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二十世纪的中国宗族研究 被引量:100
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作者 常建华 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第5期140-162,共23页
关键词 宗族问题 宗法制度 宗族研究 宗族制度 宗族组织 经济史研究 村落家族文化 家族制度 家族组织 中国社会
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明清时期城乡市场网络体系的形成及意义 被引量:99
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作者 许檀 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第3期191-202,共12页
本文系统地考察了明清时期城、乡市场网络体系的形成和发展过程。作者将全国市场网络划分为流通枢纽城市、中等商业城镇、农村集市三大层级 ,既吸收了施坚雅理论的层级概念 ,又代之以更符合中国历史实际的网络论。文章特别强调 :城乡市... 本文系统地考察了明清时期城、乡市场网络体系的形成和发展过程。作者将全国市场网络划分为流通枢纽城市、中等商业城镇、农村集市三大层级 ,既吸收了施坚雅理论的层级概念 ,又代之以更符合中国历史实际的网络论。文章特别强调 :城乡市场网络体系的形成是中国经济发展的一项重要内容 ,它标志着传统经济向市场经济的转化。明清时期生产力和生产关系并无重大突破 ,经济发展却显示出蓬勃的生机与活力 ,主要就是市场机制在起作用。这一市场网络的形成也是中国近代化过程的重要组成部分 ,帝国主义入侵后并不是创建了一个新的市场体系 。 展开更多
关键词 明清时期 城乡市场 农村集市网 网络体系
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土地改革中的农民心态:以1937—1949年的华北乡村为中心 被引量:92
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作者 李金铮 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期76-94,共19页
以往关于土地改革的研究主要限于简单的“政策——效果”模式,忽视了乡村社会尤其是农民大众的心态、行为及其与土地改革的互动关系。1937- 1949年华北乡村土地改革的历史表明:本来给农民带来巨大利益的土地改革,并没有立刻燃起农民的... 以往关于土地改革的研究主要限于简单的“政策——效果”模式,忽视了乡村社会尤其是农民大众的心态、行为及其与土地改革的互动关系。1937- 1949年华北乡村土地改革的历史表明:本来给农民带来巨大利益的土地改革,并没有立刻燃起农民的热情之火,他们往往胆小怯懦,不敢立即起来响应。为此,中共从改造传统的民俗伦理入手,通过“挖穷根”、“斗争大会”等方法,激发农民对地主阶级的被剥削感、阶级对立意识、革命斗争意识和拥护中共的意识。在此基础上,一向温和、忍让的中国农民将整个地主阶级打翻在地的复仇情绪宣泄到极点。不仅如此,其传统的平均主义心态不再限于打倒地主阶级的“均贫富”,而是发展为部分贫苦农民侵犯中农利益的绝对平均主义行为。在此贫富错位的社会裂变中,农民传统的发家致富心态转变为既渴望富裕、又惧怕富裕冒尖的矛盾心态,甚至不惜将现有的财产挥霍浪费。总之,在中共土地政策的影响下,农民的传统心态历经空前的激荡和改造,同时一些传统心态也在延续和放大。 展开更多
关键词 华北抗日根据地 解放区 土地改革 农民心态
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向“新革命史”转型:中共革命史研究方法的反思与突破 被引量:109
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作者 李金铮 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期73-83,共11页
中共革命是中国近代史的重大问题、关键问题,只有对其进行深入研究才能阐释中国近代历史的发展演变和最终结局,并为人类革命史的研究提供具体实证和理论参考,使我们更加清晰地理解新中国历史的发展脉络。然而,以往的研究模式和一些认识... 中共革命是中国近代史的重大问题、关键问题,只有对其进行深入研究才能阐释中国近代历史的发展演变和最终结局,并为人类革命史的研究提供具体实证和理论参考,使我们更加清晰地理解新中国历史的发展脉络。然而,以往的研究模式和一些认识,在一定程度上遮蔽了中共革命的复杂性、艰巨性。要想实现中共党史或革命史研究的真正突破,必须寻求研究思维的转换和研究视角的创新。比较而言,中共革命与中国乡村相互连接、国家政权与民间社会双重互动的视角是研究的切入点和突破点之一。 展开更多
