南宋詞人劉過卒年問題考辨

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作者 周子翼 《词学》 2024年第1期134-148,共15页

一九一五年,羅振常訂補《懷賢録》,推定南宋詞人劉過卒於開禧二年,爲學界普遍接受。其後,二〇〇四年俞兆鵬撰文考證劉過有詩作於開禧三年,進而重新解讀相關史籍,認爲劉過卒於嘉定二年冬;二〇二三年謝安松提出新證,推斷劉過卒年爲開禧三... 一九一五年,羅振常訂補《懷賢録》,推定南宋詞人劉過卒於開禧二年,爲學界普遍接受。其後,二〇〇四年俞兆鵬撰文考證劉過有詩作於開禧三年,進而重新解讀相關史籍,認爲劉過卒於嘉定二年冬;二〇二三年謝安松提出新證,推斷劉過卒年爲開禧三年冬十二月。仔細考辨相關文獻,俞、謝二人考論或證據不足,或深文曲解,均難令人悦服。而對於羅振常推定劉過卒於開禧二年,目前依然缺少足以否定這一結論的證據,因此還當採信。 展开更多

关键词 劉過 開禧二年 開禧三年 嘉定二年 卒年

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南宋詞人胡翼龍之生卒年與交游

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作者 鍾振振 《词学》 2023年第1期453-456,共4页

南宋詞人胡翼龍,字伯雨,號蒙泉,吉州廬陵縣(已廢人今江西吉安市)人。今存詞十三首。生于寧宗嘉定二年(一二〇九)前。〇理宗紹定元年(一二二八),翼龍已參加本州解試,必已成年。即以二十歲計,其生年當不晚于寧宗嘉定二年(二二〇九)也。

关键词 宋詞 江西吉安市 生卒年 胡翼 吉州 嘉定

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清乾嘉學者《廣韻》校勘述要

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作者 張民權 許文靜 《汉语史研究集刊》 2021年第1期102-116,共15页

清代以來,學者《廣韻》校勘成果豐碩,對它們加以總結和梳理,是一件非常有意義的研究工作,於今日經學、音韻文字學和古籍整理等,可資借鑒利用者甚多。但由於研究難度很大,學界相關研究文章甚少。因此,這是一個亟待開發的研究領域。《廣... 清代以來,學者《廣韻》校勘成果豐碩,對它們加以總結和梳理,是一件非常有意義的研究工作,於今日經學、音韻文字學和古籍整理等,可資借鑒利用者甚多。但由於研究難度很大,學界相關研究文章甚少。因此,這是一個亟待開發的研究領域。《廣韻》校勘内容很廣,或校正韻書字詞訛誤,或補正文獻徵引,或指出其訛誤俗字,或抉發其又音等,本文僅從《廣韻》校勘史出發,對乾嘉學者的《廣韻》校勘做一個概要性敘述。 展开更多

关键词 乾嘉時期 《廣韻》校勘 經學史 概要

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晚清學者《廣韻》校勘研究

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作者 張民權 《文献语言学》 2022年第1期126-142,236,237,共19页

清代學者在《廣韻》校勘和整理方面做了很多的工作,從乾嘉至道光,及至晚清光緒年間,皆代不乏人。如乾嘉年間,著名學者有惠棟、沈廷芳、吴玉墀、段玉裁、顧千里等,他們都有《廣韻》批校本傳世。晚清光緒年間則有黎庶昌、楊守敬、錢恂等... 清代學者在《廣韻》校勘和整理方面做了很多的工作,從乾嘉至道光,及至晚清光緒年間,皆代不乏人。如乾嘉年間,著名學者有惠棟、沈廷芳、吴玉墀、段玉裁、顧千里等,他們都有《廣韻》批校本傳世。晚清光緒年間則有黎庶昌、楊守敬、錢恂等。作爲專題,本文主要研究晚清學者的《廣韻》校勘及其文獻整理,這些人都是晚清時期外交官員,學識精深,在海外購買散佚的古籍,刊刻出版,爲搶救和保護中華文化遺産做出了重要貢獻,其《廣韻》校勘成果成爲我們這個時代的寶貴財富。清末的《廣韻》校勘是《廣韻》校勘史的重要轉折點,它以宋本爲底本,反校澤存堂本,是這個時代的重要特色。 展开更多

