习近平共同体思想及其当代价值意蕴 被引量：13

1

作者 田旭明 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期12-16,共5页

打造互惠协作、利益共享、命运相连、和衷共济的共同体是习近平总书记治国理政的重要内容。习近平在多个重要场合的讲话、报告、调研中,从发展的、人民的以及本土的、国际的视角阐发了共同体思想。它包括以构建梦想共同体来凝聚中华民... 打造互惠协作、利益共享、命运相连、和衷共济的共同体是习近平总书记治国理政的重要内容。习近平在多个重要场合的讲话、报告、调研中,从发展的、人民的以及本土的、国际的视角阐发了共同体思想。它包括以构建梦想共同体来凝聚中华民族发展力量,以增进文化认同来强化精神信仰共同体,以强力反腐打造政治生态共同体,以保护生态环境来呵护生命共同体,以加强对外开放与合作共赢来打造命运共同体。这一系列共同体思想对实现中国梦进程,对中国特色社会主义建设具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多

关键词 习近平 共同体思想 价值意蕴

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马克思科学技术观的人本意蕴 被引量：7

2

作者 刘海龙 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期1-5,共5页

马克思的科学技术观具有深厚的人本意蕴,其理论出发点与旨归均体现了对人的深刻关怀。从"现实的人"出发,马克思指出科学技术是人的本质力量的体现,现实的人的实践决定了科学的本质与内涵。从科学技术与人的全面自由发展的关... 马克思的科学技术观具有深厚的人本意蕴,其理论出发点与旨归均体现了对人的深刻关怀。从"现实的人"出发,马克思指出科学技术是人的本质力量的体现,现实的人的实践决定了科学的本质与内涵。从科学技术与人的全面自由发展的关系出发,他指出科学技术是对人的解放的有力促进。他还对资本主义社会的科技异化现象进行了人本主义批判,指出科技对人的奴役其实是人对人的奴役,惟有扬弃私有制,才能克服科学技术的异化。马克思的人本科技观在科学技术成为人类主流生活方式的今天具有重要的理论意义,对于贯彻以人为本的科学发展观具有重要价值。 展开更多

关键词 马克思 科学技术 以人为本

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修德齐家:中国传统家训文化的伦理价值及现代建构 被引量：10

3

作者 田旭明 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期221-226,共6页

家训文化作为中国传统文化中极具特色的重要组成部分,蕴含的思想十分丰富,涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕教子立身、睦亲治家和修身处世展开。在当代,承继这笔丰厚的文化遗产,有助于守护现代家庭美德,涵养和践行社会主义核心价值观... 家训文化作为中国传统文化中极具特色的重要组成部分,蕴含的思想十分丰富,涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕教子立身、睦亲治家和修身处世展开。在当代,承继这笔丰厚的文化遗产,有助于守护现代家庭美德,涵养和践行社会主义核心价值观,增强国民的道德自觉。为此,要立足于时代要求,合理借鉴传统家训文化精髓,推动其创造性转化和现代性发展,并建设富有时代特色的新型家庭文化,从而完成中国传统家训文化的现代建构。 展开更多

关键词 传统家训 伦理价值 现代建构

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生态文明建设的全球视野 被引量：9

4

作者 刘海龙 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期84-87,共4页

全球化给中国的生态文明建设既提出了挑战,也提供了机遇。在生态文明建设的实践中只有合理应对全球化的挑战,充分利用全球化的有利条件,才能实现生态文明建设的目标。要推进产业结构转型,走出生态洼地;加快环境成本内化,规避生态逆差;... 全球化给中国的生态文明建设既提出了挑战,也提供了机遇。在生态文明建设的实践中只有合理应对全球化的挑战,充分利用全球化的有利条件,才能实现生态文明建设的目标。要推进产业结构转型,走出生态洼地;加快环境成本内化,规避生态逆差;参与国际生态合作,维护生态正义。在参与全球化的过程中充分发挥社会主义制度的优越性,走中国特色社会主义生态文明之路。 展开更多