关键词 中共革命 乡村社会 新视角
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韩明士:《官宦与绅士:两宋江西抚州的精英》 被引量:32
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作者 周鑫 《中国社会历史评论》 2006年第1期411-419,共9页
《官宦与绅士》是一本研究宋代地方精英(local elite)的地域社会史研究著作。此书史料丰富(rich in its documentation)、论证严谨(subtle in its reasoning)、理论大胆(bold in its theoriz- ing),自付梓以来,书中的概念、方法、观点... 《官宦与绅士》是一本研究宋代地方精英(local elite)的地域社会史研究著作。此书史料丰富(rich in its documentation)、论证严谨(subtle in its reasoning)、理论大胆(bold in its theoriz- ing),自付梓以来,书中的概念、方法、观点一直激荡着学者们关注、辩难与补充的热情。细细读罢诸多话头,仍有些意犹未尽的感觉。故不揣浅陋,谬评一二。 展开更多
关键词 地方精英 地方事务 ELITE 不揣浅陋 社会史研究 江西抚州 subtle 士绅社会 宋史研究
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商周时期的天神崇拜 被引量:95
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作者 朱凤瀚 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第4期191-211,共21页
本文主要论述了有关商、西周时期'上帝'与'天'崇拜中的几个问题,提出了与流行看法不同的新见解。认为:一、商人的上帝虽在商人神灵系统中有崇高地位,但并未与祖先神、自然神形成明确的上下统属关系,既非至上神也非商民... 本文主要论述了有关商、西周时期'上帝'与'天'崇拜中的几个问题,提出了与流行看法不同的新见解。认为:一、商人的上帝虽在商人神灵系统中有崇高地位,但并未与祖先神、自然神形成明确的上下统属关系,既非至上神也非商民族的保护神。这一神灵是商人在思索与追溯统一世界的根本力量过程中所创造的神,是此种思索不成熟的产物。二、周人的上帝并非袭自商人,且神性与商人的上帝不同,它是周人的至上神和周王朝的保护神。三、西周时期作为神灵的'天'与上帝有诸多相似之处,但并非完全等同,而是在神性与人格化上均有一定差异。文章还探讨了周人'天'崇拜的来源,指出天与上帝的融合是周民族与西北地区其他古代民族相融合的产物。 展开更多
关键词 上帝观 商人 周人 祖先神 自然神 西周时期 保护神 殷墟卜辞 至上神 权能
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中国疾病、医疗史探索的过去、现实与可能 被引量:72
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作者 余新忠 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期158-168,共11页
关键词 中国 医疗史 社会史 公共卫生状况 瘟疫
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北京大学的蔡元培时代 被引量:67
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作者 高平叔 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第2期44-57,共14页
蔡元培先生于1917—1922年亲自主持北大校务,又于1923—1927年及1929—1930年先后居北大校长之名,他广罗人才,兼容并包。由扩充文、理科而废科立系,首创研究所,改年级制为选科制。实行教授治校,民主办校... 蔡元培先生于1917—1922年亲自主持北大校务,又于1923—1927年及1929—1930年先后居北大校长之名,他广罗人才,兼容并包。由扩充文、理科而废科立系,首创研究所,改年级制为选科制。实行教授治校,民主办校。推动学生组织各种社团,提高其研究学术的兴会,培养其服务社会的能力,提供其高尚娱乐,砥砺其道德修养。经过全面改革,北大学生以至全国学生的思想大为解放,民主与自由的意识大为增强,北京大学遂成为新文化运动的中心、五四运动的发源地。 展开更多
关键词 蔡元培 兼容并包 思想自由 教授治校制
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清代江南疫病救疗事业探析——论清代国家与社会对瘟疫的反应 被引量:56
