甘肃庆阳北石窟寺水环境特征研究 被引量：12

1

作者 王彦武 韩增阳 +3 位作者 郭青林 崔惠萍 段焘 裴强强 《西北大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2021年第3期360-369,共10页

以庆阳北石窟寺为研究对象,基于对窟区降水量、窟前泉/井水位及流量监测,结合地下水水质检测,系统分析了北石窟寺区内水环境的特征。研究结果表明,北石窟寺窟区降水量主要集中于夏季,全年降水量呈现明显的不均匀性;降雨导致夏季水位波... 以庆阳北石窟寺为研究对象,基于对窟区降水量、窟前泉/井水位及流量监测,结合地下水水质检测,系统分析了北石窟寺区内水环境的特征。研究结果表明,北石窟寺窟区降水量主要集中于夏季,全年降水量呈现明显的不均匀性;降雨导致夏季水位波动频繁,但经崖体裂隙的径流运移过程,导致补给存在明显的滞后性;低温降低了岩土体的渗透能力,是引起冬季泉/井高水位的主要原因;北石窟水体易溶盐总含量为0.05%~0.06%,腐蚀性较低,但雨水冲刷和地下水毛细上升均对其风化产生促进作用。研究结果科学评价了北石窟寺水环境特征,进而为北石窟寺的水害治理提供理论依据。 展开更多

关键词 庆阳北石窟寺 降水量 水位特征 流量特征 毛细水

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集体记忆与秩序建构——归义军时期丧葬写本的社会学视角观察

2

作者 张黎琼 焦树峰 《美术研究》 北大核心 2024年第2期54-57,共4页

归义军时期的敦煌丧葬是对归义军政权与基层社会互动的体现。运用社会学的研究方法,认为这一时期的敦煌作为“边地”,丧葬活动的举行促进了民众在实现情感上的认同,是消除吐蕃统治影响的有力手段之一,也是观察和理解敦煌区域社会文化共... 归义军时期的敦煌丧葬是对归义军政权与基层社会互动的体现。运用社会学的研究方法,认为这一时期的敦煌作为“边地”,丧葬活动的举行促进了民众在实现情感上的认同,是消除吐蕃统治影响的有力手段之一,也是观察和理解敦煌区域社会文化共同体与地域认同的窗口。作为一种集体记忆整合了沙州地区的民间信仰与地域观念,有利于稳定社会秩序,巩固归义军政权的统治。 展开更多

关键词 归义军 丧葬 集体记忆 社会秩序

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霍熙亮先生北石窟寺调查记录整理研究 被引量：5

3

作者 宋文玉 董华锋 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期49-53,共5页

甘肃北石窟寺文物保护研究所有幸收藏了霍熙亮先生1961年执笔的《庆阳北石窟寺简介》、《庆阳寺沟石窟勘察记录》、《庆阳北石窟寺有关题名及石窟文字的首次抄录原稿》等三份调查材料,这是现存最早的北石窟寺调查记录。本文就这三份材... 甘肃北石窟寺文物保护研究所有幸收藏了霍熙亮先生1961年执笔的《庆阳北石窟寺简介》、《庆阳寺沟石窟勘察记录》、《庆阳北石窟寺有关题名及石窟文字的首次抄录原稿》等三份调查材料,这是现存最早的北石窟寺调查记录。本文就这三份材料做了整理研究,指出了其重要价值。 展开更多

关键词 霍熙亮 北石窟寺 调查记录

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北石窟寺历代题记辑录 被引量：5

4

作者 詹社红 米万忠 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期42-52,共11页

北石窟寺现存题记150余方,其内容涉及开窟造像、扩建修缮、宗教活动等多个方面,非常珍贵难得,对研究陇东地区佛教艺术发展提供了翔实可靠的文字史料。本文通过仔细校正,现整理出可读题记150方。

