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高校音乐欣赏课中渗透养生理念的尝试——以中国传统音乐的应用为例
被引量:
1
1
作者
覃贤珊
《音乐创作》
北大核心
2012年第1期186-187,共2页
音乐欣赏课是高校公共艺术教育的重要组成部分,是陶冶人的高尚情操,提高审美能力,塑造健全人格的重要途径.提倡把音乐养生理念引入大学生音乐素质教育平台,结合实际把音乐养生科学化地运用到大学生身心健康教育中去,有着重要的现...
音乐欣赏课是高校公共艺术教育的重要组成部分,是陶冶人的高尚情操,提高审美能力,塑造健全人格的重要途径.提倡把音乐养生理念引入大学生音乐素质教育平台,结合实际把音乐养生科学化地运用到大学生身心健康教育中去,有着重要的现实意义。
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关键词
音乐养生
音乐欣赏
传统音乐
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职称材料
苏轼茶诗中的宋代茶俗及其文化意蕴
被引量:
6
2
作者
梁珍明
《农业考古》
北大核心
2014年第5期139-142,共4页
北宋时期,茶已成为居家必备之物,茶饮之风广泛流行。茶与社会生活有着诸多联系,出现了不少与茶相关的社会现象和习俗。宋人留下的众多茶诗,是我们了解宋人茶俗的重要窗口。苏轼的茶诗,具体而形象地反映了以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲...
北宋时期,茶已成为居家必备之物,茶饮之风广泛流行。茶与社会生活有着诸多联系,出现了不少与茶相关的社会现象和习俗。宋人留下的众多茶诗,是我们了解宋人茶俗的重要窗口。苏轼的茶诗,具体而形象地反映了以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲、以茶赐臣、以茶为乐等宋代茶俗茶情。挖掘苏轼茶诗中的宋代茶俗及其蕴涵的文化意蕴,具有较高的文学和民俗学双重意义。
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关键词
苏轼
茶诗
茶俗
文化意蕴
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职称材料
城镇化进程中平话言语社区语言态度初探
被引量:
3
3
作者
唐红梅
蒙凤金
《河池学院学报》
2009年第1期66-70,共5页
通过问卷对一个被整体城镇化了的平话言语社区——南宁市万秀村进行了语言态度的调查,统计和分析万秀村平话人对平话、南宁白话和普通话的选用情况,进而探讨平话言语社区人们对平话、南宁白话和普通话的态度。
关键词
语言态度
平话
言语社区
语言选用
城镇化
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职称材料
广西南宁市万秀村平话词汇代际差异现象探索
被引量:
3
4
作者
蒙凤金
唐红梅
《广西教育学院学报》
2010年第1期43-46,72,共5页
文章以南宁市城中村万秀村为典型对象,调查了该村老、中、青三代平话人的常用词3,630个28类,以此考察万秀村平话人在城镇化进程中老、中、青三代间的用词差异。
关键词
城镇化
平话
词汇
代际差异
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职称材料
原生态民歌在区域文化语境中的保护与传承
被引量:
3
5
作者
覃贤珊
《大舞台》
北大核心
2012年第5期247-248,93,共3页
原生态民歌是祖先留给我们的宝贵精神文化遗产。原生态民歌不仅是艺术层面的音乐文化,还具有地区民族文化语境的音乐符号特征,深层次地反映了民族经济生活、社会结构、民族心理、信仰习俗以及文学艺术、审美倾向等文化传统。保护原生态...