关键词 全球化 生态文明 挑战与机遇 实践

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论思想政治教育的根本学科使命 被引量：5

5

作者 白显良 《学校党建与思想教育》 北大核心 2012年第4期12-15,共4页

任何学科,不仅有其得以确立的特殊的学科属性,而且有其特定的学科功能,担负着特别的学科使命。思想政治教育具有马克思主义理论学科的根本学科属性,担负着服务于马克思主义理论教育的根本学科使命,具体而言体现在它通过服务于加强高校... 任何学科,不仅有其得以确立的特殊的学科属性,而且有其特定的学科功能,担负着特别的学科使命。思想政治教育具有马克思主义理论学科的根本学科属性,担负着服务于马克思主义理论教育的根本学科使命,具体而言体现在它通过服务于加强高校思想政治理论课教育教学、改进大学生日常思想政治教育、推进社会主义精神文明和先进文化建设等,担当起确保中国特色社会主义建设者和接班人培养的合格与可靠,捍卫马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,推进马克思主义中国化、时代化、大众化发展等学科使命。 展开更多

关键词 思想政治教育 马克思主义 学科使命

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守护在线之德:网络文化乱象的伦理反思 被引量：4

6

作者 田旭明 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第9期88-93,共6页

网络社会层出不穷的文化乱象充斥着我们的眼球,虽然能给人带来暂时的娱乐享受,但其本质上是一种文化失范。从伦理学视角来看,网络文化乱象丛生,亵渎和冲击了主流价值观与价值评判标准,加剧了社会转型期的道德焦虑,加重了现代性环境中人... 网络社会层出不穷的文化乱象充斥着我们的眼球,虽然能给人带来暂时的娱乐享受,但其本质上是一种文化失范。从伦理学视角来看,网络文化乱象丛生,亵渎和冲击了主流价值观与价值评判标准,加剧了社会转型期的道德焦虑,加重了现代性环境中人的异化。而这些伦理危机的产生,与网络技术本身存在的伦理风险、网络主体的道德缺失和价值偏差以及社会矛盾引发的心态失衡和心理焦虑有着密切关联。为此,需要从主体、社会、政府、法制等方面建立相应的机制,对网络文化乱象进行积极的伦理治理,从而呵护我们的网上精神家园。 展开更多

关键词 网络文化乱象 伦理病灶 伦理治理

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论在思想政治教育中坚持马克思主义方法 被引量：4

7

作者 白显良 《学校党建与思想教育》 北大核心 2012年第7期25-28,共4页

马克思主义指导思想政治教育,既为思想政治教育提供科学的世界观,也提供科学的方法论。在思想政治教育中坚持马克思主义方法,最根本的是要坚持唯物辩证法这个马克思主义的总方法,同时还要坚持群众工作方法、矛盾分析法、阶级分析法等马... 马克思主义指导思想政治教育,既为思想政治教育提供科学的世界观,也提供科学的方法论。在思想政治教育中坚持马克思主义方法,最根本的是要坚持唯物辩证法这个马克思主义的总方法,同时还要坚持群众工作方法、矛盾分析法、阶级分析法等马克思主义的具体方法。 展开更多

关键词 思想政治教育 马克思主义方法

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社会主义制度概念辨析 被引量：2

8

作者 刘勇 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期47-53,共7页

在历史唯物主义看来,社会主义制度是由社会主义的社会形态、基本制度、具体制度、发展模式等层面构成的制度有机体。文章在综合学术界对相关概念界定的基础上,对社会主义的社会形态、基本制度、具体制度、发展模式等概念进行学术梳理和... 在历史唯物主义看来,社会主义制度是由社会主义的社会形态、基本制度、具体制度、发展模式等层面构成的制度有机体。文章在综合学术界对相关概念界定的基础上,对社会主义的社会形态、基本制度、具体制度、发展模式等概念进行学术梳理和学理界定,从多个棱面展开社会主义制度的相关讨论,为开展中国道路、中国模式、中国制度等研究提供基本的理论支点。 展开更多

