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题名“全国高校公共事业管理专业建设”研讨会综述
被引量：31
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作者
王丽霞
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机构
华侨大学人文与公共管理学院教授
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出处
《中国行政管理》
CSSCI
北大核心
2008年第3期126-127,共2页
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关键词
公共事业管理专业
研讨会综述
高校
教学指导委员会
公共管理学院
教学与研究
管理学科
学科专业
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分类号
D035-4
[政治法律—政治学]
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题名神、圣崇拜：汉代精神传统的形成及其渊源流变
被引量：2
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作者
王四达
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机构
华侨大学人文与公共管理学院教授
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2008年第5期125-129,共5页
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基金
2007年度福建省社会科学规划项目成果之一。项目编号:2007B075。
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文摘
神、圣崇拜是中国古代"一以贯之"的精神传统。它经三代"法天"到东周"崇圣",至汉代终于在帝王身上集结为"唯神"、"唯圣"的价值取向,从此"万变不离其宗"。而当帝王成为神、圣的化身时,神圣价值就走向了它的反面,不但丧失了拷问世俗的积极功能,反而变成对世俗政权的屈从与维护,对独立人格和批判精神的扼杀。中华文明从先行到落后的历程与这一精神传统的形成是直接相关的。
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关键词
神圣崇拜
精神传统
源流
影响
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分类号
K234
[历史地理—历史学]
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题名论社会主义核心价值体系的基本特征
被引量：8
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作者
庄锡福
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机构
华侨大学人文与公共管理学院教授、博士生导师
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出处
《社会主义研究》
CSSCI
北大核心
2008年第5期14-17,共4页
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文摘
本文认为,社会主义核心价值体系有五个基本特征:一、在理论层面上坚持真理和价值的有机统一,显示了高度的超越性。二、在实践层面上突出价值与制度的有机统一,显示了强烈的实践性。三、在精神动力层面上强调民族性与时代性的有机统一,显示了巨大的激励性。四、在社会功能层面上推动个体、集体、整体价值追求的有机统一和各民族、各阶层、各区域价值要求的有效凝聚,显示了强大的整合性。五、在思想内容层面上体现指导思想、理想信念、精神动力、道德基础的有机统一,显示了鲜明的系统性。
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关键词
社会主义核心价值体系
基本特征
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分类号
B018
[哲学宗教—哲学理论]
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题名安德烈·高兹的“非工人的非阶级”思想评析
被引量：1
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作者
曾文婷
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机构
华侨大学人文与公共管理学院教授、博士
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出处
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期22-25,共4页
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基金
国家社会科学基金项目《“生态学马克思主义”与马克思主义》(06CKS007)
教育部人文社会科学重大攻关项目《当代国外马克思主义思潮的现状、发展态势和基本理论研究》(04JZD002)的阶段性成果
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文摘
法国生态社会主义者安德烈·高兹认为:当代无产阶级已经失去了作为社会主义革命主体的历史地位。他把"非工人的非阶级"和"新社会运动"看作社会革命的主体,主张将"新社会运动"与工人运动结合起来。高兹忽视无产阶级的革命主体地位,过分强调"文化革命"等"主观力量",这使得他最后不可避免地陷入了乌托邦的困境。但是他关于社会主义革命应该与新社会运动结成联盟的思想对于我们完善与发展社会主义具有重要的启示。
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关键词
安德烈·高兹
生态社会主义
革命主体
非工人的非阶级
新社会运动
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分类号
B089.1
[哲学宗教—哲学理论]
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题名马克思恩格斯的民主建党思想及其现实启示
被引量：4
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作者
林怀艺
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机构
华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《马克思主义研究》
CSSCI
北大核心
2008年第5期67-73,81,共8页
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文摘
马克思、恩格斯的民主建党思想,主要体现在他们的党内民主思想、国内党际民主思想和国际党际民主思想之中。马克思、恩格斯的民主建党思想,是马克思主义的重要组成部分,是无产阶级政党的宝贵精神财富。在新的历史条件下,中国共产党应坚持和发展马克思、恩格斯的民主建党思想,加强党的政党民主建设。
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关键词
马克思
恩格斯
民主建党
中国共产党
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分类号
A811
[哲学宗教—马克思主义哲学]
D262.11
[政治法律—政治学]
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题名反思与解构：遭遇误读的和谐文化