原生态民歌是祖先留给我们的宝贵精神文化遗产。原生态民歌不仅是艺术层面的音乐文化,还具有地区民族文化语境的音乐符号特征,深层次地反映了民族经济生活、社会结构、民族心理、信仰习俗以及文学艺术、审美倾向等文化传统。保护原生态民歌的方式一种是静态保护,一种是动态传承。只有在民族文化的多元性、多样性的土壤上原生态民歌才能更好地得到保护与传承。
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关键词
原生态民歌
区域文化语境
保护与传承
原文传递
音乐鉴赏与大学生心理健康水平的提高
被引量:
2
6
作者
梁艳
覃贤珊
《牡丹江大学学报》
2011年第8期138-140,共3页
针对部分大学生的心理亚健康状态提出的论题,论述音乐影响情绪的原理、艺术技巧,以及音乐强身健体的原理。以此作为利用音乐调控不良情绪的主要依据,提出利用音乐鉴赏调控不良情绪的具体方案。
关键词
音乐鉴赏
情绪
移觉
意象
音乐节律
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职称材料
高校音乐欣赏课的作用及评价方式
被引量:
1
7
作者
覃贤珊
《长江大学学报(社会科学版)》
2011年第8期174-175,共2页
音乐欣赏课作为高校美学教育的重要途径,有助于提高学生综合素质,其设置有利于音乐知识的普及,并促进音乐教育自身的发展。同时也要注重对该课程进行阶段性评价和综合性评价,强化学生掌握程度和审美意识、创作能力、兴趣爱好等方面的表现。
关键词
音乐欣赏课
高校
课程设计
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职称材料
少数民族高职高专生传统文化课中的德育探索
被引量:
1
8
作者
梁艳
《广西教育学院学报》
2011年第6期151-153,173,共4页
在中国传统文化课的教学当中,针对广西民族地区高职高专生的心理和生理特征,认知基础和思维发展水平,在改进和创新德育手段方面进行了反思和更深层次的探索:构建"立体"教学模式,提高品德教育成效;传播传统文化,强化爱国意识;...
在中国传统文化课的教学当中,针对广西民族地区高职高专生的心理和生理特征,认知基础和思维发展水平,在改进和创新德育手段方面进行了反思和更深层次的探索:构建"立体"教学模式,提高品德教育成效;传播传统文化,强化爱国意识;挖掘德育资源,打造积极人生。
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关键词
少数民族
高职高专生
传统文化
德育
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职称材料
浅论苏轼茶诗艺术特色
被引量:
1
9
作者
梁珍明
《语文知识》
2014年第5期3-5,共3页
茶诗,是中国茶文化与诗文化相结合的产物,是中国文人饮茶生活情趣与审美理想的诗意凝结。古往今来,众多文人墨客品茗吟诗,与茶结下不解之缘,留下无数咏茶的名篇佳作。贯穿于苏轼诗歌创作始终的茶诗,既描绘了时代的风物世情,展现...
茶诗,是中国茶文化与诗文化相结合的产物,是中国文人饮茶生活情趣与审美理想的诗意凝结。古往今来,众多文人墨客品茗吟诗,与茶结下不解之缘,留下无数咏茶的名篇佳作。贯穿于苏轼诗歌创作始终的茶诗,既描绘了时代的风物世情,展现了文人士大夫的丰富情韵与人生感慨,又颇具艺术审美价值。本文从体裁、艺术手法、艺术风格与语言四个方面,对苏轼茶诗的艺术特色进行简单探讨。
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关键词
艺术特色
茶诗
苏轼
艺术审美价值
中国文人
中国茶文化
文人士大夫
审美理想
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职称材料
新官场小说《边界》主人公叙事的可靠性分析
10
作者
梁艳
祝克懿
《广西教育学院学报》
2013年第1期85-88,123,共5页
借鉴小说修辞学理论、叙事学理论探讨新官场小说《边界》主人公———政府官员王希圣在事实轴和伦理轴上叙事的可靠性。王希圣在事实轴上的可靠叙事使得他的话语具备了权威性,在伦理轴上叙事的不完全可靠则与他脱离险境后的表现形成对比...
借鉴小说修辞学理论、叙事学理论探讨新官场小说《边界》主人公———政府官员王希圣在事实轴和伦理轴上叙事的可靠性。王希圣在事实轴上的可靠叙事使得他的话语具备了权威性,在伦理轴上叙事的不完全可靠则与他脱离险境后的表现形成对比,话语欲求的巨大反差使得小说叙事产生了张力,充分展示了叙事话语塑造人物形象、考问官场政治的社会功能。
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关键词
新官场小说
边界
主人公
叙事
可靠性
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职称材料
高师文学课的知识拓展策略
11
作者
任卫芳
《科教导刊》
2014年第11期78-80,共3页
高师文学课要培养学生高品质的学科素养,就要结合文学课程知识进行更广更深的知识拓展:向生活知识拓展以培养学生的生活能力;向智慧性知识拓展以提高学生的文学智慧力;向人文性知识拓展以培养学生深厚的文化素养和积极的人生态度,这样...