关键词 社会形态 基本制度 具体制度 发展模式

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后福特制时代的阶级和阶级分析——以安德瑞·高兹的阶级理论为例 被引量：1

9

作者 汤建龙 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第1期11-15,共5页

资本主义进入后福特制时代以来,生产方式、管理模式和各类政策、策略都发生了新的变化,阶级结构也相应地有了变化。安德瑞·高兹认为,在后福特制特别是全球化条件下,传统的工人阶级正在消亡,新的社会力量正在出现,社会阶级结构出现... 资本主义进入后福特制时代以来,生产方式、管理模式和各类政策、策略都发生了新的变化,阶级结构也相应地有了变化。安德瑞·高兹认为,在后福特制特别是全球化条件下,传统的工人阶级正在消亡,新的社会力量正在出现,社会阶级结构出现了重大的变化。这样一来,新的阶级理论和新的阶级分析方法就应运而生。后福特制条件下的阶级理论和阶级分析法,是与资本主义现实紧密相关的,同时也是对传统的马克思主义和西方马克思主义的阶级理论和阶级分析的继承、借鉴和丰富、发展。 展开更多

关键词 后福特制资本主义 无产阶级 无产阶级理论 阶级分析方法

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经济生活形态的隐性思想政治教育三维分析 被引量：2

10

作者 白显良 《学校党建与思想教育》 北大核心 2010年第11期18-20,共3页

隐性思想政治教育具有渗透性、生活性的独特品性,它广泛渗透于人们的经济生活、政治生活、文化生活、社会生活等之中,融合于人们全面的生活实践之中。在经济生活中开展隐性思想政治教育,充分反映了思想政治教育的利益属性,其实践的根本... 隐性思想政治教育具有渗透性、生活性的独特品性,它广泛渗透于人们的经济生活、政治生活、文化生活、社会生活等之中,融合于人们全面的生活实践之中。在经济生活中开展隐性思想政治教育,充分反映了思想政治教育的利益属性,其实践的根本在于把握隐性思想政治教育的渗透性,实现思想政治教育与人们物质利益需要之间的高度契合。 展开更多

关键词 隐性思想政治教育 经济生活 利益

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进化论视域中的道德——恩斯特·迈尔的道德进化思想研究 被引量：2

11

作者 刘海龙 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2011年第2期71-75,128,共5页

迈尔对道德的进化问题具有深刻的认识和精致的论证。他对生物利他现象与人类道德行为的关系做了辩证的思考,认为利他现象与道德行为既有密切的联系,又有本质的区别。他从生物进化与文化进化协同的视角研究了道德规范的形成与传递,认为... 迈尔对道德的进化问题具有深刻的认识和精致的论证。他对生物利他现象与人类道德行为的关系做了辩证的思考,认为利他现象与道德行为既有密切的联系,又有本质的区别。他从生物进化与文化进化协同的视角研究了道德规范的形成与传递,认为道德规范是后天习得的,但也与遗传下来的"倾向和能力"有关。他还从进化人道主义立场出发,提出道德规范应该具有的适应性与灵活性。 展开更多

关键词 道德 利他现象 进化 人道主义 适应性

原文传递

文明冲突时代的世界体系 被引量：1

12

作者 刘勇(译) 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2016年第4期37-43,共7页

2008年以来的全球金融危机促使人们对全球化资本主义进行新一轮的思想审视。启蒙运动给我们留下了诸多的历史遗产,现代西方政治、经济、科学和知识文化的基础都依赖于启蒙运动,在一定意义上,所有的"现代"都是启蒙运动的产物。... 2008年以来的全球金融危机促使人们对全球化资本主义进行新一轮的思想审视。启蒙运动给我们留下了诸多的历史遗产,现代西方政治、经济、科学和知识文化的基础都依赖于启蒙运动,在一定意义上,所有的"现代"都是启蒙运动的产物。"现代化理论"把"不发达"的第三世界发展迟缓的原因归于未演绎资本主义制度。然而在"依附理论"特别是"现代世界体系理论"看来,第三世界的"不发达"是由资本主义世界体系的结构性不平等造成的,这个世界体系目前已接近衰竭阶段。只有从全球的角度才能更好去理解、阐释"西方的兴起""资本主义的发展""欧洲霸权""大国的兴衰""东亚的奇迹"以及"中国的崛起"等历史。在追寻全球化资本主义的替代方案中,必须牢记历史揭示的压迫及人的动机和满足构成的概念。 展开更多