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作者 余新忠 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第6期45-56,共12页
清代江南的疫病救疗 ,国家虽然缺乏制度性建设 ,但因江南社会力量和医疗资源的活跃和充裕反使其内容更见丰富。嘉道以降 ,江南日常救疗设施数量激增 ,并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍地以诊治疫病为主要目的的设施演进。在此过程中 ... 清代江南的疫病救疗 ,国家虽然缺乏制度性建设 ,但因江南社会力量和医疗资源的活跃和充裕反使其内容更见丰富。嘉道以降 ,江南日常救疗设施数量激增 ,并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍地以诊治疫病为主要目的的设施演进。在此过程中 ,国家和官府同社会力量非但未见日趋严重的对立 ,相反出现了更广泛的合作 ,国家和官府具体职权亦未见退缩反而有所扩展。社会力量活跃的意义 。 展开更多
关键词 国家与社会 社会力量 行政能力 普遍 职权 慈善机构 民生 江南 清代 官府
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中国古代“民本思想”内涵与外延刍议 被引量:64
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作者 张分田 张鸿 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期113-118,共6页
"民本"是一个现代学术界创造的概念,许多学术争论源于对这个概念的不同理解。民本思想可以概括为一个核心理念与三个基本思路。核心理念是"以民为本",基本思路是"立君为民"、"民为国本"、"... "民本"是一个现代学术界创造的概念,许多学术争论源于对这个概念的不同理解。民本思想可以概括为一个核心理念与三个基本思路。核心理念是"以民为本",基本思路是"立君为民"、"民为国本"、"政在养民",据此可以推定:民本思想一直是中国古代的统治思想。 展开更多
关键词 民本思想 内涵 外延 统治思想
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清代河南的商业重镇周口——明清时期河南商业城镇的个案考察 被引量:64
11
作者 许檀 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期131-143,共13页
周口是清代河南著名商镇之一。本文利用实地调查收集的一批商人会馆碑刻资料 ,对清代周口商业的发展脉络、流通概况分别进行了考察 ,并尝试对其商业规模进行估算。考察显示 ,周口的兴起约在康熙年间 ,清代中叶达到鼎盛 ,成为河南东部与... 周口是清代河南著名商镇之一。本文利用实地调查收集的一批商人会馆碑刻资料 ,对清代周口商业的发展脉络、流通概况分别进行了考察 ,并尝试对其商业规模进行估算。考察显示 ,周口的兴起约在康熙年间 ,清代中叶达到鼎盛 ,成为河南东部与江南商品流通的一个重要枢纽。其时 ,山陕、安徽、江西、湖广、福建等各地商人在周口建有会馆 10余座。道光年间全镇商人商号数量至少超过千家 ,年经营额估计可达 5 0 0万— 60 0万两。 展开更多
关键词 清代 河南 商业城镇 周口地区 商业规模 商品流通 会馆 经营额 商业史
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明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变 被引量:56
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作者 常建华 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期60-67,共8页
洪武时期多次作出祭祖方面的规定 ,《大明集礼》的规定具有仿照《家礼》和国家礼制象征的性质 ,《家礼》、《教民榜文》和胡秉中的主张在社会上更为流行 ,政府祭祖礼制的特点是认同朱熹《家礼》,这也反映了《家礼》被社会认同的现实。... 洪武时期多次作出祭祖方面的规定 ,《大明集礼》的规定具有仿照《家礼》和国家礼制象征的性质 ,《家礼》、《教民榜文》和胡秉中的主张在社会上更为流行 ,政府祭祖礼制的特点是认同朱熹《家礼》,这也反映了《家礼》被社会认同的现实。明代宗祠的建设与发展 ,是以《家礼》的普及和士大夫的推动为背景的。“议大礼”的推恩令导致的嘉靖十五年家庙及祭祖制度的改革 ,特别是允许庶民祭祀始祖 ,更在客观上为宗祠的普及提供了契机 ,强化了宗祠的普及。 展开更多
