乾隆三年宁夏大地震后城镇重建与阿炳安侵冒案述略 被引量：7

1

作者 马建民 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第6期17-24,共8页

乾隆三年(1739年)宁夏大地震不仅造成了重大的人口伤亡、财产损失,还对宁夏城镇体系造成了巨大的破坏。地震后,政府一面组织赈灾,一面启动了灾后重建工作。在城镇重建过程中,政府对宁夏府城进行原址重建,对满城进行移地重建,对其他镇、... 乾隆三年(1739年)宁夏大地震不仅造成了重大的人口伤亡、财产损失,还对宁夏城镇体系造成了巨大的破坏。地震后,政府一面组织赈灾,一面启动了灾后重建工作。在城镇重建过程中,政府对宁夏府城进行原址重建,对满城进行移地重建,对其他镇、堡则视其破坏情况或重建、或修缮。由于工程浩大,再加上缺少监管,在重建过程中发生了承修官员阿炳安侵冒宁夏城工帑项的案件。此案于乾隆九年被揭发,尽管当时城镇重建工作已基本结束,阿炳安已经死亡,但清政府对这一案件涉及的相关人员仍然进行了查处。本文试对地震后宁夏城镇重建情况及阿炳安侵冒案作一考论。 展开更多

关键词 乾隆三年宁夏地震 城镇重建 阿炳安侵冒案

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联合国人类非物质文化遗产代表作“花儿”传承人现状调查 被引量：7

2

作者 武宇林 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期221-226,共6页

中国"花儿"民歌2009年被联合国教科文组织评定为"人类非物质文化遗产代表作",成为我国世界级非遗项目之一。为了保护与传承"花儿",我国已评定出11名国家级、50名省级"花儿"代表性传承人。这些... 中国"花儿"民歌2009年被联合国教科文组织评定为"人类非物质文化遗产代表作",成为我国世界级非遗项目之一。为了保护与传承"花儿",我国已评定出11名国家级、50名省级"花儿"代表性传承人。这些传承人主要分布在西北四省区的甘肃、青海、宁夏和新疆。各级各类"花儿"传承人是我国民间民族文化的宝贵财富,也是"花儿"传承的主体,他们分别以传统的师徒式传授法以及"花儿"茶园、"花儿"学校、"花儿"进校园等多种新兴传承方式,努力培育"花儿"新人,使我国"花儿"民歌经久不衰、薪火相传。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 “花儿”传承人 现状

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明代韩王三通墓志疏证 被引量：3

3

作者 马建民 王帅龙 《西夏研究》 2018年第3期95-101,共7页

明太祖朱元璋推行建藩制度,洪武二十四年封子朱松于开原,称韩宪王。从韩宪王朱松初封开原到韩恭王朱冲火或徙封平凉,再到明末韩王朱亶塉被执,平凉韩王实际共传十一王。除韩宪王朱松外,共有十王生活在平凉。韩宪王朱松、韩恭王朱冲火或... 明太祖朱元璋推行建藩制度,洪武二十四年封子朱松于开原,称韩宪王。从韩宪王朱松初封开原到韩恭王朱冲火或徙封平凉,再到明末韩王朱亶塉被执,平凉韩王实际共传十一王。除韩宪王朱松外,共有十王生活在平凉。韩宪王朱松、韩恭王朱冲火或、韩靖王朱范土卬墓志,不仅可以补史料记载之不足,还反映了韩王王位承袭情况、家族人员及其社会关系等相关问题。 展开更多

关键词 平凉 韩王 墓志

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试论“花儿茶园”与花儿的传承 被引量：4

4

作者 武宇林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第4期114-118,共5页

"花儿茶园"是近年来在青海各地兴起的融花儿和饮茶为一体的新型文化产业,它顺应了时代的发展,为花儿传承开辟了新的途径。"花儿茶园"在培育花儿歌手、满足城乡群众对花儿的需求、弘扬和传承花儿方面有着重要的意义。

关键词 文化产业 花儿茶园 花儿

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宁夏南部山区汉族传统节日现状论考 被引量：4

5

作者 武宇林 《宁夏社会科学》 CSSCI 2013年第5期132-136,共5页

宁夏南部山区的汉族传统节日春节的年俗文化至今保留完好,地域特色鲜明,原汁原味、形式多样、气氛浓烈,并有着许多鲜为人知的年俗事象。此地的春节自农历腊月的"腊八粥"拉开序幕,直到正月二十三的"燎疳"结束,贯穿... 宁夏南部山区的汉族传统节日春节的年俗文化至今保留完好,地域特色鲜明,原汁原味、形式多样、气氛浓烈,并有着许多鲜为人知的年俗事象。此地的春节自农历腊月的"腊八粥"拉开序幕,直到正月二十三的"燎疳"结束,贯穿一系列传统节日及表现形式。本文主要论述了其中的"迎喜神'、"社火游庄"和"马社火"。 展开更多