关键词 北石窟寺 题记 辑录

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北石窟寺研究成果述论 被引量：4

5

作者 崔惠萍 《丝绸之路》 2009年第16期34-38,共5页

北石窟寺是陇东地区早期规模最大的一座佛教石窟寺院，是佛教艺术的精品。它有着千年历史，是人类历史的瑰宝。本文从多方面梳理了北石窟寺建所以来的主要研究成果，以期对社会各界研究、保护北石窟寺有所帮助。

关键词 北石窟寺 文物保护 研究成果

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基于自然通风系统的酒店和民宿项目设计研究

6

作者 郭子界 王国华 +2 位作者 文晖 张黎琼 冯宇星 《山西建筑》 2023年第22期41-45,共5页

庆阳市具有丰富的文化旅游资源和独特的地域特色,但是文旅产业相比周边地区却发展相对不足,酒店等基础设施的不完善和缺乏特色与吸引力是重要原因。基于自然通风系统设计了体现庆阳窑洞特色的“窑洞式酒店”、重现黄土高原“夏日之夜”... 庆阳市具有丰富的文化旅游资源和独特的地域特色,但是文旅产业相比周边地区却发展相对不足,酒店等基础设施的不完善和缺乏特色与吸引力是重要原因。基于自然通风系统设计了体现庆阳窑洞特色的“窑洞式酒店”、重现黄土高原“夏日之夜”的“露营式酒店”、充分利用农村闲散农院和别墅的“庭院式民宿”与“别墅式民宿”。由硬件系统和软件系统组成的基于百叶窗的自然通风系统为酒店营造舒适、清凉和劲爽三种恒定体感的自然健康生活体验。此文旅小地产项目的实施与利用将有力促进庆阳文旅产业的发展。 展开更多

关键词 自然通风系统 百叶窗 窑洞式酒店 露营式酒店 庭院式民宿 别墅式民宿 文旅小地产项目

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南、北石窟与奚康生 被引量：4

7

作者 杜斗成 宋文玉 《丝绸之路》 2004年第S2期31-34,共4页

北魏晚期,拓跋贵族奚康生在其管辖的泾州地区(今甘肃陇东)连开南、北两大石窟,此二石窟是今天陇东地区保存的规模最大的两处北朝石窟。本文以此为依据,探讨奚康生开凿此二石窟的政治背景及目的,论述了二石窟的"七佛"造像题材... 北魏晚期,拓跋贵族奚康生在其管辖的泾州地区(今甘肃陇东)连开南、北两大石窟,此二石窟是今天陇东地区保存的规模最大的两处北朝石窟。本文以此为依据,探讨奚康生开凿此二石窟的政治背景及目的,论述了二石窟的"七佛"造像题材与"北魏七帝"的关系及龙门风格对此二石窟的影响等。 展开更多

关键词 南石窟寺 北石窟寺 奚康生 七佛

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浅谈北石窟寺165窟的加固与保护 被引量：4

8

作者 宋文玉 《丝绸之路》 2001年第S1期83-84,共2页

全国重点文物保护单位北石窟寺岩体加 固工程已由国家文物局批准立项。本文就其工程中的重 点洞窟１６５窟涉及到的具体技术细节及其维护思路谈 了一些意见。

关键词 北石窟寺 加固保护工程 165窟

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庆阳北石窟寺摩崖石碑《宗派图》考释 被引量：3

9

作者 董华锋 宋文玉 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2009年第1期84-88,共5页