关键词 晚清時期 外交使者 《廣韻》校勘 宋本《廣韻》 歷史轉折

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嚴毅《押韻淵海》與元代《禮部韻略》研究

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作者 張民權 《经学文献研究集刊》 2021年第2期182-198,共17页

嚴毅《押韻淵海》是元代一部重要詩韻著作,其編排原則是以當時《禮部韻略》爲準,録入韻字而加以注釋,然後搜羅與該韻字相關的詞藻,所謂韻料,再選擇一些相關的五七言詩句附録其後。其著述體例與陰時夫《韻府群玉》相似,但不如《韻府》全... 嚴毅《押韻淵海》是元代一部重要詩韻著作,其編排原則是以當時《禮部韻略》爲準,録入韻字而加以注釋,然後搜羅與該韻字相關的詞藻,所謂韻料,再選擇一些相關的五七言詩句附録其後。其著述體例與陰時夫《韻府群玉》相似,但不如《韻府》全面,因爲它只有上下平聲部分。該書研究意義在於:一是可以了解元代詩韻著作之内容特點,二是通過與《新刊韻略》《文場韻略》以及《韻府》韻字比較,可探視元代《禮部韻略》前後修訂過程,意義重大。該書未見學界研究,故作梳理而抉發之,以饗學界知音。 展开更多

关键词 《禮部韻略》 詩學著作 《詩韻大成》 《韻府群玉》

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清代學者惠棟等《廣韻》校勘研究

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作者 張民權 《经学文献研究集刊》 2020年第1期196-215,共20页

惠棟是清代著名經學家,學術界在這方面研究甚多,而關於其音韻學校勘方面的研究,則鮮見於報刊。惠棟爲清代漢學領袖,在經學與小學的結合方面,造詣很深,其《九經古義》即可見之。由於其經學史學方面的修養,惠氏在《廣韻》校勘上也多有創獲... 惠棟是清代著名經學家,學術界在這方面研究甚多,而關於其音韻學校勘方面的研究,則鮮見於報刊。惠棟爲清代漢學領袖,在經學與小學的結合方面,造詣很深,其《九經古義》即可見之。由於其經學史學方面的修養,惠氏在《廣韻》校勘上也多有創獲,其校勘多集中在《廣韻》姓氏人名的補充上,以及對《廣韻》注釋中的方言詞彙的揭示如吴語等。本文對現存幾種惠棟《廣韻》校勘本進行了研究,揭示惠棟在校勘學上的成就,以全面認識惠棟在經學與音韻訓詁方面的成就,内容涉及惠棟父親惠士奇以及段玉裁、顧廣圻等多人《廣韻》校勘問題,尤其是關於惠棟、段玉裁和顧廣圻《廣韻》三家校本的歷史形成及其文獻問題。庶幾對清代文獻學以及《廣韻》校勘學有所幫助。 展开更多

关键词 惠棟 《廣韻》校勘 三家校本 范氏《補釋》

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法器木魚源流及其魚龍形制演變考述

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作者 王德保 譚雅琴 《历史文献研究》 CSSCI 2015年第2期307-316,共10页

木魚,是佛道兩教常見的一種法器,因其木制和魚形兩個特徵而被命名。木魚的源起,現人大都認爲木魚是由印度佛教傳入中國外來品,但具體時間仍不可考。木魚在中國使用的前期以魚頭魚身狀爲主,後來逐漸演變出一種龍頭魚身形制。本文試從木... 木魚,是佛道兩教常見的一種法器,因其木制和魚形兩個特徵而被命名。木魚的源起,現人大都認爲木魚是由印度佛教傳入中國外來品,但具體時間仍不可考。木魚在中國使用的前期以魚頭魚身狀爲主,後來逐漸演變出一種龍頭魚身形制。本文試從木魚源起及魚龍形制演變兩個方面,考述法器木魚在中國佛教中的運用發展。 展开更多