关键词 宁夏 南部山区 传统节日

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肃南县裕固族传统服饰传承现状调查 被引量：4

6

作者 王瑞 《民族艺林》 2016年第2期94-99,共6页

裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿... 裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿现代化的时装,传统服饰早已成为仅在节日活动、旅游开发或某种盛大的场合中才被人们穿戴起来。可以说裕固族传统服饰文化的剧变超过了历史上任何一个时期。 展开更多

关键词 非物质文化 裕固族 传统服饰 传承

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档案文献所见乾隆三年宁夏地震灾赈中杨大凯怠忽案述略 被引量：3

7

作者 马建民 陆宁 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第1期95-98,共4页

乾隆三年宁夏地震后,中央政府和地方政府都迅速开展了灾后赈济工作。但是由于满族官员和汉族官员之间缺乏有效的沟通,宁夏将军阿鲁等满族官员联名上疏奏参宁夏总兵官杨大凯,致使杨大凯以"怠忽殊甚"被革职。实际上,在地震发生... 乾隆三年宁夏地震后,中央政府和地方政府都迅速开展了灾后赈济工作。但是由于满族官员和汉族官员之间缺乏有效的沟通,宁夏将军阿鲁等满族官员联名上疏奏参宁夏总兵官杨大凯,致使杨大凯以"怠忽殊甚"被革职。实际上,在地震发生后,杨大凯就积极地开展灾后赈济工作,他一面飞禀灾情,一面调集军队维持秩序,并昼夜巡查,其赈济实绩也得到了其他官员的认可。杨大凯究竟是由于怠忽被革职,还是有其他原因,本文试通过档案文献的记载对这一问题作一考论。 展开更多

关键词 宁夏地震 杨大凯 怠忽案 乾隆三年

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中亚东干族婚礼习俗调查 被引量：3

8

作者 武宇林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期104-108,共5页

中亚东干族民风民俗仍然保留着中国西北回族的特征,尤其是传统婚礼习俗独特而富有民族风情,集中体现了东干人的服饰、饮食、礼仪等民俗文化特征,是研究中亚东干族及中国回族历史文化的珍贵资料,值得探讨研究。

关键词 中亚东干族 婚礼习俗 回族民俗

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宁夏地方文献中的秦腔记载 被引量：3

9

作者 武宇林 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第4期107-109,共3页

宁夏地方文献中不乏关于宁夏秦腔的记载,较为清晰地记录了宁夏秦腔的发端、发展及演变的脉络。这些弥足珍贵的文献史料,对于保护研究传承秦腔这一非物质文化遗产有着重要的意义。

关键词 宁夏 地方文献 秦腔 现状

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新疆回族“花儿王”韩生元及其“花儿” 被引量：3

10

作者 武宇林 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期68-73,共6页

新疆花儿是中国花儿民歌的重要组成部分。韩生元(1921—2012),享年90岁,回族,歌唱并创作花儿80多年,生前被誉为"新疆回族花儿王",为新疆国家级非物质文化遗产(新疆花儿)代表性传承人。祖籍为青海,生长于新疆昌吉回族自治州,... 新疆花儿是中国花儿民歌的重要组成部分。韩生元(1921—2012),享年90岁,回族,歌唱并创作花儿80多年,生前被誉为"新疆回族花儿王",为新疆国家级非物质文化遗产(新疆花儿)代表性传承人。祖籍为青海,生长于新疆昌吉回族自治州,一生创作了大量的花儿,为新疆花儿歌种的形成及传承作出了巨大贡献。 展开更多

关键词 新疆 韩生元 花儿

原文传递

宁夏西海固回族刺绣传统工艺现状调查 被引量：3

11

作者 武宇林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期38-42,共5页

宁夏西海固的回族民间刺绣习俗源远流长,工艺独特,种类多样。近年来,回族刺绣在向产业化发展的同时,也出现了传统工艺面临萎缩甚至失传的危机。为保护和传承此项工艺,发挥回族民间刺绣非遗传承人"传帮带"作用,培育刺绣新人;... 宁夏西海固的回族民间刺绣习俗源远流长,工艺独特,种类多样。近年来,回族刺绣在向产业化发展的同时,也出现了传统工艺面临萎缩甚至失传的危机。为保护和传承此项工艺,发挥回族民间刺绣非遗传承人"传帮带"作用,培育刺绣新人;将回族刺绣工艺引入职业院校课堂教学,进行教育传承;回族刺绣民营企业在追求经济效益的同时,重视传统技艺的传承;等举措应得到实施。 展开更多

