東亞乃至於世界範圍内科學性價值的需要。 展开更多

关键词 新井白石《東音譜》 方以智《切韻聲原》 東西方音韻學史 有效整合與升華

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安徽五位明代詞人生卒年考

16

作者 周明初 《古籍研究》 2020年第2期288-301,共14页

陶安、楊琢、李汛、程可中、方于魯等五人是安徽籍明代詞人,其中陶安是明太祖手下重要謀士,方于魯則以製作徽墨而著稱于世.他們的生卒年,或存在争議,或不爲學界所知,值得探討.

关键词 皖籍 詞人 生卒年

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《大正藏》本《佛所行贊》校勘札記——基於梵漢對勘材料

17

作者 邱冰 《文献语言学》 2019年第2期66-73,204,共9页

漢譯佛經文獻是傳世語料的重要組成部分,由於年代久遠,在傳抄過程中可能出現一些錯、衍、脱等文字)誤或者用語改動的情況,這在一定程度上會影響漢譯佛經文獻語料價值的充分挖掘。與一般的中土文獻不同,漢譯佛經文獻性質相對比較特殊,本... 漢譯佛經文獻是傳世語料的重要組成部分,由於年代久遠,在傳抄過程中可能出現一些錯、衍、脱等文字)誤或者用語改動的情況,這在一定程度上會影響漢譯佛經文獻語料價值的充分挖掘。與一般的中土文獻不同,漢譯佛經文獻性質相對比較特殊,本文針對漢譯佛經的特殊性質,結合梵漢對勘材料,對《大正藏》本《佛所行贊》進行了校勘,在一定程度上有助於《大正藏》日後的修訂工作。 展开更多

关键词 大正藏 校勘 佛所行贊 梵漢對勘

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“我們不能控裁我們的青春”——嚴歌苓及其“文革”題材小説解讀

18

作者 錢虹 《人文中国学报》 2012年第1期261-275,共15页

近年來,美籍華人女作家嚴歌苓在國内越來越'走紅'。但人們關注得較多的,往往是她那些'虚構'型文本,如《扶桑》、《小姨多鶴》、《第九個寡婦》、《金陵十三釵》等。本文則選取《灰舞鞋》等有關'文革'題材的'... 近年來,美籍華人女作家嚴歌苓在國内越來越'走紅'。但人們關注得較多的,往往是她那些'虚構'型文本,如《扶桑》、《小姨多鶴》、《第九個寡婦》、《金陵十三釵》等。本文則選取《灰舞鞋》等有關'文革'題材的'穗子的故事'系列小説,從作品與作者生活經歷的重合度、小説的'自傳'色彩、時代的印象寫真、殘酷的青春記憶等方面,做較爲深入的解讀與剖析,并以此凸顯嚴歌苓有關'文革'題材小説的'印象派'版本的價值與意義。 展开更多

关键词 嚴歌苓 小説 “文革”題材 青春記憶 “禁欲”悖論

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《春秋左傳》鄭國“高渠彌”名字解詁

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作者 徐淵 《历史文献研究》 2021年第2期156-162,共7页

《左傳》鄭國大夫"高渠彌"名字中"渠彌"二字杜預注、孔穎達疏無説,歷來無訓釋,不可解其義。通過對"鉏""彌"二字故訓的梳理,可知"彌"即"?"之借字,"鉏""?&qu... 《左傳》鄭國大夫"高渠彌"名字中"渠彌"二字杜預注、孔穎達疏無説,歷來無訓釋,不可解其義。通過對"鉏""彌"二字故訓的梳理,可知"彌"即"?"之借字,"鉏""?"二字可以互訓。"渠"又借用爲"鉏",則"高渠彌"實即"高鉏彌"。"高渠彌"與先秦人物名"西乞術""白乙丙"的組成相同,都是"氏"+"字"+"名"的結構。 展开更多

关键词 高渠彌 鉏 ? 名字互訓

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南宋李劉駢文與杜詩

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作者 沈如泉 《骈文研究》 2017年第1期23-33,共11页

杜甫詩歌不但對宋詩發展產生了巨大影響,對宋代文章寫作,特别是對駢文創作也有不小影響。南宋四六文大家李劉在創作中就特别喜歡裁剪杜詩製作聯語。李劉用杜詩成辭,主要通過檃栝和借字兩種方式。其四六文中以杜詩作對的方式主要有以杜... 杜甫詩歌不但對宋詩發展產生了巨大影響,對宋代文章寫作,特别是對駢文創作也有不小影響。南宋四六文大家李劉在創作中就特别喜歡裁剪杜詩製作聯語。李劉用杜詩成辭,主要通過檃栝和借字兩種方式。其四六文中以杜詩作對的方式主要有以杜詩對杜詩、以杜詩對他人詩賦和以杜詩與經史子部著作中語爲對三種。杜詩大量出現在宋四六文中與宋人撰四六時喜編類古語、裁剪爲文的寫作方式密切相關,是宋人提倡的"須要古人好語换却陳言"駢文創作觀念的典型體現。 展开更多

关键词 駢文 李劉 杜甫

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