关键词 木魚 源起 魚龍形制

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論張爾田的四聲觀

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作者 段曉華 吴雨辰 《词学》 CSSCI 2017年第1期193-206,共14页

四聲守律的尺度,是貫穿清代詞學發展的重要問題,也是晚近詞律變革的主題.自萬樹至晚清四大家,逐漸形成的一套較爲公認的詞律體系,在民國初期遭受了巨大的文化衝擊,並由此引發詞壇、學界的一系列論戰.置身於這百年間的張爾田,對有清一代... 四聲守律的尺度,是貫穿清代詞學發展的重要問題,也是晚近詞律變革的主題.自萬樹至晚清四大家,逐漸形成的一套較爲公認的詞律體系,在民國初期遭受了巨大的文化衝擊,並由此引發詞壇、學界的一系列論戰.置身於這百年間的張爾田,對有清一代不同時期、不同流派的守律標準有著獨到的觀點.在批評領域,張爾田主要繼承了鄭文焯的詞律理論,謹持較嚴密的四聲準則;但在實際創作中,他主張詞體擺脱四聲桎梏,以適應表達.本文以清末民初詞壇为觀照,从詞學理論與詞體創作兩個角度,對比性剖析張爾田多元而圓融的四聲觀念. 展开更多

关键词 晚清民國詞壇 張爾田 四聲觀

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敦煌初唐卷子本裴注《史記》殘卷研究——敦煌本與《索隱》本、北宋景祐本《史記》之同異及傳承關係考論

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作者 易平 《中国典籍与文化论丛》 2007年第1期30-46,共17页

本文以敦煌初唐卷子本裴注《史記》三殘卷與《索隱》本及北宋景祐本《史記》文字同異之比校爲基礎,考察它們各自的特點及其傳承關係,得出以下結論:(1)敦煌本、《索隱》本、景祐本有娱文遞相沿承,亦有文字異互,於其同異之間往往可考尋其... 本文以敦煌初唐卷子本裴注《史記》三殘卷與《索隱》本及北宋景祐本《史記》文字同異之比校爲基礎,考察它們各自的特點及其傳承關係,得出以下結論:(1)敦煌本、《索隱》本、景祐本有娱文遞相沿承,亦有文字異互,於其同異之間往往可考尋其傅承與變化痕迹。可證這三種《史記》傅本乃一脈相承。(2)初唐之前,《史記》夾注本仍在所謂“自然狀態”下傅寫,故敦煌本的誤文多屬傅鈔疏失所致;《索隱》本中出現某些誤改《史》文的迹象,可知該本已經過唐人初步校理;北宋景祐本則是經過全面反復校勘過的官方刊本,該本因校改產生的文字差錯亦益見增多。然北宋官定本的颁行,完成了夾注本《史記》由寫本至刊本的版本轉型。敦煌本、《索隱》本、景祐本正反映出夾注本《史記》在初、盛唐及北宋這三個重要流傳階段的特點。 展开更多

关键词 《史記》夾注本 敦煌本 《索隱》本 景祐本 同異 傳承

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論越南詞人阮綿審對姜夔詞風的繼承與嬗變

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作者 朱潔 《词学》 CSSCI 2017年第2期325-337,共13页