关键词 西海固 回族刺绣 传统工艺

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宁夏“花儿”歌手现状调查报告 被引量：2

12

作者 武宇林 《民间文化论坛》 2011年第5期42-46,共5页

宁夏回族"山花儿"是中国"花儿"的一个重要组成部分。2006年宁夏回族"山花儿"被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录以来,宁夏加强了对"花儿"歌手的保护与扶持,先后评定回族"花儿"... 宁夏回族"山花儿"是中国"花儿"的一个重要组成部分。2006年宁夏回族"山花儿"被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录以来,宁夏加强了对"花儿"歌手的保护与扶持,先后评定回族"花儿"传承人17人。其中李凤莲、马汉东、张建军、王德勤等传承人及歌手对宁夏回族"花儿"的复苏与传承做出了重要贡献。建议一:有关部门继续鼓励和支持"花儿"传承人及名歌手到学校去、到基层去,充分发挥他们的辐射作用,努力造就一批年轻的"花儿"传人。建议二:在传承人年富力强之际,尽早录制其珍贵的演唱资料,为后人留下文化财富。建议三:在评定非遗传承人方面,不局限于农村,可适当考虑给予文化教育等部门中的"花儿"名歌手及其文化人以"传承人"称号,可采取少作或不作经济上补贴的特殊政策,以调动这部分具有较高文化素养的民间文艺者的文化传承积极性。 展开更多

关键词 宁夏 “花儿”歌手 现状调查

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乾隆十一年固原营兵劫掠案及其影响 被引量：2

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作者 马建民 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第2期21-27,共7页

乾隆十一年(1746年)十二月,固原发生了兵丁因操演过严及粮饷发放迟缓而引发的"营兵纠众夜劫提督并抢掠铺户案(简称‘营兵劫掠案’)"。这原本是由于清廷弊政而导致的诸多事件中的一例,但由于固原是回、汉等多民族聚居地区,且... 乾隆十一年(1746年)十二月,固原发生了兵丁因操演过严及粮饷发放迟缓而引发的"营兵纠众夜劫提督并抢掠铺户案(简称‘营兵劫掠案’)"。这原本是由于清廷弊政而导致的诸多事件中的一例,但由于固原是回、汉等多民族聚居地区,且固原营兵中有相当多的回族士兵,致使这一事件被广西提督豆斌等地方官吏歪曲为是由于"其中大半回民"而发起的"夺门闹市案"。对此事件的处理,不仅关乎固原地方的稳定,也关乎清政府对回族的基本政策。本文将在前人研究的基础上,对此次事件发生的原因、过程、处理对策及其影响进行考述。 展开更多

关键词 乾隆十一年 固原 营兵劫掠案

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元代固原《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》疏证 被引量：2

14

作者 马建民 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2014年第7期88-93,共6页

《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》是一篇反映元代固原地区民间重修关羽庙并立碑记述相关情况的记文。原碑出土近半个世纪,尽管已有学者对此文献进行学术研究,但都没有注意到该记文已被删改并有不同的版本在流传。笔者拟对该记文的收... 《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》是一篇反映元代固原地区民间重修关羽庙并立碑记述相关情况的记文。原碑出土近半个世纪,尽管已有学者对此文献进行学术研究,但都没有注意到该记文已被删改并有不同的版本在流传。笔者拟对该记文的收录及流传情况进行考察,并对碑文进行尝试解读,同时对该碑的撰文人、书丹人、立碑人等进行考述。 展开更多

关键词 《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》 整理 疏证

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2016年苏平说苏平——著名花儿歌唱家苏平访谈实录 被引量：1

15

作者 武宇林 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期90-95,共6页

在苏平的眼里,花儿是如此地美妙“：汉语做底子,撒拉语的衬词,藏族拉伊的引子,回族拖腔拉调的唱法,土族常用的倒装句式。多民族基因文化把花儿打扮得多么绚丽,全世界哪还有这样的歌儿？”她的理念是：把土豆做成沙拉,让更多的人听懂花... 在苏平的眼里,花儿是如此地美妙“：汉语做底子,撒拉语的衬词,藏族拉伊的引子,回族拖腔拉调的唱法,土族常用的倒装句式。多民族基因文化把花儿打扮得多么绚丽,全世界哪还有这样的歌儿？”她的理念是：把土豆做成沙拉,让更多的人听懂花儿、喜欢花儿。为此,苏平就像一块海绵,拼命吸收好的东西,不断创作新花儿的演唱方式。 展开更多