关键词 北石窟寺 庆阳市 宗派 石碑 摩崖 考释 甘肃省 西峰区

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安武县地望与南北石窟寺名称的由来 被引量：2

10

作者 张多勇 李并成 崔惠萍 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期120-126,共7页

南石窟寺和北石窟寺是陇东地区规模较大的石窟,学界认为南北石窟寺是奚康生任泾州刺史时修建的,南北石窟寺以哪里为地理坐标命名,却不为人们所关注。文章认为奚康生任职的华州治所是今甘肃省宁县,奚康生任华州刺史就开始了华州彭阳县治... 南石窟寺和北石窟寺是陇东地区规模较大的石窟,学界认为南北石窟寺是奚康生任泾州刺史时修建的,南北石窟寺以哪里为地理坐标命名,却不为人们所关注。文章认为奚康生任职的华州治所是今甘肃省宁县,奚康生任华州刺史就开始了华州彭阳县治下的北石窟寺的修建;奚康生封安武县开国男,安武县是南北石窟寺命名的地理坐标,文章通过文献考证与实地考察结合,确定北魏安武县城的治所是今镇原县上肖乡上肖古城遗址,北魏安武县在南北石窟寺之间,南距南石窟寺23km,北距北石窟寺22km,距离基本相等;同时复原了经过安武县附近的两条古道,分别命名为安武道和乌氏道。 展开更多

关键词 华州 安武县 南北石窟寺 安武道 乌氏道

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北石窟寺岩体渗漏现状分析研究 被引量：2

11

作者 崔惠萍 《丝绸之路》 2012年第12期58-59,共2页

北石窟寺是陇东地区一处规模最大的佛教寺院文化遗存，距今已有1500多年的历史，现为全国重点文物保护单位。由于长年雨水的冲刷浸蚀崖面岩体，造成崖壁渗水、漏水，对石窟文物造成严重危害。北石窟寺保护面临的主要问题：石窟崖壁渗水... 北石窟寺是陇东地区一处规模最大的佛教寺院文化遗存，距今已有1500多年的历史，现为全国重点文物保护单位。由于长年雨水的冲刷浸蚀崖面岩体，造成崖壁渗水、漏水，对石窟文物造成严重危害。北石窟寺保护面临的主要问题：石窟崖壁渗水；崖体裂隙与危岩、危石的治理；窟龛潮湿，酥碱等病害滋生；石窟文物风化日趋严重。 展开更多

关键词 北石窟寺 渗水漏水 文物危害

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北石窟寺北朝、隋代窟龛与造像 被引量：2

12

作者 张乃辉 《丝绸之路》 2010年第20期13-15,共3页

北石窟寺北朝、隋代造像数量众多,风格独特,窟龛形式多样,特点鲜明.北石窟寺现存窟龛86个,是陇东地区佛教发展的缩影,其中北魏165窟是其精华所在.总体而言,北石窟寺造像内容丰富,洞窟气势宏大,石雕艺术精湛,为国内所罕见.

关键词 北石窟寺 窟龛 造像

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三石窟寺洞窟风化病害浅析 被引量：2

13

作者 王荟利 《陇右文博》 2002年第2期91-92,共2页

庆阳北石窟寺，位于甘肃省的东北部，距西峰市西南二十五公里，蒲、茹河交汇处东岸的覆钟山崖壁上。北石窟寺自北魏宣武帝永平二年开创以来，至今有近1500年的历史。由一生崇尚佛、道的平西将军泾州刺史奚康生主持开凿。历经西魏、北周... 庆阳北石窟寺，位于甘肃省的东北部，距西峰市西南二十五公里，蒲、茹河交汇处东岸的覆钟山崖壁上。北石窟寺自北魏宣武帝永平二年开创以来，至今有近1500年的历史。由一生崇尚佛、道的平西将军泾州刺史奚康生主持开凿。历经西魏、北周，一直延续到隋、唐、宋、清各朝代，并均有增修。 展开更多

关键词 石窟 西魏 将军 北周 北魏 刺史 朝代 康生 钟山 西南

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北石窟寺窟前木构建筑探索 被引量：1

14

作者 詹社红 《丝绸之路》 2012年第8期39-43,共5页

北石窟寺的崖面上遗留有许多凹槽、柱眼和凿孔,这些凿痕大小不一,零乱地散布于窟龛之间,是历史上修建窟前木构建筑所留痕迹。本文根据这些遗迹对窟前建筑作简略探讨。

关键词 北石窟寺 木构建筑 窟前建筑

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漫谈中国历史上的改姓 被引量：1

15

作者 张驰 《丝绸之路》 2004年第S2期19-20,共2页

姓氏文化是中国所特有的文化之一,在姓氏的发展过程中,改姓的现象常有发生。本文阐述了中国历史上改姓的几个主要原因,并查证举要,反映了姓氏文化的博大精深,折射出华夏民族灿烂的文化之光。