高师文学课要培养学生高品质的学科素养,就要结合文学课程知识进行更广更深的知识拓展:向生活知识拓展以培养学生的生活能力;向智慧性知识拓展以提高学生的文学智慧力;向人文性知识拓展以培养学生深厚的文化素养和积极的人生态度,这样的文学课堂才会变得丰富多彩、鲜活充实。
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关键词
高师文学课
知识拓展
策略
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职称材料
王阳明知行理论的若干局限
12
作者
任卫芳
《科技创新导报》
2009年第28期223-223,225,共2页
王阳明的知行合一理论作为中国哲学史上主观唯心主义流派的杰出代表,曾经对明代以后的中国社会产生了深远的影响。但从当代中国特殊的社会现实来看,王氏对"知""行"的狭隘规定性无疑阻碍了其理论在更广泛领域的应用;...
王阳明的知行合一理论作为中国哲学史上主观唯心主义流派的杰出代表,曾经对明代以后的中国社会产生了深远的影响。但从当代中国特殊的社会现实来看,王氏对"知""行"的狭隘规定性无疑阻碍了其理论在更广泛领域的应用;对"知行合一"的教条式地理解则有可能导致中国教育陷入种种误区。因此,对王氏知行理论进行合理的、开放性的改造就显得尤为重要。
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关键词
知行合一
理论局限
开放性改造
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职称材料
浅谈高师文学课学科素养的培养
13
作者
任卫芳
《教育教学论坛》
2013年第47期135-137,共3页
高师学生文学素养的培养策略,首先应从传统的单一讲授法转变为全方位、多层次的立体教学模式:以有力的保障措施使学生从多读多写到会读会写;通过多种形式的体验教学法提升学生的人文品味;注重学科教学过程中的职业教育化以提高学生的阅...
高师学生文学素养的培养策略,首先应从传统的单一讲授法转变为全方位、多层次的立体教学模式:以有力的保障措施使学生从多读多写到会读会写;通过多种形式的体验教学法提升学生的人文品味;注重学科教学过程中的职业教育化以提高学生的阅读教学能力。
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关键词
高师文学课
学科素养
培养策略
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职称材料
此情无关风和月——宝玉对黛玉之情爱分析
14
作者
任卫芳
谭兴海
《南宁师范高等专科学校学报》
2007年第4期77-80,共4页
就爱情的本质而言,宝玉之爱黛玉并非严格意义上的爱情:一方面由于宝玉"爱博而心劳"的本性,使他对黛玉的感情与对其他女孩的爱相比,只是程度的不同而没有本质上的区别;另一方面,宝玉对黛玉的有爱无性、完全超出生理层面之上的...
就爱情的本质而言,宝玉之爱黛玉并非严格意义上的爱情:一方面由于宝玉"爱博而心劳"的本性,使他对黛玉的感情与对其他女孩的爱相比,只是程度的不同而没有本质上的区别;另一方面,宝玉对黛玉的有爱无性、完全超出生理层面之上的精神依赖,说明宝玉对黛玉的爱已经偏离了爱情的航线。
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关键词
宝黛之爱
情不情
性意识
似与不似
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职称材料
新闻的真实性原则切莫等闲视之——从几篇交通事故的报道说起
15
作者
邓永宁
黄敏正
《时代文学》
北大核心
2008年第14期14-15,共2页
一则<纸做的包子>,一只圈养的华南虎,搅起了舆论的波澜,一时间,虚假新闻激起了公众的关注声讨,招来了新闻主管部门的问责严处.……
关键词
杭州
乱象
浙江
新闻
桑塔纳轿车
原文传递
结构主义视角下的中越月亮神话比较
16
作者
梁珍明
《东南亚纵横》
2015年第5期42-45,共4页
中越月亮神话具有重要的渊源关系,在深层意义上都反映了先民浓厚的生命意识,反映了人类对长生不死的理想愿望以及实现自我超越的梦想;另一方面,二者又存在较大的差异,有着各自独特的内容意蕴。
关键词
中越月亮神话
结构主义
比较研究
同源异流
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职称材料
题名
高校音乐欣赏课中渗透养生理念的尝试——以中国传统音乐的应用为例
被引量:
1
1
作者
覃贤珊
机构
南宁
教育
学院
文传
系
出处
《音乐创作》
北大核心
2012年第1期186-187,共2页
基金
2010年教育部社会科学研究课题《中国音乐养生研究》项目批号:09XJ760001
文摘
音乐欣赏课是高校公共艺术教育的重要组成部分,是陶冶人的高尚情操,提高审美能力,塑造健全人格的重要途径.提倡把音乐养生理念引入大学生音乐素质教育平台,结合实际把音乐养生科学化地运用到大学生身心健康教育中去,有着重要的现实意义。
关键词
音乐养生
音乐欣赏
传统音乐
分类号
J605-4 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
苏轼茶诗中的宋代茶俗及其文化意蕴
被引量:
6
2
