期刊文献+
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“重心后移”:师范教育改革的必然选择 被引量:11
1
作者 桑镛炳 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期51-54,共4页
关键词 “重心后移” 师范教育 改革
原文传递
高校学术失范的伦理思考 被引量:1
2
作者 孔文清 金武刚 费斌 《扬州大学学报(高教研究版)》 2002年第4期63-66,共4页
高校学术失范的实质是道德问题。这一问题产生的原因在于传统的道德是一种他律 ,并不是真正意义上的自律。解决这一问题需要多方面的努力 ,从伦理角度而言 ,首先要培养独立人格 ,形成自律的道德 ,其次要改革量化的评价指标体系 。
关键词 高校 学术失范 学术道德 学术伦理 监督机制 道德规范
下载PDF
弗洛姆人道主义良心论 被引量:2
3
作者 孔文清 吴毅 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2001年第4期58-64,共7页
弗洛姆的人道主义良心是完整的人发自内心、对自我的呼唤,是真正自律的、摈弃了抑制或压抑的道德。人道主义良心继承了尼采、弗洛伊德和马克思的传统,对人的本质、理性与激情、本能的关系等问题作了独到的分析,它的提出对道德自律等理... 弗洛姆的人道主义良心是完整的人发自内心、对自我的呼唤,是真正自律的、摈弃了抑制或压抑的道德。人道主义良心继承了尼采、弗洛伊德和马克思的传统,对人的本质、理性与激情、本能的关系等问题作了独到的分析,它的提出对道德自律等理论问题和道德失范等现实问题有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 弗洛姆 人道主义 无意识 人性 道德自律 良心
下载PDF
道德的囚徒困境——弗洛姆人道主义伦理学的难题
4
作者 孔文清 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第6期25-30,共6页
弗洛姆在其人道主义伦理学中提出了关于什么是善、什么是人道主义良心以及有道德的人的性格特征等理论,虽然他坚信道德新人一定会出现,但现实却并非如此。造成这一结果的原因有:整体论的思维方式要求社会与人同时发生变革,增加了道德实... 弗洛姆在其人道主义伦理学中提出了关于什么是善、什么是人道主义良心以及有道德的人的性格特征等理论,虽然他坚信道德新人一定会出现,但现实却并非如此。造成这一结果的原因有:整体论的思维方式要求社会与人同时发生变革,增加了道德实现的难度:认为道德的力量来自人的自律,排除了社会舆论和风俗习惯的支持,使得道德的力量在异化的社会条件下很难发挥作用;没能将理论思维与经验观察很好的结合起来,导致理论与现实之间存在距离。 展开更多
关键词 道德 弗洛姆 人道主义伦理学 整体论 自律 社会 自我
下载PDF
学术创新和学术评价机制创新的探索与思考 被引量:4
5
作者 许红珍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期66-71,共6页
当前的学术评价机制存在严重的弊端,引起了社会广泛的批评和讨论。在社会对学术评价体系负面问题的批评中,较多的是现状揭示和成因分析,比较缺少的是对新的体系的理论建构,更缺少对新的模式的探索性实践。华东师范大学的"原创奖&qu... 当前的学术评价机制存在严重的弊端,引起了社会广泛的批评和讨论。在社会对学术评价体系负面问题的批评中,较多的是现状揭示和成因分析,比较缺少的是对新的体系的理论建构,更缺少对新的模式的探索性实践。华东师范大学的"原创奖"评审,以"原创"突出学术研究"创新"的核心价值,以程序"公开、公平、公正"为宗旨创造全新的学术评价方法,受到广泛的社会关注,"原创奖"评选的若干程序和评选标准具有普遍意义。 展开更多
关键词 原创奖 学术评价 机制创新 可行性
下载PDF
我国哲学社会科学生产力发展和分布——基于1998—2007年CSSCI发文数的分析 被引量:3
6
作者 吴文钰 《社会科学管理与评论》 2010年第3期38-43,共6页
以1998—2007年中国人文社会科学引文索引(CSSCI)数据库数据分析了我国哲学社会科学生产力的发展和空间分布特征。研究表明我国哲学社会科学生产力空间分布呈明显的地带、省区差异,而且这种差异还在呈扩大趋势。从发文量、CSSCI来源期... 以1998—2007年中国人文社会科学引文索引(CSSCI)数据库数据分析了我国哲学社会科学生产力的发展和空间分布特征。研究表明我国哲学社会科学生产力空间分布呈明显的地带、省区差异,而且这种差异还在呈扩大趋势。从发文量、CSSCI来源期刊以及各学科发文量看,各地差异都十分明显,这应该引起我们的重视。 展开更多
关键词 哲学社会科学 生产力 CSSCI
原文传递
论荀子的禁欲主义倾向
7
作者 孔文清 刘静 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2002年第4期58-62,共5页
中国历史上出现了禁欲主义,禁欲主义并非源自主张寡欲的孟子,而恰恰是源自主张养欲的荀子,因为荀子的理论中蕴涵着禁欲主义的倾向。荀子认为人性恶,在人之外寻找善的根源,恶的人性和善的类本质之间处于对立的状态,这种对立逻辑地包含着... 中国历史上出现了禁欲主义,禁欲主义并非源自主张寡欲的孟子,而恰恰是源自主张养欲的荀子,因为荀子的理论中蕴涵着禁欲主义的倾向。荀子认为人性恶,在人之外寻找善的根源,恶的人性和善的类本质之间处于对立的状态,这种对立逻辑地包含着压抑欲望而成就德性的倾向。先秦以后儒家的发展,将荀子善恶对立的倾向尖锐化,最终走向了禁欲主义。 展开更多
关键词 荀子 儒家 人性 压抑 禁欲主义
下载PDF
和而不同——对现代大学中新“两种文化”问题的思考 被引量:1
8
作者 王同彤 《群言》 2017年第1期10-13,共4页
1959年5月7日,英国物理学家、小说家斯诺(C.P.Snow)在剑桥大学作了一场著名的演讲。他提出,由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异,他们关于文化的基本理念和价值判断经常... 1959年5月7日,英国物理学家、小说家斯诺(C.P.Snow)在剑桥大学作了一场著名的演讲。他提出,由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异,他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置,同时还不屑于尝试理解、甚至鄙视对方的立场。斯诺认为,科学与人文文化的这种分裂必然会妨碍社会和个人的进步与发展。这就是思想文化史上著名的“两种文化”命题。 展开更多
关键词 “两种文化” 现代大学 1959年 思想文化史 物理学家 剑桥大学 教育背景 人文学者
原文传递
从丹麦“零腐败”经验解析中国高等教育腐败的影响因素
9
作者 王同彤 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2016年第3期32-38,共7页
在政治结构、经济管理、制度设计及文化传统上,中国的高校与丹麦相比均存在不同程度的缺陷,最终导致高校内"权利"辨析不清与"权力"分配不当的后果,也成为目前高等教育腐败频发的主因。而丹麦大学在制度设计上的长处... 在政治结构、经济管理、制度设计及文化传统上,中国的高校与丹麦相比均存在不同程度的缺陷,最终导致高校内"权利"辨析不清与"权力"分配不当的后果,也成为目前高等教育腐败频发的主因。而丹麦大学在制度设计上的长处,值得为中国高校所借鉴。 展开更多
关键词 丹麦 “零腐败” 中国高等教育腐败
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部