关键词 文明冲突 世界体系 全球资本主义

原文传递

中国特色社会主义文化创新的基本特征 被引量：1

13

作者 马振江 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第7期10-14,共5页

文化创新是文化的灵魂和生命,是中华文化的存在之本和发展之源,是增强文化软实力的最重要杠杆,是建设社会主义文化强国的不竭动力。中国特色社会主义文化创新应具有思想意识的高度自觉和源于生活立足实践的特征、深度的传统继承的民族... 文化创新是文化的灵魂和生命,是中华文化的存在之本和发展之源,是增强文化软实力的最重要杠杆,是建设社会主义文化强国的不竭动力。中国特色社会主义文化创新应具有思想意识的高度自觉和源于生活立足实践的特征、深度的传统继承的民族性和中西融合的世界性特征、引领世界潮流的先进性和服务大众需要的人民性特征。 展开更多

关键词 中国特色社会主义文化 文化创新 基本特征

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“综合创新”文化观的源流及其方法论启示 被引量：1

14

作者 马振江 《探索》 CSSCI 北大核心 2017年第6期122-126,共5页

文化是一个国家和民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强。在中国特色社会主义文化建设实践中,如何处理好古今中西文化之间的关系问题,张岱年提出了综合创新文化观。这一文化观既是对思想文化发展规律的一种揭示,又是对先进文化建设的... 文化是一个国家和民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强。在中国特色社会主义文化建设实践中,如何处理好古今中西文化之间的关系问题,张岱年提出了综合创新文化观。这一文化观既是对思想文化发展规律的一种揭示,又是对先进文化建设的一种战略构想。在简要梳理"综合创新"文化观的渊源与流变的基础上,运用逻辑分析法阐述"综合创新"文化观的理论内涵和主要特征,可以进一步探讨这一文化观对中国特色社会主义文化建设的方法论启示。 展开更多

关键词 “综合创新”文化观 逻辑分析法 辩证法

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毛泽东引导农民走互助合作道路的动因分析 被引量：1

15

作者 白立娟 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期94-97,共4页

20世纪50年代毛泽东引导农民走互助合作道路的动因,与其社会主义观有关,他认为开展互助合作是实现农业社会主义化、提高农村生产力的有效途径,也是防止农村出现两极分化以及发展工业的需要。当然也因为毛泽东看到土改后的农民不但有个... 20世纪50年代毛泽东引导农民走互助合作道路的动因,与其社会主义观有关,他认为开展互助合作是实现农业社会主义化、提高农村生产力的有效途径,也是防止农村出现两极分化以及发展工业的需要。当然也因为毛泽东看到土改后的农民不但有个体经济的积极性,而且有走社会主义道路的积极性,搞互助合作化是符合农民主观愿望的。我们要防止两种倾向,即认为农业社会主义改造是毛泽东主观任意的产物,认为毛泽东的主观动因是产生这一政策的唯一原因。 展开更多

关键词 毛泽东 农民 互助合作道路 动因

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中国马克思主义时代化的双重视域 被引量：1

16

作者 刘海龙 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第10期16-19,共4页

马克思主义时代化的"时代"既有世界历史时间的蕴含,也有各民族国家非世界历史时间的蕴含。因而,马克思主义时代化的研究具有双重的视域:全球视野与本土眼光。当代马克思主义既要深入审视当今世界的发展趋势和面临的重大问题,... 马克思主义时代化的"时代"既有世界历史时间的蕴含,也有各民族国家非世界历史时间的蕴含。因而,马克思主义时代化的研究具有双重的视域:全球视野与本土眼光。当代马克思主义既要深入审视当今世界的发展趋势和面临的重大问题,也要立足中国发展阶段与具体国情研究中国的发展道路和实践问题。马克思主义时代化的双重维度展现出不同的问题域,两者之间相互渗透、相互关联、相互影响。在马克思主义时代化的视域中,需要将世界历史趋势和中国特色社会主义发展道路互为参照、相互审视,实现良性互动。 展开更多