作者
梁珍明
机构
广西
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《农业考古》
北大核心
2014年第5期139-142,共4页
文摘
北宋时期,茶已成为居家必备之物,茶饮之风广泛流行。茶与社会生活有着诸多联系,出现了不少与茶相关的社会现象和习俗。宋人留下的众多茶诗,是我们了解宋人茶俗的重要窗口。苏轼的茶诗,具体而形象地反映了以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲、以茶赐臣、以茶为乐等宋代茶俗茶情。挖掘苏轼茶诗中的宋代茶俗及其蕴涵的文化意蕴,具有较高的文学和民俗学双重意义。
关键词
苏轼
茶诗
茶俗
文化意蕴
分类号
K203 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
城镇化进程中平话言语社区语言态度初探
被引量:
3
3
作者
唐红梅
蒙凤金
机构
广西妇女干部学校
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《河池学院学报》
2009年第1期66-70,共5页
文摘
通过问卷对一个被整体城镇化了的平话言语社区——南宁市万秀村进行了语言态度的调查,统计和分析万秀村平话人对平话、南宁白话和普通话的选用情况,进而探讨平话言语社区人们对平话、南宁白话和普通话的态度。
关键词
语言态度
平话
言语社区
语言选用
城镇化
Keywords
Language attitudes
Pinghua dialect
Language community
Language selection
Urbanization
分类号
H179 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
广西南宁市万秀村平话词汇代际差异现象探索
被引量:
3
4
作者
蒙凤金
唐红梅
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
广西妇女干部学校
出处
《广西教育学院学报》
2010年第1期43-46,72,共5页
基金
广西研究生教育创新计划项目"城镇化进程中少数民族地区语言关系与语言变异的社会语言学研究--以广西南宁为例"的研究成果
文摘
文章以南宁市城中村万秀村为典型对象,调查了该村老、中、青三代平话人的常用词3,630个28类,以此考察万秀村平话人在城镇化进程中老、中、青三代间的用词差异。
关键词
城镇化
平话
词汇
代际差异
分类号
H07 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
原生态民歌在区域文化语境中的保护与传承
被引量:
3
5
作者
覃贤珊
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《大舞台》
北大核心
2012年第5期247-248,93,共3页
文摘
原生态民歌是祖先留给我们的宝贵精神文化遗产。原生态民歌不仅是艺术层面的音乐文化,还具有地区民族文化语境的音乐符号特征,深层次地反映了民族经济生活、社会结构、民族心理、信仰习俗以及文学艺术、审美倾向等文化传统。保护原生态民歌的方式一种是静态保护,一种是动态传承。只有在民族文化的多元性、多样性的土壤上原生态民歌才能更好地得到保护与传承。
关键词
原生态民歌
区域文化语境
保护与传承
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
音乐鉴赏与大学生心理健康水平的提高
被引量:
2
6
作者
梁艳
覃贤珊
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《牡丹江大学学报》
2011年第8期138-140,共3页
基金
教育部人文社会科学基金资助项目(09XJ760001)
文摘
针对部分大学生的心理亚健康状态提出的论题,论述音乐影响情绪的原理、艺术技巧,以及音乐强身健体的原理。以此作为利用音乐调控不良情绪的主要依据,提出利用音乐鉴赏调控不良情绪的具体方案。
关键词
音乐鉴赏
情绪
移觉
意象
音乐节律
分类号
G444 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
高校音乐欣赏课的作用及评价方式
被引量:
1
7
作者
覃贤珊
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《长江大学学报(社会科学版)》
2011年第8期174-175,共2页
文摘
音乐欣赏课作为高校美学教育的重要途径,有助于提高学生综合素质,其设置有利于音乐知识的普及,并促进音乐教育自身的发展。同时也要注重对该课程进行阶段性评价和综合性评价,强化学生掌握程度和审美意识、创作能力、兴趣爱好等方面的表现。
关键词
音乐欣赏课
高校
课程设计
分类号
J605 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
少数民族高职高专生传统文化课中的德育探索
被引量:
1
8
作者
梁艳
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《广西教育学院学报》
2011年第6期151-153,173,共4页
文摘