关键词 明代 宗族祠庙 祭祖礼制 《家礼》 历史演变 士大夫阶层
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士绅构成要素的变异与乡村权力——以20世纪三四十年代的晋西北、晋中为例 被引量:51
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作者 王先明 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期245-283,共39页
“地方精英”只是西方话语的一个研究表达,而不是乡土社会的存在实体表达。无论是基于中国历史文化资源还是基于社会现状,“士绅”这一话语所包含的历史价值和认知意义,都不是“地方精英”的话语所能替代。在20世纪前期剧烈的社会政治... “地方精英”只是西方话语的一个研究表达,而不是乡土社会的存在实体表达。无论是基于中国历史文化资源还是基于社会现状,“士绅”这一话语所包含的历史价值和认知意义,都不是“地方精英”的话语所能替代。在20世纪前期剧烈的社会政治变迁中,士绅仍然成为乡村权力结构的主体,只是此时的士绅构成却并非局限于功名、身份,其来源和出身已呈多元化趋向。士绅阶层的构成要素已有所变异,然士绅之传统功能和角色却并无质的变化。士绅话语仍然揭示着民国乡村权力的结构性特征。当然,构成要素的变动虽然也展示着社会结构的变化趋向,却只是在原型中有限地扩充。 展开更多
关键词 士绅 构成要素 乡村权力 20世纪三四十年代 晋西北 晋中
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明代徽州的宗族乡约化 被引量:54
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作者 常建华 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期135-152,共18页
徽州是聚族而居宗族发达的地区,明代中叶徽州的个别宗族尝试制定族规、设立族长而组织化,嘉靖时期随着明朝大力推行乡约,徽州地方官要求宗族设立乡约,不少宗族的绅士与首领也在宗族内部贯彻乡的,设立约正,制定族规,宗族被组织化。宗族... 徽州是聚族而居宗族发达的地区,明代中叶徽州的个别宗族尝试制定族规、设立族长而组织化,嘉靖时期随着明朝大力推行乡约,徽州地方官要求宗族设立乡约,不少宗族的绅士与首领也在宗族内部贯彻乡的,设立约正,制定族规,宗族被组织化。宗族组织化的实质是宗族乡的化,对基层社会的影响重大,而且加强了宗族与官府的互动关系。明代的宗族乡约化,也是以宋儒重建乡里社会秩序、移风易俗的主张深入基层社会为历史背景的。 展开更多
关键词 明代 徽州 乡约制度 宗族制度 社会秩序 官府
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区域化与中国近代史研究(专题讨论)——“区域化”取向与近代史研究 被引量:53
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作者 王先明 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期126-128,共3页
王先明认为,学术意义上的区域史研究,是指在一定时空内具有同质性或共趋性的区域历史进程的研究,而近年来的所谓区域史研究,大多不过是研究的区域化取向而已。张利民认为,区域史是研究一定空间范围的历史,因此,研究者既要考虑环... 王先明认为,学术意义上的区域史研究,是指在一定时空内具有同质性或共趋性的区域历史进程的研究,而近年来的所谓区域史研究,大多不过是研究的区域化取向而已。张利民认为,区域史是研究一定空间范围的历史,因此,研究者既要考虑环境对区域形成与演变的作用和影响,更要注重自然科学尚不能包容的政治、经济、社会、文化等人文因素。昊宏岐认为,区域比较研究目前已是学者们习惯采用的分析方法,但是,仅靠区域个性特征之间的比较还是远远不够的,还需用辩证统一的观点考察区域社会现象之间相互影响、相互作用的关系。唐力行认为,以往的中国近代史研究是以宏大叙事见长的,强调的是历史的阶段性和进步性,往往忽略了历史发展的延续性,而实际上,传统社会的延续性和巨大惯性仍在历史的深层左右着近代历史的定向。因此,关注历史发展的延续性,才能真正实现社会整体史的研究目标。 展开更多
关键词 近代史 区域化理论 走向 中国
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“贸易条件恶化论”的论争与发展 被引量:35
16
作者 董国辉 《南开经济研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期11-14,共4页