关键词 姓氏文化 改姓

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北石窟寺北朝时期的窟龛与造像 被引量：1

16

作者 张乃辉 《陇右文博》 2008年第2期57-60,共4页

北石窟寺创建于北魏宣武帝永平二年（509年），历经西魏、北周、隋、唐、宋至清代的增修和扩建，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。现就北朝时期的86个窟龛及造像特点略作浅析。

关键词 北朝时期 北石窟寺 造像 窟龛 北魏 西魏 北周 清代

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浅议隋唐时期北石窟寺阿弥陀信仰流行趋向

17

作者 卜小翠 《丝绸之路》 2013年第22期10-11,共2页

北石窟寺现存的隋唐窟龛261个，占窟龛总数的80％以上。其造像形式多样，造型精美，雕刻技巧达到了极高的艺术水平，佛与菩萨、弟子、力士、供养人都雕造得丰满圆润，生动健美。其中有四处窟龛以阿弥陀佛为主尊，从窟内题记可以看出，... 北石窟寺现存的隋唐窟龛261个，占窟龛总数的80％以上。其造像形式多样，造型精美，雕刻技巧达到了极高的艺术水平，佛与菩萨、弟子、力士、供养人都雕造得丰满圆润，生动健美。其中有四处窟龛以阿弥陀佛为主尊，从窟内题记可以看出，阿弥陀造像的功德主都是地方的中例、官史和一般平民百姓，他们显然都有超生西方净土的强烈愿望，足见在隋唐时期阿弥陀净土信仰已被社会各阶层人士普遍接受。 展开更多

关键词 北石窟寺 隋唐时期 阿弥陀信仰 净土思想

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甘肃宁县出土石造像初析

18

作者 张驰 《陇右文博》 2005年第2期62-67,共6页

1999年5月，宁县新宁镇南坡村村民在其崖面修理窑洞时，发现一批石造像。这批石造像埋藏在崖背距地表1米深、径宽2米左右的一个窖穴中。县博物馆闻讯后，当即组织人员赶到现场，将所有出土文物编号并运回博物馆。

关键词 出土文物 石造像 肃宁县 组织人员 博物馆

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略述北石窟寺222窟造像艺术

19

作者 崔惠萍 宋文玉 《陇右文博》 2003年第1期45-46,共2页

北石窟寺现存大小窟龛296个，其中石雕造像2126尊，唐代造像约占整个窟群的三分之二，222窟是唐代开凿的规模较大、造像最多、保存较完整的一个洞窟，堪为唐代石雕艺术的珍品。

关键词 北石窟寺 造像艺术 石雕造像 唐代 艺术风格

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北石窟寺圣母宫壁画彩塑病害的防治

20

作者 詹社红 《陇右文博》 2005年第2期80-82,共3页

一、概况 北石窟寺现存大小窟龛296个，石雕造像2126尊，草胎泥塑造像12身，碑碣8通，彩绘壁画69．7平方米，阴刻墨书题记150方，造像内容丰富，时代久远，其千姿百态的石雕艺术，浓缩了陇东汉唐文化的精华，是甘肃陇东古代文化中一颗... 一、概况 北石窟寺现存大小窟龛296个，石雕造像2126尊，草胎泥塑造像12身，碑碣8通，彩绘壁画69．7平方米，阴刻墨书题记150方，造像内容丰富，时代久远，其千姿百态的石雕艺术，浓缩了陇东汉唐文化的精华，是甘肃陇东古代文化中一颗瑰丽璀璨的明珠。 展开更多

关键词 北石窟寺 壁画 防治措施 病害方法 彩塑 造像内容 石雕艺术 汉唐文化 古代文化 圣母宫

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