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题名在“大话”文学的盛行面前
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作者
陆衡
陆汉军
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机构
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《昌吉学院学报》
2005年第4期22-25,共4页
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文摘
以文坛对历史和历史人物、经典名著、当下语文教材、外国经典电影等全方位的戏说为标志,大话文学在今天极为盛行。面对它的盛行,我们一要寻找它的根源,二要认定它的价值,三要针对信仰危机、偏激心理对国民进行宣传教育,并通过对它的底线、等级的划分来规范它的制作。
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关键词
大话文学
后现代
市场经济
时尚
引导
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名韩愈排佛浅探
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作者
张慧燕
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机构
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《湖州师范学院学报》
2004年第4期11-14,共4页
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文摘
韩愈一生排佛不遗余力。与僧徒的交往并不影响他的排佛。韩愈排佛的关注点仅仅在于佛教对社会的危害,并不涉及佛教义理精微之处。韩愈排佛的成效不大,而且其在发展儒教的过程中还受到了佛教理论的影响。
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关键词
韩愈
排佛
评价
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Keywords
Han Yu
Anti Buddhism
evaluation
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名从孟婆汤神话看中国社会的遗忘逻辑
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作者
范长风
王琳艳
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机构
华东师范大学人文学院
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《民间文化论坛》
2009年第1期34-38,共5页
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文摘
孟婆汤神话是中国民间关于社会遗忘与生死转换的文化创造。它对我们理解和解释遗忘如何组织社会生活具有理论和现实意义。通过对遗忘现象的跨文化比较,我们认为不同于希腊神话中的弹性遗忘模式,中国社会存在一种"集体遗忘"模式。为了保证阴阳两界的区隔和秩序井然,阴间的灵魂要彻底遗忘过去以免对现实世界产生威胁,这一过程是规训生命的过程。该模式有自身的世界观基础和内在的文化逻辑。在中国人思想中整个世界由阴阳两部分构成,阴阳相生相克;这种宇宙观与神话传说和社会结构共同培育的集体主义传统一经结合便对中国文化产生了深刻的影响,集体遗忘模式成为中国社会思想建构的特征正是缘于这一逻辑。
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关键词
孟婆汤
神话
集体遗忘
文化逻辑
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分类号
I207.7
[文学—中国文学]
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题名四川方言中的“苏气”
被引量：1
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作者
张厉冰
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机构
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《文史杂志》
2004年第2期32-34,共3页
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关键词
“苏气”
四川方言
汉语
历史文化
词义
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分类号
H17
[语言文字—汉语]
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题名九十年代诗歌论争概述
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作者
王丽平
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机构
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《安康师专学报》
2005年第3期31-33,共3页
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文摘
二十世纪九十年代中国诗歌界就民间立场与知识分子立场有一场激烈的争论。双方就立场、语言、诗歌创作方式等展开了深入的讨论。时间上拉开一段距离之后,我们可以借用福柯的"词与物"的概念来区分这两种立场。
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关键词
民问立场
知识分子立场
本土化
西化
纯诗
口语诗
词与物
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Keywords
folk position
intellectual position
pure poetry
colloquial poetry
words and objects
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名民国二十三年的《人言》周刊
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作者
鲁春梅
王丽平
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机构
北京印刷学院信息与机电工程学院
华东师范大学人文学院中文系
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出处
《安徽广播电视大学学报》
2005年第3期112-115,共4页
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文摘
《人言》是邵洵美所办七大刊物中之一种,是一本关注社会生活的同人杂志。我们通过《人言》了解时人对于世界的认识与想像,进而帮助我们完成对民国二十三年的再想像。我们看到灾难中不同人的不同感受,看到时潮中观点的默默演化,看到旧事物消亡过程的漫长和各种势力在其中发挥的作用。
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关键词
《人言》
邵洵美
杂志年
大旱灾
新生活运动
废娼
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Keywords
Renyan
SHAO Xun-mei
the year of periodical
disastrous droughts
new life style movement
abolishment of bawdy house
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分类号
G239.29
[文化科学]
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