关键词 马克思主义 时代化 全球视野 本土眼光

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实践理性与价值逻辑交汇处的反思:“中国道路”的伦理内蕴

17

作者 田旭明 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2015年第1期34-37,共4页

中国道路是中国梦实现进程中各种救国救民道路博弈后中国人民的理性选择,不仅具有深刻的政治内涵,还具有深邃的伦理内蕴。立足于中国道路发端及出场的本土语境和全球背景来看,中国道路既凸显了市场化改革背景下资本逻辑运行中的人本伦理... 中国道路是中国梦实现进程中各种救国救民道路博弈后中国人民的理性选择,不仅具有深刻的政治内涵,还具有深邃的伦理内蕴。立足于中国道路发端及出场的本土语境和全球背景来看,中国道路既凸显了市场化改革背景下资本逻辑运行中的人本伦理,成为差异性社会中价值牵引与整合的深层力量,又为全球化进程中世界各民族和谐发展提供了价值和道义典范。深入理解"中国道路"的这种伦理内蕴,不仅有利于深化中国道路的理论研究,还有利于展现中国道路的价值逻辑和实践理性。 展开更多

关键词 中国道路 伦理内蕴 价值逻辑

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全球伦理:对文化冲突的回应

18

作者 Uchenna Okeja 刘勇 《理论建设》 2016年第2期95-99,共5页

在对当代世界金融和经济领域持续进行的缠结进行解释时,全球化对人类提出了新的伦理挑战。亨廷顿认为人类未来的冲突必然表现为文明的冲突,与之相对应的是孔汉思的全球伦理思想。孔汉思认为,黄金法则是对世界宗教和文化的道德标准和基... 在对当代世界金融和经济领域持续进行的缠结进行解释时,全球化对人类提出了新的伦理挑战。亨廷顿认为人类未来的冲突必然表现为文明的冲突,与之相对应的是孔汉思的全球伦理思想。孔汉思认为,黄金法则是对世界宗教和文化的道德标准和基本共识最低限度的表达,是全球伦理的表达和实现,是人类最低限度的普世价值。然而,仍然存在着达成如何成为全球伦理以及使用"全球伦理"术语的伦理共识问题。维雷杜借助非洲伦理规范中"同情的公正"和"共同体"等概念,厘清了"全球伦理"和"普世伦理"之间的界限和关系。全球伦理的发展可行性在于通过创立全球伦理规范而不是单一全球伦理来实现。 展开更多

关键词 亨廷顿 孔汉思 维雷杜 普世伦理 同情的公正

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现代技术的本质与“在”的命运——海德格尔对技术的生存论分析

19

作者 刘海龙 《生产力研究》 CSSCI 北大核心 2011年第12期134-136,共3页

在海德格尔看来,技术的本质不是一种工具性的规定,而是一种解蔽方式。与古代技术作为此在自身展开意义上的"产出"相比,现代技术是一种促逼着的订造着的"解蔽",是一种命令性的揭示方式。现代技术的新特质在于"... 在海德格尔看来,技术的本质不是一种工具性的规定,而是一种解蔽方式。与古代技术作为此在自身展开意义上的"产出"相比,现代技术是一种促逼着的订造着的"解蔽",是一种命令性的揭示方式。现代技术的新特质在于"集置",在者在促逼和订造中显现,自然事物甚至包括作为"此在"的人本身成为"持存物",这引发了生态危机与人的危机。海德格尔对技术的批评不是要拒斥技术,而是提醒人们正视现代技术中的危险,这在技术日新月异的今天仍然具有重大的现实意义。 展开更多

关键词 海德格尔 技术 解蔽 集置

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