在中国传统文化课的教学当中,针对广西民族地区高职高专生的心理和生理特征,认知基础和思维发展水平,在改进和创新德育手段方面进行了反思和更深层次的探索:构建"立体"教学模式,提高品德教育成效;传播传统文化,强化爱国意识;挖掘德育资源,打造积极人生。
关键词
少数民族
高职高专生
传统文化
德育
分类号
G751 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
浅论苏轼茶诗艺术特色
被引量:
1
9
作者
梁珍明
机构
广西
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《语文知识》
2014年第5期3-5,共3页
文摘
茶诗,是中国茶文化与诗文化相结合的产物,是中国文人饮茶生活情趣与审美理想的诗意凝结。古往今来,众多文人墨客品茗吟诗,与茶结下不解之缘,留下无数咏茶的名篇佳作。贯穿于苏轼诗歌创作始终的茶诗,既描绘了时代的风物世情,展现了文人士大夫的丰富情韵与人生感慨,又颇具艺术审美价值。本文从体裁、艺术手法、艺术风格与语言四个方面,对苏轼茶诗的艺术特色进行简单探讨。
关键词
艺术特色
茶诗
苏轼
艺术审美价值
中国文人
中国茶文化
文人士大夫
审美理想
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新官场小说《边界》主人公叙事的可靠性分析
10
作者
梁艳
祝克懿
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
复旦大学中文
系
出处
《广西教育学院学报》
2013年第1期85-88,123,共5页
基金
复旦大学"985"工程三期整体推进人文学科研究项目(2011RWXKYB047)的成果
文摘
借鉴小说修辞学理论、叙事学理论探讨新官场小说《边界》主人公———政府官员王希圣在事实轴和伦理轴上叙事的可靠性。王希圣在事实轴上的可靠叙事使得他的话语具备了权威性,在伦理轴上叙事的不完全可靠则与他脱离险境后的表现形成对比,话语欲求的巨大反差使得小说叙事产生了张力,充分展示了叙事话语塑造人物形象、考问官场政治的社会功能。
关键词
新官场小说
边界
主人公
叙事
可靠性
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
高师文学课的知识拓展策略
11
作者
任卫芳
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《科教导刊》
2014年第11期78-80,共3页
基金
2012年度广西高等教育教学改革工程(项目编号2012JGB418)
文摘
高师文学课要培养学生高品质的学科素养,就要结合文学课程知识进行更广更深的知识拓展:向生活知识拓展以培养学生的生活能力;向智慧性知识拓展以提高学生的文学智慧力;向人文性知识拓展以培养学生深厚的文化素养和积极的人生态度,这样的文学课堂才会变得丰富多彩、鲜活充实。
关键词
高师文学课
知识拓展
策略
Keywords
normal college literature class
knowledge expansion
strategy
分类号
G424 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
王阳明知行理论的若干局限
12
作者
任卫芳
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《科技创新导报》
2009年第28期223-223,225,共2页
文摘
王阳明的知行合一理论作为中国哲学史上主观唯心主义流派的杰出代表,曾经对明代以后的中国社会产生了深远的影响。但从当代中国特殊的社会现实来看,王氏对"知""行"的狭隘规定性无疑阻碍了其理论在更广泛领域的应用;对"知行合一"的教条式地理解则有可能导致中国教育陷入种种误区。因此,对王氏知行理论进行合理的、开放性的改造就显得尤为重要。
关键词
知行合一
理论局限
开放性改造
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
浅谈高师文学课学科素养的培养
13
作者
任卫芳
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《教育教学论坛》
2013年第47期135-137,共3页
基金
2012年度广西高等教育教学改革工程(项目编号:2012JGB418)
文摘
高师学生文学素养的培养策略,首先应从传统的单一讲授法转变为全方位、多层次的立体教学模式:以有力的保障措施使学生从多读多写到会读会写;通过多种形式的体验教学法提升学生的人文品味;注重学科教学过程中的职业教育化以提高学生的阅读教学能力。
关键词
高师文学课
学科素养
培养策略
分类号
G642.4 [文化科学—高等教育学]
下载PDF
职称材料
题名
此情无关风和月——宝玉对黛玉之情爱分析
14
作者
任卫芳
谭兴海
机构
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《南宁师范高等专科学校学报》
2007年第4期77-80,共4页
文摘
就爱情的本质而言,宝玉之爱黛玉并非严格意义上的爱情:一方面由于宝玉"爱博而心劳"的本性,使他对黛玉的感情与对其他女孩的爱相比,只是程度的不同而没有本质上的区别;另一方面,宝玉对黛玉的有爱无性、完全超出生理层面之上的精神依赖,说明宝玉对黛玉的爱已经偏离了爱情的航线。
关键词
宝黛之爱
