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小说戏曲关系漫谈纪要 被引量:3
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作者 鲁德才 雷勇 《明清小说研究》 CSSCI 1994年第2期209-220,共12页
1993年6月14日,天津市小说戏曲学会和南开大学、天津大学部份教师、研究生,就中国古代小说与戏曲的关系展开了一次专题讨论,大家畅所欲言,各抒己见,这里将记录略加整理,公诸同好。
关键词 戏曲 白话小说 文言小说 题材 南开大学 戏曲作品 宁宗一 文人 小说史 讲唱文学
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重估《新青年》同人对“鸳鸯蝴蝶派”的批判 被引量:2
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作者 宋声泉 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期33-43,共11页
许多研究者在提及20世纪初《新青年》同人对鸳鸯蝴蝶派的攻击时,大都会注意到通俗文学界的"沉默"。《新青年》批判的"鸳鸯蝴蝶派"应指民国初年以徐枕亚、吴双热等为代表的骈体言情小说。民初小说家同样对"四六... 许多研究者在提及20世纪初《新青年》同人对鸳鸯蝴蝶派的攻击时,大都会注意到通俗文学界的"沉默"。《新青年》批判的"鸳鸯蝴蝶派"应指民国初年以徐枕亚、吴双热等为代表的骈体言情小说。民初小说家同样对"四六体"的言情小说以及黑幕小说不满。他们一般不会将《新青年》同人的批判与自己的创作联系在一起。《新青年》同人并没有彻底否定民初文坛。研究者也不应有意夸大"五四"新文学的对立面的作用,进而掩盖事实上的真相与历史的是非观念。 展开更多
关键词 《新青年》 鸳鸯蝴蝶派 礼拜六派
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《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识 被引量:1
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作者 张一玮 《唐山师范学院学报》 2001年第6期8-11,共4页
《古诗十九首》中由对时间表现构建了孤独意识,这种孤独是个性觉醒之后面对死亡的前景而产生的,同时也是对人生价值的反思,具体表现在《古诗十九首》中纷繁的意象之中。相对其他作品来说,《明月何皎皎》一篇的时间意味是由徘徊的抒情模... 《古诗十九首》中由对时间表现构建了孤独意识,这种孤独是个性觉醒之后面对死亡的前景而产生的,同时也是对人生价值的反思,具体表现在《古诗十九首》中纷繁的意象之中。相对其他作品来说,《明月何皎皎》一篇的时间意味是由徘徊的抒情模式传达的。 展开更多
关键词 《古诗十九首》 时间经验 孤独意识 《明月何皎皎》
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浅析集宁方言的合口呼变开口呼现象 被引量:1
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作者 王宇枫 《集宁师专学报》 2001年第3期32-33,共2页
文章论述了集宁方言一部分由合口呼变为开口呼的五类情况 ,并指出这样的变化是由于韵母在属音和音声母后发生分化而出现的。
关键词 集宁方言 合口呼 开口呼 内蒙古 韵母 转化 成因 发育能力
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谈张爱玲对《海上花列传》的研究
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作者 李野 《中文自学指导》 2003年第2期36-38,共3页
很难想象一百多年以前的读者在面对《海上花列传》时的阅读感受。现代的读者不仅有来自时间方面的隔膜,更重要的是文化上的断裂。张爱玲对于文化传统的自信,现代的读者是没有的。张说:“中国文化古老而且有连续性,没中断过,所以渗透得... 很难想象一百多年以前的读者在面对《海上花列传》时的阅读感受。现代的读者不仅有来自时间方面的隔膜,更重要的是文化上的断裂。张爱玲对于文化传统的自信,现代的读者是没有的。张说:“中国文化古老而且有连续性,没中断过,所以渗透得特别深远,连见闻最不广的中国人也都不太天真。独有小说的薪传中断过不止一次。 展开更多
关键词 张爱玲 《海上花列传》 小说 文学研究 人性
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佛教给中国文化带来了什么
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作者 孙昌武 刘城 《东方丛刊》 2005年第2期217-238,共22页
我本来是学中国古代文学的,感兴趣的部分是隋唐五代文学,所以我最初写的文章主要是有关隋唐五代文学的。研究隋唐五代文学,涉及宗教内容较多,因而开始关心宗教问题。首先是佛教,后来是道教。一方面是看些书,另外一方面有些在国外... 我本来是学中国古代文学的,感兴趣的部分是隋唐五代文学,所以我最初写的文章主要是有关隋唐五代文学的。研究隋唐五代文学,涉及宗教内容较多,因而开始关心宗教问题。首先是佛教,后来是道教。一方面是看些书,另外一方面有些在国外讲学和参加会议的机会,能接触到国外一些研究成果。 展开更多
关键词 佛教 中国 传统文化 古代文学 隋唐五代文学
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