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对设计色彩教学的感悟
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作者 程狄 《大舞台》 2011年第5期232-233,共2页
设计色彩课程是高职院校基础课程之一,色彩运用能力是今后从事艺术设计的重要基石的一部分,它与造型能力、软件应用能力、美感的阅读能力共同决定一个人今后的设计水准,所以在当前部分学生轻视基础训练,认为色彩训练"无用",... 设计色彩课程是高职院校基础课程之一,色彩运用能力是今后从事艺术设计的重要基石的一部分,它与造型能力、软件应用能力、美感的阅读能力共同决定一个人今后的设计水准,所以在当前部分学生轻视基础训练,认为色彩训练"无用",重视软件学习的情况下,重申设计色彩训练的重要性尤为重要。"色彩"是与素描并重的一门艺术语言和表现手段,无论是在绘画作品还是设计作品中都起着重要的作用。如何巧妙地运用色彩去增加画面色彩的刺激力,成功地塑造艺术形象,更鲜明地表现生活和反映现实,引起人们的共鸣是色彩训练的最终目标。而色彩训练中的设计色彩训练更是使作品画面富有吸引力和艺术感染力的手段之一。 展开更多
关键词 绘画性色彩 设计色彩 概念 特征
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试论敦煌的密教形象
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作者 程狄 《书画世界》 2011年第3期83-83,共1页
密教作为大乘佛教的一支在公元2世纪后半叶沿丝绸之路传入中国,地处丝绸之路咽喉之位的重镇—敦煌是中外文化交流的聚集地,密教的遗迹也不可避免地在当地多有留存[1]。密教分为汉传、藏传、滇传三类,在敦煌的遗迹主要是前两者,其中汉传... 密教作为大乘佛教的一支在公元2世纪后半叶沿丝绸之路传入中国,地处丝绸之路咽喉之位的重镇—敦煌是中外文化交流的聚集地,密教的遗迹也不可避免地在当地多有留存[1]。密教分为汉传、藏传、滇传三类,在敦煌的遗迹主要是前两者,其中汉传密教的数量又是最多的。在敦煌地区密教的传播在隋代前后就已经开始,但影响不大。直到唐代以后才盛行,并逐渐超过显教。到了元代,由于当权者的扶植,藏密异军突起,汉密走向了衰败,所以在敦煌地区的藏密造像和壁画多为西夏和元代时期,并且唐武宗会昌灭佛时期,敦煌处于吐蕃的统治下基本没有影响,反而更加发展繁荣,很多那时遗迹现今还保留着。所以了解它的发展状况对研究它的艺术特色有积极作用。 展开更多
关键词 密教 汉传密教 藏传密教 艺术形象 造像
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