情不情
性意识
似与不似
Keywords
the love between Bao-yu and Dai-yu
affection and no affection
sexual love consciousness
like and unlike
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
新闻的真实性原则切莫等闲视之——从几篇交通事故的报道说起
15
作者
邓永宁
黄敏正
机构
广西
南宁
地区
教育
学院
文传
系
出处
《时代文学》
北大核心
2008年第14期14-15,共2页
文摘
一则<纸做的包子>,一只圈养的华南虎,搅起了舆论的波澜,一时间,虚假新闻激起了公众的关注声讨,招来了新闻主管部门的问责严处.……
关键词
杭州
乱象
浙江
新闻
桑塔纳轿车
分类号
I25 [文学—中国文学]
I24
原文传递
题名
结构主义视角下的中越月亮神话比较
16
作者
梁珍明
机构
广西
南宁
地区
教育
学院
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《东南亚纵横》
2015年第5期42-45,共4页
基金
2014年度广西高校科研项目<中国古代神话与亚洲神话影响研究>阶段性研究成果(项目编号:YB2014598)
文摘
中越月亮神话具有重要的渊源关系,在深层意义上都反映了先民浓厚的生命意识,反映了人类对长生不死的理想愿望以及实现自我超越的梦想;另一方面,二者又存在较大的差异,有着各自独特的内容意蕴。
关键词
中越月亮神话
结构主义
比较研究
同源异流
Keywords
Chinese and Vietnamese Moon Myths
Structuralism
Comparative Study
Different Branches of the Same Source
分类号
I276.5 [文学—中国文学]
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1
高校音乐欣赏课中渗透养生理念的尝试——以中国传统音乐的应用为例
覃贤珊
《音乐创作》
北大核心
2012
1
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2
苏轼茶诗中的宋代茶俗及其文化意蕴
梁珍明
《农业考古》
北大核心
2014
6
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3
城镇化进程中平话言语社区语言态度初探
唐红梅
蒙凤金
《河池学院学报》
2009
3
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4
广西南宁市万秀村平话词汇代际差异现象探索
蒙凤金
唐红梅
《广西教育学院学报》
2010
3
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5
原生态民歌在区域文化语境中的保护与传承
覃贤珊
《大舞台》
北大核心
2012
3
原文传递
6
音乐鉴赏与大学生心理健康水平的提高
梁艳
覃贤珊
《牡丹江大学学报》
2011
2
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7
高校音乐欣赏课的作用及评价方式
覃贤珊
《长江大学学报(社会科学版)》
2011
1
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8
少数民族高职高专生传统文化课中的德育探索
梁艳
《广西教育学院学报》
2011
1
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9
浅论苏轼茶诗艺术特色
梁珍明
《语文知识》
2014
1
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10
新官场小说《边界》主人公叙事的可靠性分析
梁艳
祝克懿
《广西教育学院学报》
2013
0
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11
高师文学课的知识拓展策略
任卫芳
《科教导刊》
2014
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12
王阳明知行理论的若干局限
任卫芳
《科技创新导报》
2009
0
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13
浅谈高师文学课学科素养的培养
任卫芳
《教育教学论坛》
2013
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14
此情无关风和月——宝玉对黛玉之情爱分析
任卫芳
谭兴海
《南宁师范高等专科学校学报》
2007
0
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15
新闻的真实性原则切莫等闲视之——从几篇交通事故的报道说起
邓永宁
黄敏正
《时代文学》
北大核心
2008
0
原文传递
16
结构主义视角下的中越月亮神话比较
梁珍明
《东南亚纵横》
2015
0
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