“贸易条件恶化论”是由劳尔·普雷维什和汉斯·辛格提出来的一种理论,它从诞生之日起,就在西方经济学界引起了广泛争议,由此引发了一场历经数十载的“贸易条件之争”。然而,这一理论并没有因此失去其生命力,而是获得了进... “贸易条件恶化论”是由劳尔·普雷维什和汉斯·辛格提出来的一种理论,它从诞生之日起,就在西方经济学界引起了广泛争议,由此引发了一场历经数十载的“贸易条件之争”。然而,这一理论并没有因此失去其生命力,而是获得了进一步的充实和发展。这表明,在“知识经济”时代,外围国家可能会继续面临贸易条件恶化的问题。 展开更多
关键词 劳尔·普雷维什 贸易条件 知识经济 “贸易条件恶化论” 发展
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嘉道之际江南大疫的前前后后──基于近世社会变迁的考察 被引量:44
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作者 余新忠 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期1-18,共18页
本文将嘉道之际的江南大疫置于中国近世社会变迁的大背景中,对疫情及前前后后的众多相关问题作了具体考察,认为真性霍乱的传入与反复流行,既与西力东渐不无关系,也与江南本身的地域特点,以及乾嘉以来的社会经济发展、海上和内河交... 本文将嘉道之际的江南大疫置于中国近世社会变迁的大背景中,对疫情及前前后后的众多相关问题作了具体考察,认为真性霍乱的传入与反复流行,既与西力东渐不无关系,也与江南本身的地域特点,以及乾嘉以来的社会经济发展、海上和内河交通的昌盛、环境的破坏和污染日趋加重等因素密不可分。瘟疫出现后,江南社会各界特别医学界对霍乱流行及相关问题做出种种不无成效的反应。从中我们看到的不仅仅是所谓传统社会的变动不居,还有江南地方社会所具有的活力和能动性。我们没有理由蔽于西方文明的突飞猛进和强势而忽视中国社会自身的发展变化。 展开更多
关键词 嘉道之际 江南 大疫 社会变迁
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清代河南朱仙镇的商业——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察 被引量:45
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作者 许檀 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第6期93-100,128,共9页
朱仙镇是清代著名商镇之一。其兴起约在明代中后期,康熙、雍正年间迅速发展,乾隆年间达到鼎盛,全镇商人商号数量超过千家。在该镇汇集的商品除相当部分供应省城开封之外,流通范围大致可覆盖河南北部的开封、归德、彰德、卫辉等府。
关键词 朱仙镇 关帝庙 山陕会馆 捐资
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论民国时期的以工代赈救荒 被引量:34
19
作者 刘五书 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期70-76,92,共8页
论民国时期的以工代赈救荒刘五书民国的历史是凄惨的,它的脚步每移动一步,总有灾荒伴随。据统计,从1912年到1938年间,灾害之数竟达77次之多。其中水灾24次,旱灾14次,地震10次,蝗灾9次,风灾6次,疫灾6次,雹... 论民国时期的以工代赈救荒刘五书民国的历史是凄惨的,它的脚步每移动一步,总有灾荒伴随。据统计,从1912年到1938年间,灾害之数竟达77次之多。其中水灾24次,旱灾14次,地震10次,蝗灾9次,风灾6次,疫灾6次,雹灾4次,歉饥2次,霜雪之灾2次。且... 展开更多
关键词 民国时期 国民政府 灾民 河南省 护岸工程 黄河水利委员会 公路 《大公报》 华洋义赈会 汽车路
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中国社会史研究十年 被引量:49
20
作者 常建华 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期164-183,共20页
中国社会史研究十年常建华新时期的中国社会史研究,作为历史学的分支或流派,如果以1986年10月在南开大学举行的首届研讨会为标志的话,至今已正式开展了10个年头。从首届研讨会学者们就社会史的研究对象、范畴、社会史与其它... 中国社会史研究十年常建华新时期的中国社会史研究,作为历史学的分支或流派,如果以1986年10月在南开大学举行的首届研讨会为标志的话,至今已正式开展了10个年头。从首届研讨会学者们就社会史的研究对象、范畴、社会史与其它学科的关系、开展社会史研究的意义进... 展开更多
关键词 中国社会史研究 社会学 社会生活 历史学 研究对象 区域社会史 社会文化史 历史研究 马克思主义史学 文化人类学
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