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作者
王福民
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机构
华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《东南学术》
CSSCI
北大核心
2008年第5期4-12,共9页
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文摘
本文所指的和谐文化,是当下我们所要建构的反映时代精神的社会主义先进文化。作为当代中国转型时期社会生活深刻变迁的产物,时代精神与社会主义是它的两个基本规定。对此,只有借助内含辩证法精神的唯物史观才能正确把握。由于文化本身蕴意的丰富性、诠释的多样性、建构的复杂性以及功利主义、文化决定论的广泛影响,社会主义和谐文化被遮蔽在观念论与形而上学的重重迷雾之中,遭遇着种种误读与曲解。其中,否定和谐文化建设的"文化虚无主义",夸大和谐文化功能的"文化决定论",和谐文化建设的"去意识形态化",和谐文化建设的非理性,和谐文化建设上的线性论倾向,构成了误导社会主义和谐文化的主要思维路向。为此,从理论上反思与解构上述思维误区,还社会主义和谐文化之科学真貌,乃是构建社会主义和谐文化不能回避的重大理论课题。
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关键词
反思与解构
社会主义文化
和谐文化
思维误区
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分类号
G112
[文化科学]
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题名普列汉诺夫对列宁组织原则的态度嬗变
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作者
林怀艺
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机构
华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《科学社会主义》
CSSCI
北大核心
2009年第1期118-121,共4页
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基金
华侨大学科研基金资助项目成果
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文摘
普列汉诺夫对列宁组织原则的态度,有一个从最初支持列宁,到要求列宁让步,再到激烈对抗列宁的嬗变过程。这同二者的生活经历、理论出发点、革命策略有关,也同当时的第二国际背景有关。双方的争论,对后来列宁改进党的组织原则、对今天共产党健全和完善民主集中制特别是加强党内民主建设,具有一定的反思价值。
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关键词
普列汉诺夫
列宁
党的组织原则
民主集中制
民主建设
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分类号
D091
[政治法律—政治学]
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题名赋予女孩以生命的活力——关爱女孩成长中的若干问题
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作者
宋新军
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机构
国立华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《人口传媒（关爱女孩行动）》
2006年第1期6-7,共2页
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文摘
社会是由男性与女性组成的，男女两1生的关系是社会最基本的关系。在男女两性关系问题上，传统的伦理观念认为，女人天生不如男人。所以，男强女弱、男尊女卑、男主外女主内，是天经地义的事情。特别在中国，两千多年的封建社会，中国妇女的地位非常低下，她们始终作为一种“男权社会”的附属品而存在。所谓“在家从父、出嫁从夫，夫死从子”。甚至在丈夫死后也不能再嫁，妇女的一生都在依附别人，毫无独立人格可言。这种状况，代代相传，涉及到后代，连女孩也都深深地打上了“男尊女卑”的烙印。
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关键词
女孩
“男尊女卑”
封建社会
中国妇女
关系问题
伦理观念
男权社会
独立人格
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分类号
C913.68
[经济管理]
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题名赋予女孩以生命的活力——关爱女孩成长中的若干问题
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作者
宋新军
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机构
国立华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《人口传媒（关爱女孩行动）》
2006年第2期6-7,共2页
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文摘
性别的差异。使女孩与家务相伴
20世纪以来，从世界各国教育状况而言，受教育的儿童人数有所增加。特别是中国改革开放后，经济得到发展，人民生活水平普遍提高。儿童入学率逐年提升，但是按比例来分析，便得出男孩入学人数比女孩要高得多。比如，就我国整体而言，在政府、社会各界及一些国际组织的支持和帮助下，“九年义务制”教育的良好实施，使得适龄儿童的男女入学率很接近。1999年男童入学率达99．09％、女童为99．04％．但是，从未能入学儿童的绝对数量上看．男女儿童数量差异还是很大的。1993年，全国未入学的261万小学学龄儿童中有2／3是女童。
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关键词
女孩
适龄儿童
关爱
生命
人民生活水平
入学率
20世纪
教育状况
改革开放
国际组织
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分类号
G479
[文化科学—教育学]
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题名以利益导向机制推动计生工作上水平
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作者
陈月昭
汤兆云
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机构
福建省泉州市计生委主任
华侨大学人文与公共管理学院副教授
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出处
《人口传媒（关爱女孩行动）》
2006年第4期16-16,共1页
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文摘
在开展“关爱女孩行动”中，形成“一个地区、一项品牌、一种特色、一起发展”的工作格局，有力地推动全市人口计生工作上新水平。
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关键词
计生工作
利益导向机制
“关爱女孩行动”
生活保障
服务模式
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分类号
C924.21
[社会学—人口学]
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