关键词 衬词 演唱方式 拉伊 花儿会 间奏 宴席曲 倒装句 马黑娃 陆青霜 音乐舞蹈

原文传递

宁夏回族山花儿的保护与传承方式 被引量：2

16

作者 王瑞 《民族艺林》 2017年第3期70-74,共5页

宁夏回族山花儿作为首批国家级非物质文化遗产,受到宁夏回族自治区政府以及相关部门的高度重视,采取了一系列保护措施。文章论述了保护传承宁夏回族山花儿的多种方式,主要有出台相关政策、坚持连续举办西部民歌(花儿)歌会、创建花儿网... 宁夏回族山花儿作为首批国家级非物质文化遗产,受到宁夏回族自治区政府以及相关部门的高度重视,采取了一系列保护措施。文章论述了保护传承宁夏回族山花儿的多种方式,主要有出台相关政策、坚持连续举办西部民歌(花儿)歌会、创建花儿网站、创编花儿歌舞剧、推广教育传承活动等。 展开更多

关键词 宁夏 回族山花儿 保护传承

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宁夏地方志中的春节年俗论考 被引量：2

17

作者 武宇林 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第11期109-111,共3页

宁夏大部分市县志中记录有一系列与春节相关的富有地域特色的传统节日:"腊八"、"祭灶"、"社火"等。这些弥足珍贵的记录,为国家社科基金重大委托项目《中国节日志》子项目《宁夏春节卷》提供了重要的参考... 宁夏大部分市县志中记录有一系列与春节相关的富有地域特色的传统节日:"腊八"、"祭灶"、"社火"等。这些弥足珍贵的记录,为国家社科基金重大委托项目《中国节日志》子项目《宁夏春节卷》提供了重要的参考依据及调查线索,有助于民俗研究者把握和了解宁夏春节的历史沿革及其发展演变的脉络,充分体现了地方志书服务社会的功能,发挥了保护传承非物质文化遗产的重要作用。 展开更多

关键词 宁夏地方志 春节年俗

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中国回族民间木雕艺术研究——以云南回族木雕为例 被引量：2

18

作者 武宇林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期91-95,共5页

木雕是我国民间传统装饰艺术花园中的一朵奇葩,深得回族群众的喜爱。自古以来,回族木雕艺术主要应用于清真寺及民居中。回族木雕的艺术形式有单色木雕和彩绘木雕等,题材以植物、动物和器物为主,兼具含蓄与夸张的艺术特色。回族木雕艺术... 木雕是我国民间传统装饰艺术花园中的一朵奇葩,深得回族群众的喜爱。自古以来,回族木雕艺术主要应用于清真寺及民居中。回族木雕的艺术形式有单色木雕和彩绘木雕等,题材以植物、动物和器物为主,兼具含蓄与夸张的艺术特色。回族木雕艺术充分体现了中华传统文化与伊斯兰文化的交融,为我国少数民族民间艺术宝库增添了宝贵财富,也是值得保护与传承的非物质文化遗产。 展开更多

关键词 回族木雕 非物质文化遗产 艺术特色

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清初宁夏籍名将赵良栋家世考 被引量：2

19

作者 马建民 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第2期106-111,共6页

赵良栋是清初宁夏籍名将,他曾先后参与平定宁夏兵变及"三藩"叛乱等事件,还先后亲率兵丁进取汉中、平定四川、恢复云南,为清初政局稳定和国家统一做出了重要贡献。赵良栋家族是名副其实的军功家族,其影响不仅仅是在宁夏,在西... 赵良栋是清初宁夏籍名将,他曾先后参与平定宁夏兵变及"三藩"叛乱等事件,还先后亲率兵丁进取汉中、平定四川、恢复云南,为清初政局稳定和国家统一做出了重要贡献。赵良栋家族是名副其实的军功家族,其影响不仅仅是在宁夏,在西北以及整个清代都有重大影响。 展开更多

关键词 赵良栋 赵良栋家族 家世

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日本龙谷大学图书馆藏西域文物资料考述 被引量：2

20

作者 武宇林 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2014年第5期94-97,共4页

日本大谷中亚探险队在1902年至1914年的10余年间,先后三次到中亚探险,在中国新疆地区发掘了大量的西域文物。其中9000多件藏品被保存于龙谷大学图书馆。该大学内刊《大谷探险队将来—西域文化资料选》中,揭示了部分西域文物藏品目录及... 日本大谷中亚探险队在1902年至1914年的10余年间,先后三次到中亚探险,在中国新疆地区发掘了大量的西域文物。其中9000多件藏品被保存于龙谷大学图书馆。该大学内刊《大谷探险队将来—西域文化资料选》中,揭示了部分西域文物藏品目录及简介。 展开更多

关键词 日本 龙谷大学图书馆 西域文物

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