越南文人阮綿審是越南詞學史上舉足輕重的人物,其《鼓泄詞》共收録一百〇四首詞,占據了越南現有詞作的半壁江山。因夏承焘先生的評價,阮詞藝術風格一贯被認爲與姜夔接近。然而阮氏之詞詠物則描摹細致,閑適平和;寫情則直抒胸臆,情感深摯... 越南文人阮綿審是越南詞學史上舉足輕重的人物,其《鼓泄詞》共收録一百〇四首詞,占據了越南現有詞作的半壁江山。因夏承焘先生的評價,阮詞藝術風格一贯被認爲與姜夔接近。然而阮氏之詞詠物則描摹細致,閑適平和;寫情則直抒胸臆,情感深摯。在意象的選取上偏於艷麗明亮的色彩,整體詞風以清麗淡雅爲主,與姜夔清空幽冷的詞風略有不同。在聲律的運用上,也並非嚴格遵照姜夔等格律派詞人所樹立的規範。本文主要從阮綿審詞題材、意象、聲律三方面分析其與姜夔詞的异同,以見中土詞向域外南方流衍過程中,越南文人的繼承與變化。 展开更多

关键词 越南詞學 阮綿審 姜夔 詞風 繼承 嬗變

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論《白香詞譜》的版本與箋注

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作者 段曉華 陸坤 《词学》 CSSCI 2016年第1期216-230,4,共16页

舒夢蘭的《白香詞譜》是一部流通範圍甚廣、傳播時間較長的入門型詞譜,其版本源流也較爲特殊。由於編撰得體、實用性强,在二百多年中,衍生出一系列的箋注本,其中以謝朝徵的《白香詞譜箋》、天虚我生的《考正白香詞譜》最爲著名,以至該... 舒夢蘭的《白香詞譜》是一部流通範圍甚廣、傳播時間較長的入門型詞譜,其版本源流也較爲特殊。由於編撰得體、實用性强,在二百多年中,衍生出一系列的箋注本,其中以謝朝徵的《白香詞譜箋》、天虚我生的《考正白香詞譜》最爲著名,以至該詞譜一直以箋注本的形式流通,而保存了舒氏原刻面目的舊刻本則逐漸湮没。本文旨在探討該詞譜的特點及其傳播原因,梳理版本、傳播以及箋注等三個方面的關係,對其傳播歷程進行考察與論述,爲進一步的研究與使用提供借鑒。 展开更多

关键词 《白香詞譜》 版本 箋注

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原孔老:“新子學”視角下的孔老位次之争——以《老子》《論語》所涉“心”“氣”關係爲中心

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作者 王小虎 《诸子学刊》 2023年第2期344-358,共15页

孔老位次之争,並非出於老子、孔子本意,而是由於後學對孔老思想的價值和意義有不同判斷和取捨才造成了争論,即經學視域下“孔主老輔”“孔先老後”的觀點並不是孔老思想本身的内在邏輯。换言之,想要厘清諸子時代的孔老關係,就必須“平... 孔老位次之争,並非出於老子、孔子本意,而是由於後學對孔老思想的價值和意義有不同判斷和取捨才造成了争論,即經學視域下“孔主老輔”“孔先老後”的觀點並不是孔老思想本身的内在邏輯。换言之,想要厘清諸子時代的孔老關係,就必須“平視諸家”,回到孔老思想本身。而“心”“氣”關係問題正是孔老思想的核心論題。孔子注重身體的“血氣”對人心理和精神活動的影響,認爲有所“戒”才可能成爲君子,便將“心”對於“仁”德獲得的基礎地位突出出來,而“欲仁”“克己復禮”“由己”就能實現“仁”則明確了“求諸己”的致思方向,從而確立“心”的主體地位以及由“心”體悟“仁”進而體悟“天道”的思維路徑;老子則主張“貴大患若身”,雖然同樣强調“心”對於道德獲得的主體地位,但認爲“致虚守静”“滌除玄覽”才是“爲道”工夫,且“爲道”的根本路徑是直面“道”本身,即“專氣致柔”以保有“赤子之心”。依循“推天道以明人事”的思路,兩相比較,不僅可以看到孔老互補的思想痕迹,而且可以對於孔老位次之争提出新的反思視角。 展开更多

关键词 孔老 心 氣 無欲無身 欲仁克己

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論朝鮮文人李鈺對袁枚《隨這詩話》的接受 被引量：1

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作者 韓東 《域外汉籍研究集刊》 CSSCI 2018年第1期229-246,共18页

袁枚是清代性靈派大家,在江南詩壇享有盛譽,他的詩學觀主要通過《隨這詩話》得以傳播。18世紀末至19世紀初,《隨這詩話》正編與補遺相繼傳入朝鮮,隨後引起朝鮮文人的廣泛關注~①。隨著《隨這詩話》在朝鮮的傳播,朝鮮文壇上開始出現抄録... 袁枚是清代性靈派大家,在江南詩壇享有盛譽,他的詩學觀主要通過《隨這詩話》得以傳播。18世紀末至19世紀初,《隨這詩話》正編與補遺相繼傳入朝鮮,隨後引起朝鮮文人的廣泛關注~①。隨著《隨這詩話》在朝鮮的傳播,朝鮮文壇上開始出現抄録《隨這詩話》的現象,這其中以李鈺(17 6 01815)與崔理焕(1813 1891)的表現最爲突出。崔理焕在其編撰的《性靈集》中大量抄録《隨這詩話》中的詩歌,以表達自己對性靈詩學的接受與理解,對此筆者已有專文論述~②。而李鈺抄寫的《百家詩話鈔》,雖名爲百家, 展开更多

关键词 《隨這詩話》

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19世紀崔瑆焕的《性靈集》編撰及其意義 被引量：1

14

作者 韓東 《域外汉籍研究集刊》 CSSCI 2016年第2期149-163,共15页

《性靈集》是19世紀朝鮮文人崔瑆焕(1813-1891)編撰的詩歌選集,此集的編撰歷經4年之久,於1858年最終完成並刊行於世。《性靈集》共計20卷,分爲正編、續集、補遺、續集補遺4個部分,全集收録"全詩"5850首,"摘句"3498... 《性靈集》是19世紀朝鮮文人崔瑆焕(1813-1891)編撰的詩歌選集,此集的編撰歷經4年之久,於1858年最終完成並刊行於世。《性靈集》共計20卷,分爲正編、續集、補遺、續集補遺4個部分,全集收録"全詩"5850首,"摘句"3498聯。對於這部詩歌選集前輩學者已有論説,但是經過細讀,這部内容龐大的詩歌選集有待討論的問題還有不少。比如,《性靈集》一直被認爲是中國歷代詩歌選集,但是此集的明代與清代部分還收録有朝鮮詩人的詩歌;又如,《性靈集》清代部分中大量直接抄録了袁枚《隨園詩話》中收録的詩歌,這一現象没有被發現,其背後的原因更是無人提及。實際上,《性靈集》的編撰不僅代表的是崔瑆焕個人的詩歌審美,它也是19世紀朝鮮詩壇詩學價值取向的代表,同時還是清代"性靈派"詩學影響朝鮮詩壇的體現。 展开更多

关键词 袁枚 摘句 詩歌

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吴棫《論語續解》輯佚——兼論其特點及對朱子之影響

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作者 許家星 《中国经学》 CSSCI 2015年第3期173-186,共14页

吴棫所著《論語考異》、《論語説例》、《論語續解》爲宋代重要的經學著作,惜乎皆佚。今據朱子《集注》輯得其遺説12條,据《四書或問》、《朱子語類》、《朱文公文集》諸書,輯得26條,並將之與《論語集注》相對照。據此38條可窺吴棫《論... 吴棫所著《論語考異》、《論語説例》、《論語續解》爲宋代重要的經學著作,惜乎皆佚。今據朱子《集注》輯得其遺説12條,据《四書或問》、《朱子語類》、《朱文公文集》諸書,輯得26條,並將之與《論語集注》相對照。據此38條可窺吴棫《論語續解》考據精審、以史釋理、針砭學弊的詮釋風格,確予朱子《論語》學以深刻影響。 展开更多

关键词 吴棫 《論語續解》 輯佚 朱子

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